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誰讓我們三次傷逝——警示或宿命?

8月15,整個國家繼20085月汶川地震及今年4月青海玉樹地震災害后,再一次為甘肅舟曲特大泥石流災難中的遇難者舉行了吊唁活動,國旗三度為遇難的平民而降,通過哀悼,使死難者安息,讓生還者堅強,是兩年內三次國殤日的初衷。

在全民傷逝遇難者的同時,回顧“國殤日”歷史,我們看到,傷逝以巨人、軍人這一類角色為主體,逐漸地朝著平民為主體的人性化方向邁進,這也使得受難者親屬在忍受痛苦時能感到一絲安慰。

六十年代以前出生的人,都不會對1976年發(fā)生的事情陌生,引領中國革命的三個巨人先后死去,同時,那一年還發(fā)生了死難者超過20萬人以上的唐山大地震,國旗先后三次降至半桿,但沒有一次是為唐山大地震而降,20多萬亡魂在強人政治面前是那樣的無足輕重。

當然,小人物要成為國殤日祭奠的對象,也不是沒有機會,前提是他必須為國戰(zhàn)死。兩千多年前,楚國多次和秦國交戰(zhàn),幾乎每戰(zhàn)下來,楚國將士都尸橫遍野,楚國民間為了紀念將士不惜犧牲、視死如歸的氣概,只得以隆重的巫鬼祭祀形式來安撫亡靈,這也就是最初的國殤紀念方式。

人類歷史上絕大部分時期,都充斥著戰(zhàn)爭與殺戮,因此,對戰(zhàn)亡者的祭奠是國家哀悼活動的主要內容,從莫斯科紅場上催人淚下的無名烈士墓和長明燈,到東京那座令我們深惡痛絕但又無可奈何的靖國神社,莫不體現出一國朝野對為國戰(zhàn)亡將士的傷逝。

但是,國與國之間、黨與黨之間的恩怨和戰(zhàn)爭不可能持續(xù)到永遠。昨天的死敵,到今天卻有可能是“同志加兄弟”。一場戰(zhàn)爭結束數十年后,德國的勃蘭特、俄羅斯的梅德韋杰夫,都能放下身價,親赴波蘭,或跪地或鞠躬,向曾經的敵國遇難者致歉,每當看到這一幕,我都深感人類之間“相逢一笑泯恩仇”是多么的可貴。

人類在自然面前,也是這樣嗎?人類從敬畏自然,到征服自然,然后引起自然世界的懲罰,確實也是和人類之間的戰(zhàn)亂一樣,與歷史相伴而行。不同的是,人類之間的戰(zhàn)爭,大多數都是在敵我雙方勢均力敵的狀況下開打,不論打得多慘烈,總有結束的那一天。但人類在自然界的災難(特別是地震)面前,卻總是那么渺小,生命像在高溫蒸烤下的水一樣消失,使頻死者無助、幸存者無奈。而且,未來自然界對人類的傷害,仍然會像是一把高懸的利劍,不知在何時何地突然降臨。

青藏高原,這塊在神話中被描述成承載著上古“神族”一起沉入大洋底下而又復活的“亞特蘭蒂斯國(大西國)”,在去年風靡全球的災難片《2012》中,它又被想象成拯救人類最后一塊福地的諾亞方舟?,F在,“亞特蘭蒂斯國(大西國)”已經早已被人淡忘,但隨著影片《2012》那個日子的臨近,處在青藏高原東部的四川汶川、青海玉樹和甘肅舟曲,卻在兩年內接連發(fā)生了三次特大地質災害,遇難人數接近十萬人,絲毫看不出,這塊人類最后的凈土對他的子民有多大的福佑能力,相反,三次災難,卻讓國人真實地經歷了“逝而過三”的傷逝。

這究竟是地球對被過度破壞給予的提前警告,還是人類在自然面前的一種宿命?人們莫衷一是,但通過回顧這一地區(qū)人類發(fā)展史,可以看出“環(huán)境——人類”之間,若隱若現存在著一種“和諧——對立”的此消彼長狀況。

歷史上的青藏高原,幾千年來,從“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的刺勒川,到雪山草地連綿不斷的岷江上游,游牧民族一直逐水草牧牛羊而居。期間,羌人、匈奴、氐人、羯人、吐谷渾、突厥、吐蕃、黨項……走馬燈似的不斷更替著成為這塊土地的過客或主人,雖有過幾度沖突和戰(zhàn)亂,但人與自然之間,卻一直和諧相處,人們傳頌這一地區(qū)有著“桑葚甜甘,鴟鸮革響,奶酪養(yǎng)性,人無妒心”的田園牧歌式生活。

不可否認,這里也是我國最大的一個地震區(qū),地震活動最強烈、大地震頻繁發(fā)生。據統(tǒng)計,歷史上這里8級以上地震發(fā)生過9次,77.9級地震發(fā)生過78次。即便是這樣災難頻繁的震區(qū),卻對這塊土地上游牧的人類傷害不很明顯,古代每次地震,人們分散居住在氈房里,少有集中的居民點,每次死者不過寥寥,損失小得連史書都懶得去統(tǒng)計。

隨著農業(yè)的發(fā)展,人類繁衍速度增加,青藏高原東部也成為游牧文明向農耕文明的過度地帶,這一地區(qū)被人類開墾,生長的糧食足夠養(yǎng)活更多的人,便吸引來進一步的開墾,于是草原和牧場變成農田和定居點,定居點的人氣效應又引來四周散居的牧民,牧民慢慢變成了農民或居民,大興土木,集中居住以后,卻為地震中大量的人員的傷亡埋下了伏筆。

當平地被全部變成可耕地和城鎮(zhèn)以后,人類又將目光轉到山區(qū)和森林,于是,昨天的森林又變成今天的荒山,荒山就成了泥石流的最佳孕育之處。有關專家對青藏高原東北邊緣的古泥石流發(fā)生歷史進行過分析,凡是地形反差大,氣候冷暖變化頻繁的地區(qū),泥石流爆發(fā)的頻率就大,而人類活動又會加劇泥石流的爆發(fā),這大概才是舟曲泥石流災害發(fā)生的根本原因吧。

因此,在汽笛響起的那一刻,反思災難發(fā)生的原因,如何避免在下一次災難發(fā)生時又讓全民來一次傷逝,則是我們這些生者無法回避的一個問題。

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