有人說(shuō),漢字文化圈具有“窩里斗”的鮮明特色,是和漢字的“窩里斗”因素有著密切關(guān)系的。這種說(shuō)法雖然是不是有科學(xué)根據(jù)不太清楚,但要是說(shuō)到“窩里斗”的性格特色,漢字的確是存在著某種“窩里斗”現(xiàn)象的。
漢字的“窩里斗”現(xiàn)象,主要的是表現(xiàn)在其筆劃上。漢字的筆劃,拘束了中國(guó)人的意識(shí)思維的拓展,這種漢字格式化的意識(shí)思維模式,久而久之,或者就可能以“窩里斗”的特色表現(xiàn)在日常行動(dòng)里。
我們知道,漢字不管有多少筆劃,其外型是不變的,也就是說(shuō),只是占據(jù)一格空間,每一個(gè)漢字排排座具有一格的位置。最多具有一格,最少也具有一格。雖然古人也說(shuō)了,要“不具一格降人才”,但我們?cè)跁?shū)寫(xiě)漢字的時(shí)候,仍然避免不了被“拘束于一格”的尷尬。
在拼音文字系統(tǒng)里,比如英語(yǔ),單詞的長(zhǎng)短,是根據(jù)字母的多少來(lái)決定的。簡(jiǎn)單的一點(diǎn)單詞,比如in,go之類,由二個(gè)字母拼成,所以很短,占據(jù)的空間相當(dāng)?shù)赜邢?。長(zhǎng)一點(diǎn)的單詞,比如television,refrigerator,vegetables,等,占據(jù)的位置也就多一點(diǎn)。拼音文字在書(shū)面上占據(jù)的空格,和單詞的長(zhǎng)短有關(guān)。
而在漢字里面,文字的筆劃之多少,并不直接影響單詞所占據(jù)的空格。比如口和日,一和十,三和川,都是占據(jù)一格。又比如爨,囔,鬻,纛,謄,黌,等文字,也是占據(jù)一格,可是像爨、囔、鬻、纛、謄、黌,那么多的筆劃硬擠在一格里面,結(jié)果自然只能夠是“窩里斗”了。因?yàn)槟敲炊嗟墓P劃,被硬勁要求往里面“擠一擠”,擠著擠著,里面早就在“窩里斗”翻天了。“窩里斗”的結(jié)果,是你很難分明里面的筆劃到底有多少,而且這筆劃里面到底是如何分排的。除非你清楚地記住了這單詞的筆劃,否則初次看見(jiàn)這文字的話,同樣大的字體,根本就難以分清楚里面到底擠著多少劃的筆劃。
拼音文字,自由在于沒(méi)有固定的空間,每一個(gè)單詞所擁有的空間,取決于這單詞本身的組成部分——字母。字母和空間的關(guān)系是自由的。字母多則占據(jù)的空間多,字母少則占據(jù)的空間小。而漢字的特色卻和文字的筆劃多少無(wú)關(guān)。因?yàn)樵跐h字里面,給予的空間是固定的,不變的卻是文字的筆劃。這樣一來(lái),筆劃復(fù)雜的文字,就只能夠進(jìn)行“窩里斗”了,如上述所舉例的爨、囔、鬻、纛、謄、黌等文字,寫(xiě)的時(shí)候,老是被要求“擠一擠”、“忍一忍”,明明已經(jīng)擠不下了,忍無(wú)可忍了,可是還只能夠被迫擠一擠、忍一忍,硬擠強(qiáng)忍的結(jié)果,就是“窩里斗”了。
在構(gòu)成語(yǔ)言文字的主要三個(gè)要素中,筆劃、讀音、空間,漢字的筆劃是不固定的,而讀音和空間卻是固定的,三個(gè)要素中固定了二個(gè),能夠自由發(fā)展的只有一個(gè)要素。而正是這一個(gè)唯一的筆劃不固定,卻帶來(lái)了更多的“窩里斗”現(xiàn)象。讀音固定,是指一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié),空間固定,是因?yàn)橐粋€(gè)漢字只占一個(gè)空格。讀音固定,造成了一個(gè)音節(jié)有好多個(gè)漢字重復(fù)。空間固定,使得筆劃越多,“窩里斗”的現(xiàn)象就越嚴(yán)重。而英語(yǔ)的筆劃(字母)、讀音、空間無(wú)一是固定的。組成一個(gè)單詞的字母是不固定的,讀音也是不固定的——可以是單音節(jié)也可以是復(fù)合音節(jié)。至于空間,更是不固定的,字母越多,占據(jù)的空間位置也就越大。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,由于推行了簡(jiǎn)體字,所以這些“窩里斗”的現(xiàn)象貌似得到了一定的緩解。但漢字的“窩里斗”本色,還是沒(méi)有得根本性的解決。近年來(lái)有人提出恢復(fù)繁體字的使用,重新強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)漢字“窩里斗”的特色,顯然也是一種“窩里斗”的惰性在作怪。
在日語(yǔ)里面,當(dāng)單詞用假名來(lái)表述的時(shí)候,日語(yǔ)具有拼音文字的特色,當(dāng)單詞用漢字來(lái)表述的時(shí)候,日語(yǔ)的漢字同樣具有“窩里斗”特色。因?yàn)槿照Z(yǔ)的假名書(shū)寫(xiě)是擴(kuò)展性的,所以日語(yǔ)比較容易吸收外來(lái)語(yǔ)。也因此,日本文化比較容易接受西方的文明。從壞的方面來(lái)講,基于擴(kuò)展型文字所創(chuàng)造的文化具有擴(kuò)張性格,從而帶有強(qiáng)烈的侵略傾向。
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