家庭系統(tǒng)排列 (1)
2008-06-10 21:36:45 轉(zhuǎn)載請注明華人心理咨詢網(wǎng)
http://www.hrxl.cn 華人心語心理咨詢中心電話02787908120網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)上在線心理咨詢QQ：362890071 沒有任何一位心理治療師像伯特·海靈格一樣，在近年來的心理治療領(lǐng)域引起如此強烈的反響?！墩l在我家》和《愛的序位》成為了心理工作者的案頭必備書。很多的心理愛好者和患者也都非常喜歡，由于書是寫給心理工作者的，所以大家對有些內(nèi)容理解的難度較大。對伯特·海靈格的思想按照不同的主題加以總結(jié)歸類介紹給大家。
◆家族排列
一、什么是『家族排列』（Family Constellations）？
『家族排列』是目前歐洲盛行的心靈工作法（Soul Work），由海寧格大師發(fā)展，在歐洲及世界各地已有許多人學(xué)
習(xí)與運用這個方法，來重新整合他們的家庭與心靈。
家族排列，原中譯名為『家族星座治療』，香港譯名為『系統(tǒng)化的家庭治療』，它將家族比喻成夜空中的星座，宇
宙星座運轉(zhuǎn)有一個隱藏的規(guī)律，有一共同的力量在家庭背后運作，影響著家族的每個成員。家族中所發(fā)生的許多負(fù)面事
件，包括家庭失和、身心疾病、傷害自殺、意外犯罪等，常常都是因為抵觸了這個力量而導(dǎo)致，使得愛的序位受到干
擾，甚至使得悲劇一再的發(fā)生，延續(xù)到下一代。而家族排列的功能即是在協(xié)助我們辨認(rèn)家族背后的動力狀況，重新調(diào)整
被擾亂的家族系統(tǒng)，使得傷害不會傳遞給無辜的下一代。
二、『家族排列』之進(jìn)行方式
當(dāng)事人先簡扼的敘述其困擾，針對具體的事件、問題，從現(xiàn)場參加的學(xué)員里選擇一些代表來扮演家中的成員，由當(dāng)
事人直覺地將這些代表排在某些位置上。代表們一站到那個位置即會感受到一些特別的感覺，并把那個角色的感受反應(yīng)
出來。透過代表的移動及對話，重新調(diào)整秩序的心靈畫面，使系統(tǒng)中每個成員都回歸自己該有的序位，藉此，每個人才
能負(fù)起自己的責(zé)任，尊重彼此的命運，找出系統(tǒng)的平衡及具有愛的解決方法。
三、『家族排列』之作用原理
家族排列可以說是一種現(xiàn)象學(xué)的心理治療，即客觀的面對事物的因果關(guān)連，不試圖理解、加減或改變其本質(zhì)。海
寧格曾經(jīng)用一個很美的字稱呼此一現(xiàn)象：『Movements of the Soul』。
在家族排列里，會把死者帶回家中，與家人再度融為一體，當(dāng)死者被帶回系統(tǒng)后，其余成員就得到自由。非洲的
祖魯族人和泰國人以儀式來處理，家族排列則以心理治療來處理。
四、家族排列與家庭重塑的不同
家庭重塑在排列一個家庭的狀況時，是使用姿勢和動作，把人們的頭轉(zhuǎn)向某一個特定的方向看…等等。當(dāng)代表們
被雕塑成那樣子的時候，他們所經(jīng)歷的完全被那些姿勢限定了，無法很自由地注意在過程中所發(fā)生的變化。
而家族排列的代表們僅是被帶到他們的位置上，就能夠隨著家族排列的過程發(fā)展，允許內(nèi)在的感覺變化。僅是把代表們
帶到某個和其它人有關(guān)連的位置上，他們就可以開始感覺到一些征兆，如膝蓋無力、憤怒、荒謬的想法等，如此可從一
個完全不同的層面得到信息，而不僅僅是從當(dāng)事人有意識的概念中獲得。
◆海寧格（Bert Hellinger）簡介
一、海寧格的生平
海寧格的一生相當(dāng)傳奇，年輕時是天主教的神父，曾在非洲祖魯族地區(qū)居住16年，亦曾擔(dān)任為非洲黑人而設(shè)立的
學(xué)校校長。之后進(jìn)修心理分析、完形療法、原始療法及交流分析等訓(xùn)練，成為心理治療師。因為他所創(chuàng)新整合的『家族
排列』系統(tǒng)，而被譽為本世紀(jì)引起心理治療界極大震撼的國際級大師。
二、海寧格心理治療理論之整合過程
于南非學(xué)習(xí)團(tuán)體動力訓(xùn)練課程
↓
至維也納進(jìn)修心理分析課程
↓
至美國跟隨Arthur Janov進(jìn)修原始治療法
↓
1974~1988年間將人生劇本分析和家族治療合并使用
↓
集中精神于家族治療法
↓
接觸Thea Schonfelder有關(guān)家族系統(tǒng)排列課程
↓
發(fā)展出系統(tǒng)心理療法：家族排列
◆家族系統(tǒng)
一、誰屬于家族系統(tǒng)
1、當(dāng)事人，其兄弟姐妹（含異父母、非婚生或收養(yǎng)者），不論活著、死去、夭折、流產(chǎn)或墮胎的都包括在內(nèi)。
2、父母，其兄弟姐妹（含異父母、非婚生或收養(yǎng)者），不論活著、死去、夭折、流產(chǎn)或墮胎的都包括在內(nèi)。
3、（外）祖父母，其中一兩個兄弟姐妹（含異父母、非婚生或收養(yǎng)者）。
4、其中一個（外）曾祖父母。
5、命運乖舛或受系統(tǒng)其它成員不公平對待的人（被排斥、遺棄、鄙視或遺忘等。）
6、在系統(tǒng)中為著某些人而放棄自己序位或權(quán)利的人。
二、家庭層級
因素 理論 舉例
時間 早來優(yōu)于后到 妻優(yōu)于親子；長子優(yōu)于次子；第一任配偶優(yōu)于第二任配偶；先有性關(guān)系者優(yōu)于后者。
性別 負(fù)擔(dān)家庭安全者優(yōu) 丈夫優(yōu)于妻子。
系統(tǒng) 新系統(tǒng)優(yōu)于舊系統(tǒng) 目前家庭優(yōu)于原生家庭。
位置 層級高者至層級低者依順時鐘排列。
四、家庭序位的現(xiàn)象
1、認(rèn)同
當(dāng)一個人沒有透過模仿或仿同另一個人，甚至不知道或不認(rèn)識那個人，卻有著與那個人相同的情緒感受、行為模式
和命運遭遇，這就是海寧格所說的「認(rèn)同」。
2、贖罪
引致疾病、自殺、意外和死亡的另一種動力，是來自于贖罪的愿望，但以贖罪作為補償只會使不幸加倍。有治療性
的解決方式應(yīng)是透過接受和解行為才是正確的。
3、和解－深深的鞠躬
成年的孩子有時會反抗父母，鄙視父母，向他們提出抗議，又帶著父母無法實踐的渴望，以為自己較完美，或渴望
有較完美的父母。解決之道為深深的鞠躬，這是得到愛的聯(lián)系的先決條件。
4、雙重轉(zhuǎn)移
承繼家族中某人的感覺，稱之為主體轉(zhuǎn)移；但是這承繼之人又將此感覺轉(zhuǎn)移到另一人身上，這就成為客體的轉(zhuǎn)移。
此即成為雙重轉(zhuǎn)移。
5、因他人付出代價而得到的禮物
如果所擁有的東西是因他人付出了代價而得的，例如他人犧牲了生命或讓出了原本的位置，這些人便可能會犧牲
對他有價值的東西或人，例如：健康、孩子，以此作為補償來得到平衡。解決之道是：透過感謝和謙卑達(dá)到平衡，不論
是好是壞，都要向命運鞠躬表示同意，如此就能與命運和諧相處，并且得到自由。
6、施而不受
一個施而不受的人，等于在對他人說：『我寧愿是你有罪惡感而不是我。』如果某一方的給予比另一方多，或某
一方接受的比另一方多，關(guān)系便會不平衡而開始出錯。解決辦法是找到誰給的多，誰給的少，然后將施與受帶回平衡。
7、排斥或遺忘
家族中如果有人被排斥或遺忘，另一個成員常會不自覺地認(rèn)同并代表那個被排斥或是遺忘的人。排列中如果所有
人都是朝著同一個方向看，前面就是缺少了一個（些）人。家中如果有被排斥的人，要將之排入家庭的序位之中，被排
斥的人得到了尊重，才不用有人要代表此一被排斥的人。
五、關(guān)于伴侶
1、伴侶關(guān)系的平衡
在伴侶關(guān)系中，女人因愛給予男人一些東西，男人由于也愛女人，所以給予她多一些。如此你來我往累積起來，幸
福增加，感情維系亦加深。如果伴侶所得到的比付出的少，那會危害伴侶關(guān)系；一方付出，另一方拒絕接受或補償，關(guān)
系也會破裂。
2、溫文有禮破壞關(guān)系
伴侶若太有禮貌，完全不發(fā)脾氣，反而會破壞雙方關(guān)系；愿意因?qū)Ψ阶鲥e事而適當(dāng)?shù)匕l(fā)脾氣，才能重整伴侶關(guān)系。
3、忠誠
小孩子需要忠誠，背后原因是害怕被遺棄；但伴侶間若需要忠誠，則會破壞關(guān)系，妻子不再是妻子，而變成了母
親?；橐鲫P(guān)系中，第三者是獲得容許的，甚至性關(guān)系也可以，如果當(dāng)事人對伴侶的基本忠誠和依賴仍然存在，又能在婚
外情的過程中成長，并把成長帶回婚姻中，也不是件壞事。
4、孩子比伴侶重要時
如果照顧孩子比對伴侶的愛來得重要，會使孩子感到不自在，且有壓迫感，這時層級秩序
