今天是第106個(gè)“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。不對(duì)是女神節(jié)，一百多年來(lái)，隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)女性的社會(huì)地位不斷發(fā)生著變化。從昔日“大門不出、二門不邁”的居家“婦女”，到如今競(jìng)技職場(chǎng)的“女神”“女漢子”甚至“爺”，這些稱謂的巨變，從側(cè)面見證了中國(guó)婦女的地位變化。
中國(guó)女性的變化基本經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是女性主導(dǎo)時(shí)期、女性從屬時(shí)期、女性覺(jué)醒時(shí)期，我們就從遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)一起看一下。
女性主導(dǎo)時(shí)期
原始社會(huì)時(shí)期，由于人類對(duì)于血緣關(guān)系的認(rèn)知并不清楚子女與父親也有血緣關(guān)系，只知道子女與母親有血緣關(guān)聯(lián)。這就導(dǎo)致了子女只知其母，不知其父。這就是所謂的母系氏族公社時(shí)期。
在母系氏族公社中，婦女們?cè)谏a(chǎn)和生活中起著主導(dǎo)作用。世系按母親計(jì)算，實(shí)行母系繼承制。婦女在氏族公社中居于支配地位，除了管理氏族公社內(nèi)部事務(wù)外，婦女主要從事采集和原始農(nóng)業(yè)，使生活的供給比較穩(wěn)定。男子則主要從事狩獵。母系氏族公社的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是議事會(huì)，由全體成年的婦女和男子參加，享有平等的表決權(quán)。
還是那句老套的話，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，男性在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)開始顯現(xiàn)，從而慢慢占據(jù)了主導(dǎo)地位，這就進(jìn)入了父系氏族公社時(shí)期，其實(shí)，目前依然還是一種父系社會(huì)。只不過(guò)不是氏族公社了。
女性從屬時(shí)期
父系氏族公社時(shí)期，世系按父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由子女繼承，男子是家庭和社會(huì)的核心，有權(quán)支配家庭的財(cái)產(chǎn)，并支配家庭的成員，妻子從夫居。雖然這個(gè)時(shí)候男性占據(jù)主導(dǎo)地位，但是婦女地位依然比較高，但是從進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)期，事情就發(fā)生了急劇的變化
在奴隸社會(huì)時(shí)期，女性地位完全淪落，成為男性任意支配的奴隸。在社會(huì)分工中占主導(dǎo)地位的男性成為社會(huì)和家庭中的主力，女性的活動(dòng)范圍則主要局限于家庭之中，生育和家務(wù)成為女性的責(zé)任，婦女完全喪失自由，成為財(cái)產(chǎn)，可任意交易與買賣。
到封建社會(huì)，在漫長(zhǎng)的封建王朝興替中，女性一直處在夾縫生存的狀態(tài)，各種男女不平等情形日趨發(fā)展成熟，成為一系列“堂而皇之”的禮教習(xí)俗，律法條文，這些精心編織的“天羅地網(wǎng)”牢牢縛住封建社會(huì)的女性，讓她們自覺(jué)地埋沒(méi)自我。無(wú)論是政治，經(jīng)濟(jì)抑或文化，女性一律沒(méi)有過(guò)問(wèn)的權(quán)利，甚至更沒(méi)有婚姻自由。女子不入仕，非一家之主，在家庭中，只是男子的“內(nèi)人”。此外，“女子無(wú)才便是德”，文化的交流傳播與發(fā)展只是男子的天地。
當(dāng)然，這個(gè)時(shí)期也是不斷的發(fā)展的，比如在唐朝時(shí)期，雖然女性的地位較低，但是依然比明清的時(shí)候要高很多，所以也出現(xiàn)了中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天，而從宋朝開始，程朱理學(xué)的確立，也就確立了三綱五常，其中表現(xiàn)在男女上的就是妻為夫綱。地位也一落千丈，不過(guò)這期間也有很多怕老婆的人出現(xiàn)，比如著名抗倭英雄戚繼光就是典型的怕老婆。
到了清朝末年，隨著國(guó)外文化的傳入，中國(guó)迎來(lái)了婦女的覺(jué)醒期，一直持續(xù)到現(xiàn)在。
女性覺(jué)醒時(shí)期
中國(guó)女性的覺(jué)醒也是很有中國(guó)特色的，先是解放小腳，接著是解放足不出戶，笑不露齒，然后是解放大辮子，最后是解放內(nèi)衣。最后一種解放也就意味著女人可以和男人一樣自由了，身體上可以不受拘束。這也是為什么說(shuō)現(xiàn)在仍處于女性覺(jué)醒時(shí)期的原因。
民國(guó)以后，女性地位有所提升，譬如小腳的解放，女人足可出戶，笑可露齒，這是孫中山的功勞，當(dāng)然也出現(xiàn)了懼內(nèi)的大名人，像胡適先生。新中國(guó)建立以后，女性的地位可謂大大的提高了，婚姻法規(guī)定一夫一妻制，這就從法律上確定了女人和男人享有同等的社會(huì)地位，女人可以獲得和男人一樣平等的工作機(jī)會(huì)，可以同工同酬。人們從思想意識(shí)上也懂得尊重婦女，保護(hù)婦女，“l(fā)ady first”成了現(xiàn)代人尊重女權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)和良好道德。
體現(xiàn)在稱呼上也是一樣，從問(wèn)路的一句美女，到對(duì)于女性調(diào)侃的女漢子，以及到目前的最高級(jí)別女神，這體現(xiàn)了女性在大眾心目中社會(huì)地位的變化，不過(guò)這然并卵。
因?yàn)槟壳芭砸廊粵](méi)有與男性平等，不得不承認(rèn)，這依然是一個(gè)男性主導(dǎo)的世界，從最高領(lǐng)導(dǎo)人，到社會(huì)的各行各業(yè)，基本上還是以男人的人數(shù)最多，甚至在國(guó)家三令五申下，招聘依然出現(xiàn)了歧視女性對(duì)的條款，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)目前仍然是男人主宰的社會(huì)，女人受到尊重和保護(hù)那是因?yàn)槟腥税雅俗鳛槿鮿?shì)群體對(duì)待的。并不是因?yàn)檎嬲南胱龅侥信降取?/p>
社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，并沒(méi)有帶來(lái)男女逐漸走向平等，相反的是給女性又帶來(lái)了不平等。女人又成為了犧牲品，譬如“二奶”，“小蜜”就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，隨之而來(lái)“小姐”也越來(lái)越多，這說(shuō)明在一定的領(lǐng)域和一定程度上女性的地位在倒退，女人的尊嚴(yán)在減弱，一部分女人正在成為男人的犧牲品。
不得不說(shuō)，在爭(zhēng)取真正男女平等的道路上，人類還是任重而道遠(yuǎn)，或者走入母系社會(huì)，可能會(huì)更加平等。
祝廣大女神，三八女神節(jié)快樂(lè)！
