【傳統(tǒng)家訓(xùn)】《顏氏家訓(xùn)·兄弟篇》食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，游則共方
日本“電影天皇”黑澤明有一部代表作《亂》，不僅將莎士比亞《李爾王》的情節(jié)貫穿其中，更兼?zhèn)浜甏髨?chǎng)景與豐富色彩。一個(gè)依靠武力不斷擴(kuò)張而雄霸一方的家族，最終卻因父子兄弟之間被貪欲引發(fā)的矛盾而迅速傾覆……黑澤明對(duì)權(quán)力與人性淋漓盡致的剖析，令人震驚。細(xì)究家族滅亡的主要原因，兄弟不睦難辭其咎。在古人看來，家庭之中最重要的三類關(guān)系，莫過于：夫婦，父子，兄弟。至于三者之中哪一類更重要，這著實(shí)沒什么可比性；畢竟在國(guó)人心中，這三類關(guān)系共同構(gòu)成了我們的“家”。我們常說，“家和萬事興”，興旺的其實(shí)不僅僅是我們的小家。《大學(xué)》有云，“家齊而后國(guó)治”，家庭和諧，關(guān)系和順，關(guān)乎到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。這其中，兄弟關(guān)系和睦與否至關(guān)重要。畢竟對(duì)內(nèi)，和睦的兄弟關(guān)系是其他家庭成員的表率；對(duì)外，“打仗親兄弟”的說法也并非子虛烏有。兄弟，是一母所生、雖形體不同但氣血相通的兩個(gè)人，即顏之推所說的“分形連氣之人也”。其二，兄弟，是成長(zhǎng)過程中最長(zhǎng)久的陪伴。“食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，游則共方”，這大概能引起很多有兄弟姐妹的人的共鳴。大家一起吃飯，哥哥的衣服留給弟弟穿，哥哥用過的書本弟弟接著用，外出游玩也常常是同去一處。不過，任何感情都是需要維護(hù)的，兄弟之情也不例外。隨著年齡的增長(zhǎng)，各自成家立業(yè)。此時(shí)此刻更要彼此信任愛護(hù)，唯有如此才能不辜負(fù)“分形連氣”的血脈親情，也唯有如此才能在面對(duì)困難時(shí)爆發(fā)出最強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。不可否認(rèn)，和睦的兄弟關(guān)系是其他家庭成員的表率。兄弟之間如果不夠親近，下一代小弟兄之間就很難有深厚的情意。久而久之，關(guān)系更加疏遠(yuǎn)甚至形同陌路；長(zhǎng)此以往，“兄弟齊心，其利斷金”的優(yōu)勢(shì)，也就不復(fù)存在了。論及親疏，我們常常會(huì)提到是否出“五服”。其實(shí)，不能相互扶持、親密無間的兄弟，是不是在實(shí)際生活中早已出了五服？兄弟和睦的表率，更重要的是會(huì)影響到彼此的妻子；站在女子的角度，我們稱之為妯娌。妯娌相較于兄弟，其實(shí)等同于陌生人。如果兄弟不睦，妯娌之間更不可能生出親近之心。經(jīng)年累月，最終各自為政，各懷私心。俗話說，“眾人拾柴火焰高”，這對(duì)于不能放下私心貪欲的家庭而言，絕無可能。眾所周知的“玄武門之變”，可能有人會(huì)覺得，大唐王朝得以創(chuàng)建難道不是因?yàn)槔钍烂瘢?/span>無論是正史還是一段時(shí)間以來的古裝劇，都給我們留下這樣一種印象：唐王朝的首創(chuàng)之功當(dāng)屬李世民。這固然是不可否認(rèn)的，但其兄長(zhǎng)李建成在此過程中也建樹頗豐：從最初的招募人才——赫赫有名的魏征最初是李建成的門客，追隨父親起兵，親自打敗了很多強(qiáng)勁的敵手……我們無意為誰打抱不平，畢竟有些沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，或許除了你死我活也沒有了別的退路。但尋常人家，兄弟之間退一步，讓一尺，想來也不是什么難事。但因此給兄弟之間、家族內(nèi)部帶來的益處與收獲，絕非“一步”、“一尺”可以衡量。畢竟，這個(gè)世界上，與你同聲連氣的人，是你的兄弟。
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