每當(dāng)談起“階層固化”，我們總會把那些“被固化到較低階層”的人當(dāng)成無辜的受害者，好像他們的不幸完全是環(huán)境造成的，自己一點(diǎn)責(zé)任都沒有。但真是這樣嗎？
并且，我們也總喜歡用一種“唯物質(zhì)主義”的思維，討論階層問題時，基本上只看經(jīng)濟(jì)狀況及由此派生出來的教育水平，卻幾乎完全忽略了各個階層的人在精神狀態(tài)上的差異——精神狀態(tài)跟受教育程度有點(diǎn)關(guān)系，但又不完全正相關(guān)。
作為一個“精神決定論”者，我更傾向于把人劃分為這樣兩個階層：精神狀態(tài)好的階層和精神狀態(tài)差的階層。然后，我悲哀地發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)上處于較低社會階層的成員，往往跟“精神狀態(tài)較差的階層”高度重合。
較低社會階層的“精神狀態(tài)差”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
只想依靠別人，不愿自己努力
《“讓我養(yǎng)牛脫貧，你得給我工錢”脫貧到底是誰的事？》，這是《半月談》7月10日的一篇報道，說是廣西某貧困地區(qū)的干部去某村扶貧，他們給農(nóng)戶講如何通過發(fā)展養(yǎng)牛等產(chǎn)業(yè)來脫貧，但一些貧困戶害怕養(yǎng)牛會賠錢，提出了“你讓我發(fā)展產(chǎn)業(yè)，你得給我兜底”的想法。
如果說這些貧困戶經(jīng)濟(jì)能力脆弱、抗風(fēng)險能力差，希望政府兜底還情有可原；另一些貧困戶雖然愿意養(yǎng)牛，卻向扶貧干部要飼料和工錢，因為他們覺得“搞養(yǎng)殖是政府的要求”，這就過于荒謬了。
有一個偏遠(yuǎn)村屯背靠草木豐茂的大山，適合發(fā)展養(yǎng)殖，幫扶單位給屯里貧困群眾每戶送來1公4母“一窩羊”。正常情況下，每只母羊2年后能生幾只羊崽，養(yǎng)殖規(guī)模會逐漸擴(kuò)大。但過了一段時間，幫扶單位回訪時，發(fā)現(xiàn)不少羊被他們宰殺吃掉了。
為防止扶貧資金打水漂，一些地方是以獎代補(bǔ)，也就是貧困戶“干了才有補(bǔ)助”，但是一些貧困戶卻是“給錢我才干”，甚至“給錢我也不干”。
還有一些貧困戶安于貧窮，他們習(xí)慣于在貧窮中熬日子，覺得自己這輩子“就這樣了”，覺得周圍人“也都是這樣”，脫貧不脫貧無所謂。
這些貧困戶的思維是：改變命運(yùn)靠別人，我自己什么努力也不用付出；如果要我付出，那我還不如繼續(xù)窮著。
一些城市中下層的狀態(tài)也類似。前幾年，我姨媽托我弟弟給我表姐夫找一份工作，工作是找到了，可他不認(rèn)真干，經(jīng)常在工作場合打游戲。績效很差，工資上不去，干了幾個月就回去了。然后，我姨媽和我表姐就埋怨我弟弟給我表姐夫找的工作不好。
這就是典型的認(rèn)為找個好工作多賺點(diǎn)錢，自己什么努力都可以不付出，完全“靠關(guān)系”就能搞定的想法。我就奇了怪了，你們也不想想自己女婿的能力和態(tài)度能配得上真正的“好工作”嗎？還有就是，當(dāng)年，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候，你們總是嘲笑我們是“書呆子”，現(xiàn)在又埋怨我們不幫忙。怎么幫呢？
這不是個案，稍微想一下，你身邊可能就有很多這樣的人。
貪圖低級享樂，
認(rèn)為奮斗很苦逼、拒絕學(xué)習(xí)
某些處于較低階層的人為什么不愿意通過個人努力來改變自己的命運(yùn)？因為懶，在他們看來，奮斗是一件無比苦逼的事情；他們最向往的就是安逸、吃喝玩樂。
我認(rèn)識的一些“貧下中農(nóng)”，不僅自己覺得奮斗是一件苦逼的事情，而且還努力地給自己的孩子灌輸這樣的理念。他們認(rèn)為，高考一結(jié)束，孩子就可以“解放了”，因為“不用再讀書了”。孩子大學(xué)畢業(yè)，他們希望找個輕松點(diǎn)的工作，“上學(xué)已經(jīng)苦了那么多年了，終于可以松一口氣了”。
他們根本不知道，很多“很辛苦”的事情，實(shí)際上能給人帶來巨大的樂趣和成就感?？上攵绻⒆勇犃烁改傅慕ㄗh“考上大學(xué)之后就不用再讀書了”、畢業(yè)后去做個“輕松一點(diǎn)的工作”，將來會是什么下場。
“貧下中農(nóng)”身邊的大環(huán)境可能確實(shí)不怎么好，沒有太多干事業(yè)的機(jī)會，但學(xué)習(xí)的話，其實(shí)是不受外在條件限制的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊已經(jīng)無比發(fā)達(dá)了，想學(xué)一些東西很容易，并且學(xué)習(xí)都是“零成本”——對“貧下中農(nóng)”來說，時間成本可以忽略不計，可很多“貧下中農(nóng)”依然把閑暇時間都花在喝酒和打麻將等娛樂上了。
拒絕學(xué)習(xí)帶來的一個惡果是，面對一些錯誤信息，他們?nèi)狈ψ罨镜呐袛嗔Γ虼藭蔀殡娦旁p騙、傳銷、非法集資和保健品等的受害者。
寫到這里，我想起了幾年前，看到復(fù)旦附中一位高二女生的一篇文章《什么是社會底層》，其中有幾段是這樣寫的：
“底層，就是不會思考的人，倒不在于社會福利如何，有沒有錢，你有知識，會思考了，你就不是底層人民了。
“成天大魚大肉，喝完小酒唱完小曲，回家睡覺，第二天起來，公司出事了，沒關(guān)系，手下有的是人，打發(fā)他們?nèi)マk就可以了?？恐容叺淖鎵灒陨娇?。
“成天游手好閑，沒有文化，只會干些偷雞摸狗的事情。被抓起來了，沒關(guān)系，小偷小摸，五年后，老子還是一好扒手！
“成天盡說些歪門邪道的東西，東家長西家短，淘寶微博隨便逛的‘干女兒’們。
“成天安于現(xiàn)狀，不謀求發(fā)展的。翹著二郎腿，卻怎么也不肯去拿本書看看的，他們說自己是安逸享樂卻只是樂怎么也安不了，說這話是因為自己沒底，虛，卻又好高惡勞。”
這個列舉，不是很完整，我再加一類：對工作和生活毫無激情，只知道抱怨現(xiàn)狀不好，牢騷滿腹，只知道羨慕別人的收入高生活好，而自己卻不去努力的人。簡言之：不對自己的人生負(fù)責(zé)的人，是永久的“社會最底層”。
西方政治學(xué)理論中有一個詞叫“奶頭樂”，意思是，貪圖安逸娛樂是人性的弱點(diǎn)，于是，精英階層就故意制造出一些垃圾的娛樂文化，希望中下階層去“娛樂至死”。結(jié)果，中下階層果然中了圈套，深陷于各種低級娛樂不能自拔，這樣，階層就被固化了，精英階層也可以高枕無憂了。
前幾天，還有其他作者也在文章中指出，一部分人自甘沉淪，對那些積極奮斗的人來說其實(shí)是一種福音，因為競爭壓力大大地減少了，脫穎而出更容易了。
“貧下中農(nóng)”容易掉進(jìn)“奶頭樂”陷阱的本質(zhì)原因在于，自制力太差、管理不好自己的欲望。通常來說，自制力差的人同時還存在時間管理能力差、拖延癥、專注度不高、耐心差等問題，這些缺點(diǎn)都會影響他們在事業(yè)上取得進(jìn)展。
對了，差點(diǎn)忘了補(bǔ)充一句：“紈绔子弟”這個詞好像已經(jīng)過時了。我遇到的那些家庭出身比較好的朋友，都特別努力，甚至是比純粹的寒門子弟更努力。
渴望早日實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由
要想毫無后顧之憂地享樂，就需要一定的錢，于是，“財務(wù)自由”這個概念就派上用場了。
有一次，一個讀者問我：“等我財務(wù)自由了，是不是就不用工作了呢？”我沒正面回答，而是反問了一句：“你年紀(jì)輕輕的，怎么就如此迫不及待地要財務(wù)自由呢？財務(wù)自由之后，你打算去干什么呢？”
財務(wù)自由當(dāng)然是好事，但財務(wù)自由并不是終極目標(biāo)，而只是我們追求更高層次的理想的一個物質(zhì)保障。比如，要等財務(wù)自由了之后去環(huán)行世界、開闊視野，或者是去做公益。然而，如果并不存在這個“更高層次的理想”，那財務(wù)自由就毫無意義了。
財務(wù)自由的前提是，有真正的愛好——你愿意為之而生為之而死，視為生命存在意義的東西。否則，財務(wù)自由之后你打算干什么?
智慧一點(diǎn)的人，是打算財務(wù)自由后去做“自己喜歡的事”，比如，去讀書、旅行或做公益，對這種人，我真誠地支持他們早日實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由；但更多的人，他們追求財務(wù)自由的目的就是“以后再也不用工作了”，他們掙大錢的目的是以后可以整天睡大覺、吃喝玩樂，并且還是比較低級的吃喝玩樂。
對“財務(wù)自由”有這般“不體面”的渴望的，一般都是“貧下中農(nóng)”和他們的子女。我相信，真正成功的企業(yè)家絕不會給孩子灌輸“財務(wù)自由了，不用工作了”這種理念。
任正非都七十多歲了，每天還那么拼，你們才二三十歲就渴望著財務(wù)自由之后去睡大覺，你們好意思嗎？
渴望一夜暴富
靠踏踏實(shí)實(shí)上班或做正經(jīng)生意，很難在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)“財務(wù)自由”，于是，很多人就開始動歪腦筋去追求一夜暴富了。
如果一直呆在農(nóng)村，沒在城市“見過大世面”，倒還好；特別是那些剛進(jìn)城不久，有了新的參照系，在攀比之后變得更加焦慮的人，會更加渴望一夜暴富。并且，他們只看到別人表面的風(fēng)光，卻看不見別人背后流過的汗水，便天真地相信，財務(wù)自由真的是可以實(shí)現(xiàn)的。
中下層對一夜暴富的強(qiáng)烈渴望，讓各路騙子有了可乘之機(jī)。于是，電信詐騙來了、傳銷來了、非法集資也來了。
春節(jié)回家，聽我堂弟說，我們那邊（甘肅農(nóng)村）也有不少人在玩互聯(lián)網(wǎng)金融。我堂弟現(xiàn)在也缺錢，想試一把，我毫不留情面地對他說：不要貪婪。我們普通人，永遠(yuǎn)不要想著去追求暴利，因為，有技術(shù)含量的暴利，都輪不到我們這個層次的人；能輪到你的暴利，肯定都是騙子！
這兩年，我開始對“財務(wù)自由”這個詞深惡痛絕，因為，傳銷和非法集資等打的招牌一般都是幫中下層實(shí)現(xiàn)“財務(wù)自由”的夢想。
功利心強(qiáng)，不能馬上見回報的事不干
追求財務(wù)自由，是急功近利的行為。事實(shí)上，窮人不僅更急功近利，而且還更加功利。
以我有限的觀察來看，窮人跟富人有一個明顯的區(qū)別就是，“舍得觀”的不同。富人大都很舍得投入，他們做投資，哪怕是十分清楚在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)得不到回報，甚至是付出最終會有極大可能“打了水漂”，他們?nèi)匀辉敢馊ネ顿Y；而窮人則特別容易患得患失，對一個小小的投入，都會斤斤計較于有沒有回報。
富人是只要自己覺得那個方向?qū)?，就肆無忌憚地去做了，而并不苛求結(jié)果一定要怎樣怎樣；而窮人則是，哪怕方向是對的，但只要結(jié)果出了差錯，他們也容易陷入自我懷疑。
這里的“投資”或“投入”，既包括在產(chǎn)業(yè)方面的投資，也包括在知識、人脈等人力資本方面的投資。窮人請別人吃過一頓飯，還在埋怨對方老不回請、不埋單，但富人可能這樣嗎？富人并不希望每一單投資都有回報，他們更愿意遵循“大多數(shù)法則”（就像保險公司一樣），只要總賬不虧就行了。
前段時間“清華畢業(yè)生買不起房，買學(xué)區(qū)房還有意義嗎？”的話題很火。我看到這個問題的第一反應(yīng)是：對上層家庭來說，這完全是個偽問題。因為，對于較高階層的人來說，買學(xué)區(qū)房讓孩子有機(jī)會受到更優(yōu)質(zhì)的教育，進(jìn)而成為更好的人，這就是最終的目標(biāo)；他們不一定需要通過考個好大學(xué)來“找個好工作”（收入高的工作）、買一套房子、娶個媳婦。
對較高階層的家庭來說，通過教育投資讓孩子成為“更好的人”，這個目標(biāo)要凌駕于“找個好工作”之上。但這顯然已經(jīng)超過了中下階層所能理解的范圍。這也恰好反映出中下階層連對教育的投入上都是急功近利的。記得我大學(xué)畢業(yè)前的那個寒假去一個初中老師家聊天，談及對當(dāng)前狀態(tài)的眷戀，我說了句：“真想一直在學(xué)校呆下去?！笨蛇@老師卻對我這種想法嗤之以鼻：“你都不算一算這些年花了你爸多少錢了，你還想呆下去？”看來，趕快出來掙錢才是正道。
在職場上，缺乏后勤保障的寒門子弟也會更急功近利一些。他們常常為了每個月多拿三五百塊錢的工資就頻繁跳槽，結(jié)果，幾年下來，既沒有形成在專業(yè)知識、資源方面的深度積累，也沒有掙到錢。這確實(shí)讓人挺心酸的。
缺乏反省能力
因為第二條說的“拒絕學(xué)習(xí)”，很多處于較低階層的人都缺乏反省能力，因而也就很難意識到自己身上存在的上述問題，更加難以改正。
他們?nèi)狈Ψ词∧芰?，還有一個重要的原因是，現(xiàn)實(shí)社交圈大都是跟自己水平差不多的人，缺乏“高人指點(diǎn)”。
并且，即便是偶爾遇到“高人”，他們也不一定能聽得進(jìn)去——因為，不成功的人總是自尊心太脆弱，因此，對不同意見也格外敏感，總擔(dān)心別人的意見是否定自己，所以，“聽不進(jìn)不同意見”是大概率事件。
總結(jié)：謹(jǐn)防精神狀態(tài)的“代際傳承”
我是在農(nóng)村長大的，以前可能是因為在上世紀(jì)90年代家里的長輩普遍經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重和穿著比較“沉重”的原因，我一度認(rèn)為“過了35歲就算中年人”了；后來進(jìn)入城市之后，發(fā)現(xiàn)35歲還算“年輕小伙子”，漸漸產(chǎn)生了“45歲才算中年”的意識；但再往后，當(dāng)我對企業(yè)家的關(guān)注越來越多的時候，我發(fā)現(xiàn)，這個群體中的很多人，哪怕到了六七十歲，也仍然有著“二三十歲的朝氣”。
再對比身邊個別同事年紀(jì)輕輕卻整天混日子糟蹋生命的現(xiàn)象，我漸漸得出“越往上層走，人就越有激情”。這個觀點(diǎn)，我已另有專文論述，在此不做過多闡述。
上層與下層的“激情”，關(guān)鍵的區(qū)別點(diǎn)就在于雙方如何看待“快樂”和“苦逼”。
前段時間，在一篇文章中看到這樣一段話：
“很多出國的中國人，都說歐美國家實(shí)行的是‘快樂教育’。其實(shí)因為中國人去歐美，一般只能接觸到底層的勞動人民。中產(chǎn)階級最多跟你笑笑。這些國家的真正精英，一般中國人接觸不到的。所以，歐美精英的教育體系和平民不同。一般中國人卻不知道。
“歐美的平民學(xué)校確實(shí)實(shí)行所謂‘快樂教育’。平民的孩子在學(xué)校以玩為主，課程進(jìn)度緩慢。平民學(xué)校的老師呢，也是得過且過，不求學(xué)生能出人頭地，反正這些學(xué)生過幾年就去超市做收銀員，連加法都不用掌握，會使用收銀機(jī)就可以了！而精英的后代呢，會被家長塞進(jìn)精英的學(xué)校，每天課程繁重，幾乎要累死，還要參加各類社會活動，為大學(xué)入學(xué)做準(zhǔn)備?！?/p>
這個觀點(diǎn)，我找對美國教育比較熟悉的朋友求證過，完全屬實(shí)。結(jié)合自己平時所見，我做了這么一段總結(jié)：
在有些家庭甚至階層里，父母與子女兩代人都能從學(xué)習(xí)和工作中得到樂趣和享受，在他們看來，學(xué)習(xí)和拼事業(yè)不單是達(dá)到其他目標(biāo)的手段，它們本身就是值得追求的目標(biāo)，所以有動力孜孜不倦地奮斗；而在另外一些家庭里，父母與子女兩代人都把學(xué)習(xí)和工作看成一種“不得已而為之”的手段，在他們看來，無論學(xué)知識還是工作都是苦逼的，如果能早點(diǎn)“財務(wù)自由”就可以不學(xué)習(xí)不工作了。（是，工作性質(zhì)不同，有的工作，可能無論換做誰也會覺得苦逼，可是，學(xué)習(xí)呢？為什么有人覺得有意思但有人覺得苦逼呢？）
精神狀態(tài)上的差距導(dǎo)致兩個群體的整體（文化素質(zhì)、收入水平與社會地位）差距越來越大，并且，前者陷入正向循環(huán)，而后者陷入負(fù)向循環(huán)。可以說，精神狀態(tài)的“固化”和“代際傳承”，比階層固化更可怕。
為了使上述觀點(diǎn)更加簡明清晰，我根據(jù)精神狀態(tài)把人劃分為“精神狀態(tài)較好的階層”和“精神狀態(tài)較差的階層”，再以“收入和社會地位曲線”為橫坐標(biāo)、以“精神狀態(tài)曲線”為縱坐標(biāo)，做出了下面一張圖：
處于第三象限的人數(shù)是最多的，他們也是我們這篇文章的“主角”。
還需要補(bǔ)充兩點(diǎn)：
1. 一個人的精神狀態(tài)和所處的社會階層之間有因果關(guān)系，但誰是因誰是果并不能一概而論。可能是因為身處于不利的社會階層導(dǎo)致了精神狀態(tài)差（屁股決定腦袋），而精神狀態(tài)差又發(fā)過來強(qiáng)化他們在階層分化中的不利地位；也可能是，當(dāng)大家在經(jīng)濟(jì)上的起點(diǎn)都差不多的情況下，他的精神狀態(tài)就比較差，從而導(dǎo)致了自己在階層分化中的不利地位（腦袋決定屁股）。
2. 精神狀態(tài)跟學(xué)歷沒有必然關(guān)系，但跟閱讀層次有明顯的正相關(guān)。也就是說，那些高學(xué)歷但已經(jīng)不怎么讀書的人，精神狀態(tài)未必比一個經(jīng)營果園的農(nóng)夫好；而那些低學(xué)歷但閱讀習(xí)慣非常好的人，則大都有很好的精神狀態(tài)。
