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你知道“B站”嗎？

（bilibili是國內(nèi)知名的視頻彈幕網(wǎng)站）

千萬別先全盤否定。

因?yàn)槟抢飵е愕恼J(rèn)知，傲慢與偏見。

我很好奇，于是下載了B站。

是什么動(dòng)力促使我去了解一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，進(jìn)入一個(gè)陌生的世界。是當(dāng)身邊的投資界的朋友多數(shù)在望洋興嘆，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的朋友出現(xiàn)倒掛，而新的商業(yè)族群正在“興風(fēng)作浪”，那代表新消費(fèi)群體的主張。

打開便讓人眼前一亮。

首先“國創(chuàng)”的欄目映入眼簾，其次是帶“領(lǐng)袖”的標(biāo)題隨即而來。

基于一直聚焦商業(yè)研究的職業(yè)習(xí)慣以及不同的觀察角度，更多的關(guān)注場(chǎng)景中變化的細(xì)節(jié)，小中見大，更加關(guān)注細(xì)節(jié)背后更深層次的變量。

國創(chuàng)兩個(gè)字的出現(xiàn)，或許在多數(shù)人的視界里，無足輕重甚至于不以為然；但是我們對(duì)它有不同的意義理解。

但在過去的兩場(chǎng)跨年演講，均提到了新國貨和文化自信。影響我們幾代人的李寧大爺，用簡單粗暴的四個(gè)字“中國李寧”重新激活了品牌，而且還是繡在胸口的那種。背后這就是中國的力量，文明的的自信。

雷Boss也在2015年提出新國貨運(yùn)動(dòng)。所以我們應(yīng)該更加透過“國創(chuàng)”去看待變化，國創(chuàng)二字本沒有力量，但是“國創(chuàng)”背后我們看到了不同消費(fèi)觀念的變化，是對(duì)中國不同的理解，我們看到了民族品牌興起背后的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變和未來趨勢(shì)。

領(lǐng)袖一詞，是新生代對(duì)大大的尊稱。試問對(duì)于60后、70后乃至80后，還會(huì)記得和使用這詞匯嗎？領(lǐng)袖的稱呼背后是什么，是一種精神的力量，是一種推崇的力量

B站還有個(gè)特別有意思的地方：轉(zhuǎn)正考試。就是當(dāng)你注冊(cè)之后，需要經(jīng)過一個(gè)100道題的考試，說是考試，其實(shí)是深層次的知識(shí)普及。100道題關(guān)于社群禮儀、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文明環(huán)境、和諧關(guān)系等等。

諸位感受一下：

名詞解讀：

三體小說：劉慈欣創(chuàng)作的系列長篇科幻小說，由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》雜志上連載，第二部于2008年5月首次出版，第三部則于2010年11月出版。作品講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。其第一部經(jīng)過劉宇昆翻譯后獲得了第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長篇小說獎(jiǎng)。2019年9月23日，該小說入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。

番劇：指連載動(dòng)畫電視劇，二次元用戶的常用語。

領(lǐng)便當(dāng)：角色在劇中死了。

吐槽：發(fā)表個(gè)人意見。

吐槽在我們的生活場(chǎng)景里，大致屬于不太好的詞，代表發(fā)牢騷或者廢話多等等帶有貶義的含義。而在新的世界里，代表的是個(gè)人觀點(diǎn)的抒發(fā)，是參與的過程，是與世界交流的路徑，世界不再與我無關(guān)，世界就在我的生活里。

突然想起一句話：

你們的認(rèn)知是你們的，我們的認(rèn)知才是世界的主流。

針對(duì)轉(zhuǎn)正考試方面，答題在乎的不是你答對(duì)所帶來的分?jǐn)?shù)，而是你最終有沒有選擇認(rèn)知到那個(gè)正確的答案。這對(duì)教育體制提供了思考也帶來了沖擊趨勢(shì)。增加答題的環(huán)節(jié)，無形之中增加了儀式感，也更加深層次的在潛移默化的的輸送文化，提高用戶素養(yǎng)，改變社會(huì)認(rèn)知。

當(dāng)然其中還有很多值得探索和思考的地方，我們也還在不斷的學(xué)習(xí)和成長。

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變量一旦積蓄到一定程度，將形成摧枯拉朽的力量，摧毀一切固化的規(guī)則。這對(duì)過去20年瘋狂跑馬圈地，資本橫掃千軍，用戶急劇增長的模式是一種挑戰(zhàn)。

它正在呈現(xiàn)一種新的景象，也許是互聯(lián)網(wǎng)文明來臨前夕的輪廓。

什么是文明，文明是源自于底層的認(rèn)知與動(dòng)力。文明從來不屬于滿腹經(jīng)綸的知識(shí)分子，不屬于控制資本的大鱷與家族，更不屬于操縱世界的權(quán)力始作俑者。文明屬于全人類，屬于底層群眾，屬于每一個(gè)人，最終屬于新生代人。

我們與年輕人的差距到底在哪里？到底有沒有代際差異？這取決于站在什么位置，用什么角度去觀察，用什么態(tài)度去對(duì)待。

何帆老師在《變量》中寫到：代溝像云也像霧，如果你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看能夠看到白茫茫的一片，一旦走進(jìn)卻有好像看不見了。

每一代人成長的環(huán)境不一樣，他們都會(huì)有關(guān)于自己成長的那個(gè)年代的共同記憶，這些集體記憶讓同一代人更容易產(chǎn)生共鳴。

有些微妙的食物帶著不起眼的歲月痕跡，能讓同一代人彼此遞個(gè)眼色會(huì)心一笑，但是走近了看同一年代的人，性格差異也會(huì)很大，興趣愛好各有不同，我們所看到的其實(shí)同樣的歲月在不同的人身上留下不同的烙印。

當(dāng)然，打下這些烙印的時(shí)間是大體相同的。雖然人在一生中總是要不斷的成長、不斷的自我修煉。

但是決定人一生的是少年時(shí)養(yǎng)成的世界觀，到了中年，早年的思想往往會(huì)以一種難以覺察的方式滲透出來。

在過去40年，中國的社會(huì)變化太快。我們會(huì)把十年視為一代，60后覺得和70后有代際，70后覺得和80后有代際，其實(shí)這都是一代人。

都是在經(jīng)濟(jì)高速增長里享受過紅利的人。60后和70后的代際關(guān)系無非像是美國短毛貓和加菲貓的區(qū)別，70后和80后的區(qū)別最多是加菲貓和暹羅貓的區(qū)別。

但是90后00后我之前的人差別就大了。代際差異并不像鴻溝那樣在一個(gè)分界線截為兩段，涇渭分明，一目了然。代際差異更像是一個(gè)漸進(jìn)變化的坡度，在不知不覺中從高原進(jìn)入平原。

中國的90后和00后似乎沒有前面幾代了那么幸運(yùn)。因?yàn)?008年爆發(fā)了全球金融危險(xiǎn)。這是世界經(jīng)濟(jì)的分水嶺。出生于1990的孩子恰好在2008年完成了他們的成人禮。90后和00后應(yīng)該算是衰退的一代，他們雖然也坐上車，但坐的是慢車，一步慢步步慢。做慢車的人很難趕上坐快車的人機(jī)會(huì)越來越少，生活越來越難。

很多成功的創(chuàng)業(yè)者是60后和70后，在這一代人看來：資本家天生就是要掙錢，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是完美而公平的。

我付錢給你就是要買你的時(shí)間和精力，如果你不愿意在我這里干那就去別的地方干。這種建立在傲慢和偏見之上的管理模式，強(qiáng)調(diào)的是員工的奉獻(xiàn)精神。

強(qiáng)調(diào)員工的奉獻(xiàn)精神，不過是為了占領(lǐng)道德高地，降低員工和企業(yè)討價(jià)還價(jià)的能力。

這種管理模式真的管用嗎？上有政策，下有對(duì)策。很多員工找到消極怠工的方法，他們?cè)谄聊簧峡雌饋矶际敲苊苈槁榈拇a，實(shí)際上卻在斗地主。反正老板也看不懂，在這種僵化呆板的管理模式下，那些最有創(chuàng)造力的員工會(huì)最早離場(chǎng)。

這就讓60后和70后的企業(yè)家非常困惑的地方：為什么能夠激勵(lì)他們的東西，卻激勵(lì)不了年輕的一代？時(shí)代變了，能夠激勵(lì)上一代人是貧窮動(dòng)力。也就是說如果你不努力工作就沒有錢賺，一家老小就要過得窘迫的生活。

上一代人因?yàn)楦F怕了。時(shí)時(shí)刻刻會(huì)有憂患意識(shí)。這一點(diǎn)又是幸運(yùn)的，他們恰好趕上經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期。在賺錢的同時(shí)，他們也體會(huì)到自我實(shí)現(xiàn)的成就感，所以他們已經(jīng)習(xí)慣把金錢作為好像世間萬物的尺度。

阿里巴巴全參謀長曾鳴在《龍行天下》書中說到：中國過去的創(chuàng)新其實(shí)是“窮人的創(chuàng)新”。

其實(shí)我看來，這是一種源自底層求生欲的觸動(dòng)和激發(fā)，又恰逢中國的改革紅利和全球經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

邏輯上認(rèn)可，本質(zhì)上質(zhì)疑。

如果沒有過去這幾代人的積累。無法讓我們享受到今天的豐富的基礎(chǔ)設(shè)施。但如果依靠過去的經(jīng)驗(yàn)和視角，我們根本無法認(rèn)知新世界的模樣，也會(huì)越來越焦慮。

新生代的人不一樣，他們不像上一代人那么看重物質(zhì)生活。對(duì)他們來說不再是天天要考慮的問題，在這個(gè)年代想把自己餓死是一件很難的事情。

在2019紅的發(fā)紫的流浪漢沈巍說過：現(xiàn)在的社會(huì)是五是最好見的東西，也是被浪費(fèi)最嚴(yán)重的東西。

那么生存之外年輕人追求的東西是什么？他們看待一份工作好不好？不會(huì)只看薪酬。也不會(huì)看這份工作穩(wěn)不穩(wěn)定。

他們會(huì)問：這份工作有沒有意思？這個(gè)企業(yè)好不好玩？自身的價(jià)值能不能呈現(xiàn)？自己的意見能不能抒發(fā)？沒意思的工作他們不要。不好玩的企業(yè)他們不去。不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)他們不選。

這就是時(shí)代當(dāng)前的癥狀。上一代的因?yàn)?/span>基于貧窮的基因燃點(diǎn)很低，只要有份工作，有份固定的收入就能夠滿足。而新生代基于時(shí)代的基因燃點(diǎn)很高。

可能讓一個(gè)或者一群年輕人感覺很有意思的事情。對(duì)另外一群年輕人來說絲毫無感。今天他們覺得很有意思的事情，到了明天就可能覺得沒有意義。

那怎樣才能找到與年輕人對(duì)話的機(jī)會(huì)呢？那就是走到他們?nèi)巳寒?dāng)中去，向他們請(qǐng)教。

對(duì)于年輕人來說：吐槽是參與世界的一種方式。自我表達(dá)是一種抒發(fā)情感的方式。與人分享是一種自我價(jià)值呈現(xiàn)的方式。

正如類同于B站吐槽與眾多視頻平臺(tái)的彈幕功能，他們需要越來越多的參與、表達(dá)和展現(xiàn)的路徑和機(jī)會(huì)。

我們會(huì)看到。任何阻撓或干擾他們自由交流的規(guī)則都會(huì)遇到反抗。越來越多年輕的組織在學(xué)習(xí)游戲的思路。在現(xiàn)在的年輕人的意識(shí)形態(tài)里。乘興而來，興盡而散，何必非要搞一個(gè)企業(yè)。

不管你喜不喜歡，未來的歷史都是由年輕人來寫的，不是有老年人來寫的。無論你相不相信，年輕人想要的東西，其實(shí)跟以前的人們想要的都一樣。

他們跟上一點(diǎn)人一樣，想要自我實(shí)現(xiàn)。他們跟上一代人一樣，想要得到體面和尊敬。

總是有個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，但蒸汽機(jī)時(shí)代過去了就得換內(nèi)燃機(jī)，高鐵時(shí)代來了就得把一個(gè)火車頭換成一個(gè)動(dòng)車組，每個(gè)車廂的下面都有動(dòng)力裝置。

認(rèn)知決定視界，視界決定思維，思維決定財(cái)富。

德里克博克是哈佛大學(xué)前校長，也是美國當(dāng)代知名的法學(xué)、社會(huì)學(xué)、高等教育學(xué)家，在教育界享有盛名。德里克博克曾在哈佛大學(xué)擔(dān)任20年的校長職務(wù)，他說過一句名言：

“If you think education is expensive，try ignorance！”

如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無知的代價(jià)。

世界的任何時(shí)期，都有人在狂歡，也有人在暗自傷神。這個(gè)世界有兩種東西不可改變：一種是時(shí)代的趨勢(shì)，一種是固化的思維。

曾幾何時(shí)，多少人和我們一樣，自詡是商場(chǎng)老將，自認(rèn)是年輕人的導(dǎo)師。

直到焦慮叢生，鎩羽而歸，才發(fā)現(xiàn)是這個(gè)時(shí)代的小學(xué)生。

如果你依然不睜開眼，俯下身，去看看這個(gè)世界正在發(fā)生什么，有什么變化。我相信很快將會(huì)被淘汰。

過去的一切經(jīng)驗(yàn)，都將被新世界摧枯拉朽的力量逐出歷史舞臺(tái)。

我們似乎存在一些認(rèn)知偏差，認(rèn)為曾經(jīng)成功的經(jīng)驗(yàn)，可以持續(xù)的續(xù)寫華麗的篇章。但現(xiàn)實(shí)給了我們最好的反饋：任何成功，都不會(huì)被歷史二次續(xù)寫。

對(duì)于我們而已，唯一有價(jià)值的不是過去成功的經(jīng)驗(yàn)，是在過去實(shí)戰(zhàn)中所養(yǎng)成的思維模型和心智模式。

創(chuàng)新始于顛覆。

最終的結(jié)局，屬于歸來的“逆子”。

創(chuàng)新源自于傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)的意義在于延續(xù)，延續(xù)的本質(zhì)就是迭代，迭代價(jià)值來自創(chuàng)新。

自我顛覆，才是最負(fù)責(zé)任的投資。

END

整理：Carrie 制圖：朵朵 校審：伊莎

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