醫(yī)方明之所不能及生氣
孔明車
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當(dāng)初介紹氣血療法時，為了強(qiáng)調(diào)方法的簡單，省略了一些和按摩無關(guān)的周邊保養(yǎng)工作。事實上，想要讓身體保持在一定的健康水準(zhǔn)，這些周邊工作可能比經(jīng)脈按摩本身還重要。筆者想利用慧訊一角，分兩個單元陸續(xù)向各位仁者介紹。
○ 從中醫(yī)的角度來解析
一般口語中把發(fā)怒說成「生氣」。從中醫(yī)的角度來看，真是貼切不過的形容。人一發(fā)起怒來，真的會在身體內(nèi)產(chǎn)生「氣」。這個發(fā)怒時生出來的「氣」，不像中醫(yī)在其他地方所說的「氣」那麼抽像，而是真正的氣體。其實不單是人，許多動物都會生氣。動物在打斗以前會先生氣，接下去才開始打斗。如果以學(xué)理來分析就可以了解，原來身體透過生氣來調(diào)整內(nèi)分泌，使身體在極短的時間內(nèi)調(diào)整到打斗搏命的最佳狀態(tài)。
這有點像一個國家備戰(zhàn)似的。當(dāng)一個國家面臨戰(zhàn)爭威脅時，會積極進(jìn)行備戰(zhàn)，把大量的資源投入戰(zhàn)爭準(zhǔn)備中。一旦戰(zhàn)爭威脅消失了，這些投入的備戰(zhàn)的資源多數(shù)都成為廢物。像蘇聯(lián)解體以后，必需花很大的經(jīng)費（力氣）銷毀洲際飛彈、坦克... 等各種戰(zhàn)爭武器。同樣的，動物生氣時，就和國家進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)差不多，把許多身上的資源調(diào)整配置成戰(zhàn)爭狀態(tài)，以便應(yīng)對接下來的搏斗。一旦狀況消失了，這些為斗爭而調(diào)變的身體資源，就成了身體中的廢物，不適合正常時運作之用，必須排出體外才行，否則留在體內(nèi)就成了「毒物」。
國家備戰(zhàn)耗費資源，同樣的道理人體生氣就耗費血氣資源?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》靈樞篇中談到肇致疾病的原因時說：「夫百病之所始生者，必起於燥濕寒暑風(fēng)雨，陰陽喜怒... 」。也就是說，生氣不但浪費身體的血氣能量，更是造成人體各種疾病的重要原因。
從中醫(yī)角度來分析，發(fā)脾氣時「氣」會往頭頂上沖，所以會造成頭頂發(fā)熱，經(jīng)常發(fā)怒的人，久而久之就會形成禿頂。這種情形的人肝一定熱。嚴(yán)重的暴怒，有時會造成肝內(nèi)出血，再嚴(yán)重的會吐血，這個吐出來的血是肝裡的血。程度輕一點，暴怒而沒嚴(yán)重到吐血情況的，所出的血就留在肝內(nèi)，一段時間后就形成了「血瘤」。
值得進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是，所謂的生氣并不單指發(fā)出來的脾氣。有些生氣而又悶在心裡的也會對人體造成傷害。生悶氣會使得氣在胸腹腔中形成中醫(yī)所謂「橫逆」的氣滯。如此可以推衍得知，婦女的「乳癌」和「小葉增生」可能和生悶氣有相當(dāng)?shù)年P(guān)連。
有一種人外表看來修養(yǎng)很好，好像從來不發(fā)脾氣，其實心裡經(jīng)常處於生氣的狀態(tài)。這種有氣無處發(fā)的窩囊氣，很容易形成橫逆的氣滯，造成十二指腸潰瘍或胃潰瘍，嚴(yán)重的會造成胃出血。
血氣較差的人生氣時氣會往下沉，形成腹部脹痛，經(jīng)常以為是腸胃的問題，其實根本就是生氣造成的。
生氣會造成肝熱，相反的肝熱也會讓人容易生氣。從中醫(yī)的觀點來說，怒傷肝，肝受傷了更容易發(fā)怒，兩者互為因果進(jìn)而形成惡性循環(huán)。
我們只知道勞累會讓人的脾氣暴燥，如果用中醫(yī)的氣血理論來分析就不難理解個中原由：當(dāng)人體長期透支體力，使血氣下降到「陰虛火重」的水平時，由於這時的人體使用的能量是透支來的「火」，這時肝必定比較熱，肝火也順勢而比較旺盛，人就很容易生氣。因此，調(diào)養(yǎng)氣血，使血氣上升超越陰虛的水平，也會使人的脾氣變得比較平和。
○ 觀念處方
生氣是一個人內(nèi)發(fā)的因素造成的，再好的醫(yī)生也無法防止病人生氣，這個問題只有病人自己修養(yǎng)才有機(jī)會克服。如此生氣問題既然非醫(yī)方明所能顧及，唯有從「觀念」下「處方」來對治。只是雖有「處方」可開，亦唯有佛弟子可以受用。
依修行次第來說，怯除三毒屬於「無所有三摩地」的境界。要證到「無所有」三摩地，先得經(jīng)過「空」三摩地和「無相」三摩地兩個階段。換句話說，行人得在五蘊空盡（空），六境斷絕（無相）后，貪瞋癡相才有斷滅的可能。也就是說，想除滅瞋相，得在有為法和無為法、世間法和出世間法結(jié)合以后才能根本解決。但是在還沒有圓融以前，就不能對治、處理這個生氣的問題嗎？
以筆者的經(jīng)驗和看法，在戒定慧三學(xué)用功的同修，是可以把平常在修「止」的練習(xí)經(jīng)驗，結(jié)合到世間生活裡，一當(dāng)對境現(xiàn)形時（瞋恚心生起時），利用尚有的一絲清明善念，立即轉(zhuǎn)移自己的心意識，使自己（靜）「止」在不與這個情緒接觸的境遇上。
不接「觸」就能不「作意」，就可以暫不引發(fā)瞋恚心。等渡過這會觸發(fā)瞋念的階段，再以因緣觀來透視、疏導(dǎo)自己。
如果能成功的經(jīng)歷一兩次類似的狀況，智慧在定力的誘引下開始增長，自然而然的就此較能對治生氣的問題。
初基同學(xué)在定學(xué)上力用還有不足前，遇到刺激自己生氣的狀況時，可以運用的「處方」就是奉戒守律，絕不在現(xiàn)形的當(dāng)時觸犯十惡業(yè)。同時設(shè)法轉(zhuǎn)移注意力，使自己專注在不相干或不觸發(fā)瞋怒情緒的事務(wù)上，架空自己的情緒，同時設(shè)法儘量延長自己專注的時間。等挨過衝突的時機(jī)，再伺機(jī)從因果律和因緣法中解析問題的根由，進(jìn)而設(shè)法解決問題。
我們可以這麼說：主觀的來看，生氣的實質(zhì)意義就是「用別人的過錯來懲罰自己」。
○ 給懂經(jīng)穴按摩的參考：
醫(yī)療方法只能在病人生氣之后設(shè)法將生氣造成的傷害減到最低。做法是按摩或用針灸肝經(jīng)。最簡單的方法，就是生了氣后，立刻按摩腳背上的「太沖穴」（註），讓上升的肝氣往下疏泄。這時這個穴位會很痛，必需反覆按摩，直到這個穴位不再疼痛為止。也可以在生氣的當(dāng)天找一個針灸醫(yī)生，在太沖穴扎針，并留針三十分鐘，隔兩天再扎一次，直到這個穴位按起來不再痛，頭頂也不再在發(fā)熱為止。或者吃些可以疏泄肝氣的食物，如陳皮、山藥等。
【註】太沖穴位置：在足大趾本節(jié)后一寸五分陷者中，說明：
1.在第一蹠和第二蹠骨間（腳指頭的骨 頭叫趾，腳背連到腳趾的骨頭叫蹠） 往腳背方向推到摸起來好似兩根蹠骨 分歧的地方，看起來有一點凹陷的就 是太沖穴。
2.另一種取穴方法是，從大腳趾和腳掌間的骨節(jié)，往腳背方向在第一和第二蹠骨間 量一個半大姆指寬（一寸五分）。
附 一
雖然方劑、藥膳不屬於經(jīng)脈按摩治療方法的范疇。但是既然談到了生氣，也提到了乳癌，小葉增生等瘤腫問題，筆者於文末順便提供一些「秘方」與各方道友結(jié)緣： 有花圃或菜圃的人都不喜歡蒲公英 (dandelion)，必欲除之而后快。可是對中藥有興趣的就知道，在李時珍著的《本草綱目》中記載「蒲公英」主治「婦人乳癰水腫」（看來就是現(xiàn)代的乳癌或小葉增生）。書中說「煮汁飲及封之，立消」。另外蒲公英還可以「解食毒。散滯氣?；療岫?。消惡腫結(jié)核丁腫?！?至於「烏鬚髮。壯筋骨」等就只算是它的邊際效益了。 筆者所住地區(qū)美國人開的超市有賣這種「菜」。依時節(jié)不同，每磅七毛九到一塊兩毛九不等。
附 二
本欄所提供的治療資訊，僅供參考，不應(yīng)做為特定的個人診斷依據(jù)。也不應(yīng)以之取代醫(yī)師所提供的直接治療。氣血療法只適合慢性病，絕不適用於傳染病和急病。若逢有任何身心不適癥狀，請盡速就醫(yī)。
