原創(chuàng)：牧野
（2020年剛開年，伊朗和美國這對傳統(tǒng)冤家就劍拔弩張，使得本就脆弱的中東局勢更趨緊張，伊朗這個國家的一舉一動再次牽動著這個世界的神經(jīng)。對于伊朗這個國家，人們有著太多的好奇、不解和誤解，就在2個月前，我曾經(jīng)隨團在伊朗旅行16天，現(xiàn)將我在伊朗的親身經(jīng)歷分享給大家。）
蘇薩Susa是一座歷史極其悠久的古城，公元前7000年，該地就有人類聚集居住的跡象，根據(jù)發(fā)掘出土的彩陶文化定年，可以上溯至公元前5000年。歷史上，蘇薩最早是埃蘭王國的都城，后被亞述人所毀。公元前538年，居魯士大帝奪取了蘇薩，此后成了阿契美尼德王朝的四大都城之一。馬其頓國王亞歷山大滅亡了波斯第一帝國后，蘇薩逐漸凋落。
恰高占比爾神廟的前世今生
古代的埃蘭王國位于如今的伊朗國家的南部，埃蘭人的文化從公元前2000年起，一直得到不斷的發(fā)展。恰高占比爾Tchogha Zanbil建筑群位于蘇薩古城東南方向約30公里，大約在公元前1250年由埃蘭國王翁塔希納毗日沙主持修建，主要是為了供奉埃蘭主神因舒希納克。盡管現(xiàn)在只似一座高大的黃土丘，仍是現(xiàn)今世界上保護最好的古代埃蘭神殿遺址，更是美索不達米亞以外僅見的巴比倫塔廟式建筑。
埃蘭建造的恰高占比爾神殿遺址
扣
在籃子山下的遺跡
“Tchogha Zanbil”的詞意為“倒扣的籃子”，因為原先此處是一座形狀如此的黃土山包。1940年法國人來此勘探石油，一位建筑師在無意中發(fā)現(xiàn)了這處遺址，經(jīng)過了考古人員數(shù)十年的清理和維護，才顯現(xiàn)出如今的模樣。
公元前1250年建造的恰高占比爾神殿遺址
這處建筑群是一個城廓的建制，有內外兩道城墻?？脊艑W家從發(fā)掘的文物判斷，當時的埃蘭國王翁塔?！ぜ{毗日沙是在嘗試建造一個新的宗教中心。雖然工程因為這位國王的去世戛然而止，但這座城廓并沒有被遺棄，而是繼續(xù)被人使用，直到亞述國王亞述巴尼拔于公元前640年攻占并摧毀此處。整個建筑群從此漸漸荒蕪，直到被黃沙所掩埋。
恰高·占比爾神殿遺址鳥瞰圖（伊朗導游供圖）
造
型奇特的塔廟
根據(jù)法國考古學家羅馬·吉舍曼團隊1951～1961年的工作報告，恰高占比爾神廟邊長105米，剩余的遺跡高度是25米，推測其建成后的高度在53米左右。
恰高占比爾神殿遺址現(xiàn)狀
與其它的古巴比倫塔廟結構有所不同，此地的五層塔廟并不是逐層疊加，而是每層都從地面自起基礎建造，以四面留有的通道相連。當時的埃蘭人已經(jīng)掌握了高超的數(shù)學知識和建筑水平，從考古學家繪制的神廟復原圖，可以看出原有的規(guī)模和大致的結構。
恰高占比爾神殿復原圖（伊朗導游供圖）
極
具史料價值的楔形文字
在塔廟的東北、西北和西南方各設有一個圓形祭壇，而南邊的這個有點特別，在與人齊高的位置，有一排磚上刻有楔形文字。兩河流域的文明，在幾千年前大都是用楔形文字拼寫成的，其中就包括了古埃蘭語。正是有了這些古老文獻的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，兩河流域的文明發(fā)展歷程才能逐漸展現(xiàn)在世人的面前。
刻有楔形文字的祭壇
公
元1250年前的玻璃鑲嵌
在恰高占比爾神殿遺址中，出土了迄今發(fā)現(xiàn)的人類歷史上發(fā)明并使用玻璃鑲嵌裝飾窗戶的最早實例。就憑著這一點，眼前的這座遺址在我的心目中又被賦予了另外一份神圣，古人的智慧與創(chuàng)造力真是太讓人佩服了！
恰高占比爾神殿遺址
鑒于恰高占比爾神殿遺址重要的歷史地位和文物價值，1979年就被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產名錄。
埃蘭人建造的恰高占比爾神殿遺址
波斯帝國曾經(jīng)的都城阿帕達納宮遺址
公元前538年，居魯士大帝奪取了蘇薩這座要邑，他的兒子岡比西斯二世繼任后，將阿契美尼德王朝的首都遷到了蘇薩，而繼任者大流士一世統(tǒng)治時更是在城內大建宮殿。著名的蘇薩阿帕達納宮Apadana Palace就是這一時期建造的王宮，但空曠的臺基地上僅剩一些斷石殘柱，對普通游客而言，這里的觀賞價值已經(jīng)不大。
阿帕達納宮遺址
著
名的《漢謨拉比法典》出土之地
最轟動世界的考古發(fā)現(xiàn)，莫過于公元1901年12月在此出土的《漢謨拉比法典》。原文共3500行、282條，刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武巖石柱上。我們曾經(jīng)在法國盧浮宮看到過這塊石碑，它是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792～前1750年在位）頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。
《漢謨拉比法典》
我迫不及待地想知道漢摩拉比法典的出土地點，但導游的回答令人大跌眼鏡。他說沒有任何標注，似乎就在那棵長著綠樹的地方。其實精確的位置不重要，關鍵是在這座宮殿遺址出土的，它反映了波斯第一帝國在歷史上曾經(jīng)是多么的強大，否則就不可能在2000多年前將這塊沉重的巴比倫法典給搬到這里來。
阿帕達納宮遺址
令
人心碎的廢墟
當時的波斯帝國共有四個都城：巴比倫、蘇薩、波斯波利斯和?？税吞鼓?。除巴比倫位于現(xiàn)伊拉克外，其余三個都位于現(xiàn)在的伊朗境內。整個阿帕達納宮遺址占地400公頃，曾是波斯帝國的王宮。它建立在由人工堆造的臺地上，背靠迪茲富爾河岸，比河岸高出30多米，曾是一座十分堅固的皇城。
阿帕達納宮遺址
大流士號稱偉大的王，波斯的王，萬王之王。當年前來蘇薩朝覲的各國使者絡繹不絕，場面相當壯觀，所以王宮的規(guī)模非常宏偉壯觀，阿帕達納宮便是其中最壯觀的建筑。
阿帕達納宮破碎的柱礎
歷史之父希羅多德有句名言：誰要是占有蘇薩的財富，誰就可以和宙斯斗富。但眼前所見令人十分心碎，除了似棋子般存在的斷柱和破碎的柱礎，空蕩蕩的不見任何殘存的建筑物。蘇薩在1259年經(jīng)歷了蒙古帝國的屠殺和毀壞后，這座古老的都市便消亡了，曾經(jīng)的宮廷化為了瓦礫，掩埋在了黃土之下。
阿帕達納宮遺址收集的斷石殘柱
在網(wǎng)上看到一張阿帕達納宮的平面圖和局部復原圖，下載于此與大家一起分享，以便能對昔日的帝王之城有一個直觀的了解。
阿帕達納宮平面布置圖與局部復原圖
散
落的遺址石刻
回程經(jīng)過阿帕達納宮遺址旁的博物館時，發(fā)現(xiàn)庭院中有幾件出土的石刻和建筑殘件。可千萬別小瞧它們，這些可都是深具文物價值的原件。最后再補充說一下，阿帕達納宮遺址在2015年也入選了世界文化遺產之列。博物館已經(jīng)下班，雖然體量很小，但據(jù)說珍藏有不少從遺跡內挖掘出來的好東西，如精美的弓箭手檐壁和柱頭等，與盧浮宮內的展品別無二致。
阿帕達納宮遺址出土的建筑石刻
法
國考古隊居住的城堡
蘇薩遺址最初的考古發(fā)掘進行于1884～1886年間，由法國考古學家德約拉夫婦主持。1897年，法國學者德莫爾岡重啟了蘇薩遺址的發(fā)掘，一直持續(xù)到了第一次世界大戰(zhàn)前夕，期間收獲頗豐，著名的漢謨拉比法典石碑、納拉姆辛勝利石碑都是在這次考古中發(fā)現(xiàn)的。當年的法方考古工作隊，就在阿帕達納宮遺址對面的高地上建造了一座西式城堡當作考古基地。不知道底細的，還以為是一座有歷史年頭的建筑呢！
為法國考古隊建造的城堡
導游告訴我們，當時的伊法聯(lián)合考古是簽有協(xié)議的，但挖掘出來大部分文物都被法方“騙”走收藏到了盧浮宮里，有好幾件還成了鎮(zhèn)館之寶。落后就要受欺，這就是硬道理呀！
夕陽下的法國考古工作隊城堡
