《楹聯(lián)叢話全編》清 梁章鉅 梁恭辰 編著 楹聯(lián)叢話 卷之八 格言 章鉅少承庭訓(xùn)，先資政公每作書，必為章鉅講明其義。嘗自署書室曰“四勿齋”，謂“無益之念勿起，無益之事勿為，無益之言勿說，無益之物勿食”也。每為人書楹帖，必用格言。謂章鉅曰：“人來乞書而不以格言應(yīng)之，即所謂無益之事也。”一日與先伯父奉直公為人分書楹帖，先伯父一聯(lián)云：“欲知世味須嘗膽；不識人情只看花?！惫鄷宦?lián)云：“非關(guān)因果方為善；不計科名始讀書?！焙粽骡犝Z之曰：“汝知此兩聯(lián)意義之深厚乎？汝伯父所書，乃涉世良方；我所書，乃自修要旨也?！苯K身用之不盡矣。 通行楹帖有云：“謙卦六爻皆吉；恕字終身可行。”先資政公最喜述之，謂章鉅曰：“此是經(jīng)訓(xùn)，非僅楹聯(lián)而已?！庇旨端臅氛Z示章鉅曰：“敏則有功公則說；淡而不厭簡而文。”此兩語學(xué)古服官，淑身涉世皆宜，亦可當(dāng)座有銘也。
余髫齡即受業(yè)于孟瓶庵師超然之門。師由吏部郎乞養(yǎng)歸里，時年方四十，掌鰲峰講席十余年，終老于家。宅后有亦園亭，為讀書靜坐之地，日以懲忿窒欲自課。制楹聯(lián)云：“談性命則先賢之說已多，何似求之踐履；學(xué)考訂則就衰之年無及，不如返諸身心。”
《七修類稿》云：“宏治間，吏部尚書三原王公恕署門曰：‘仕于朝者，以饋遺及門為恥；仕于外者，以苞苴奠入都為羞?！尉搁g，藩司參議揚(yáng)州錢公嶫亦自撰一聯(lián)，使所屬衙門皆帖焉。句云：‘寬一分民受一分，見祜鬼神；要一文不值一文，難欺吏卒?！踔Ｔ?，近世難及，而錢忤當(dāng)?shù)?，不久去。余謂二對近人不知，前乃真西山奏疏，后亦古語也。惜忘之。”
楊文貞士奇有子為橫于鄉(xiāng)，有密友自楚中來者，每述其惡款。文貞常戒之，一日書一聯(lián)示之曰：“不畏官司千狀紙；只怕鄉(xiāng)民三寸刀。”毫不知改，后卒以事伏法。人謂文貞此聯(lián)可為巨族藥石。
呂新吾先生有銓署楹帖云：“直者無庸我力，枉者我無庸力，何敢貪天之功；恩則以奸為賢，怨則以賢為奸，豈能逃鬼之責(zé)?！庇止痖禾疲骸扒嗵煜妈b此心，敢不光明正直；赤子來游吾腹，愿言豈弟慈祥。”附見《呻吟語·治道門》。
《茶余客語》云：“申鳧盟涵光自見蘇門先生后，大書于門曰：‘真理學(xué)從五倫做起；大文章自六經(jīng)分來?！诸}書室聯(lián)云：‘學(xué)古之志未衰，每日必?fù)頃缙穑桓墒乐囊呀^，無夕不飲酒高歌?！^此，則飲酒高歌，正非易易矣?！?div style="height:15px;">
桂林府之秀峰書院，為嶺西人文萃集之區(qū)。乾隆間，武緣劉靈溪太史定逌聯(lián)云：“于三綱五常內(nèi)，力盡一分，就算一分真事業(yè)；向六經(jīng)四子中，尚論千古，才識千古大文章?！眳卧聹嫔介L稱之。余謂此即從申鳧盟“真理學(xué)從五倫做起；大文章自六經(jīng)分來”二語衍而暢之耳。
吾閩之鰲峰書院，有林青圃先生題聯(lián)云：“反已有真修，須留神檢到心身界上；加工無別法，務(wù)著力打開義利關(guān)頭?！毖潘葡热逭Z錄。
王少湖敬臣云：“有一先輩揭《千字文》為齋室楹聯(lián)，而各加注焉?！枵劚硕獭?，注云：‘我亦有短?！沂鸭洪L’之下，注云：‘人各有長?！苏Z吾人皆當(dāng)服膺也。”
湯文正公答沈茝岸書云：“李文節(jié)嘗言翰林官能壞人，衙門冷則易茍，體面好則易傲，無政事則易懶，無風(fēng)波則易放。署中堂聯(lián)云：‘人重官非官重人；德勝才毋才勝德?！孀毅懸??！?div style="height:15px;">
魏敏果公象樞由左僉都御史薦升戶部侍郎，一歲五遷，愈用警惕。自題一聯(lián)云：“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國，何忍負(fù)之?！陛d年譜中。
《柳南隨筆》云：“無錫杜紫綸太史詔由詞館假歸，，二十年林居，游名山殆遍。乾隆丙辰，游西湖歸，作一絕句授其子曰：‘此即我遺令也?！窗朐?，以微疾終。詩云：‘半生空自逐浮華，放浪湖山亦大差。分付兒曹無別語，讀書為善做人家。’卒之前三日，為其七十誕辰，張宴廳事，大書一聯(lián)榜于柱。出句為‘教子課孫完我分’，對句即用所作詩結(jié)語云。”
《隨園詩話補(bǔ)遺》載：“或題書齋聯(lián)云：“無求便是安心法；不飽真為卻病方?！诌^潤州時，見僧壁聯(lián)云：‘要除煩惱須成佛；各有來因莫羨人。’又過九華寺見一聯(lián)云：‘非名山不留仙??；是真佛只說家常?！啾朔ㄖ兄裱砸病！?div style="height:15px;">
