一、作者簡介：
羅貫中，名本，別號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。生卒年不詳。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。
羅氏家族一直保持了“耕讀傳家，詩禮教子”的家風，在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經(jīng)史，為后來的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。青年的時期的羅貫中，就在這個歷史大動蕩的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，并入其幕府，充任幕客。
羅貫中從事小說稗史的創(chuàng)作，似乎應(yīng)得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為我國文學(xué)史上首先用全力從事小說創(chuàng)作的作家。羅貫中一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》，和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中是我國杰出的古典小說家，是他把章回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
二、人物鑒賞
1．曹操
曹操字孟德，小名阿瞞，安徽亳州人，是三國時期著名的軍事家，政治家和文學(xué)家。曹操文武雙全，官至臣相，封魏王，享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為武皇帝，史稱魏武帝。當年，汝南有個善于評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。羅貫中筆下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉。曹操愛惜人才，這是出了名的。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。后來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。如果我們從封建正統(tǒng)觀念來看的話，那么，曹操當然是一個亂臣賊子。但是，如果我們換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。
另一方面，曹操又是一個奸雄。具體表現(xiàn)在這樣幾件事上：
（1）殺呂伯奢。曹操刺殺董卓越未果，逃走，在途中投奔故人呂伯奢，呂殺豬待客，曹操反以為是呂將加害于己，殺了呂的全家。“寧可我負天下人，不可天下人負我”成了他的至理名言。
（2）殺楊修。楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。有這樣幾件事能說明：一是曹操在花園的門上寫一個“活”字，是曹操為了賣弄一下自己的才干，而楊修這家伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可——曹操“忌之”。二是遠方的客人送酥一盒給曹操，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現(xiàn)代人的話來說就是賣弄小聰明——曹操“惡之”。三是曹操本想以夢中殺來警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈惡之”。四是楊修告曹丕密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府商議，反被吳質(zhì)用計陷害，曹操認為楊修是陷害曹丕——曹操“愈惡之”。五是曹操本想試一試曹丕、曹植的才干，可楊修偏要教曹植怎么做怎么做，結(jié)果被曹操知道了，壞了曹操的好事——曹操“大怒”。六是楊修為曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。這六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“雞肋”事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操的一個客觀的原因。
（3）殺華佗。曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)，均不見效。后來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發(fā)明的一種麻醉劑），然后用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關(guān)羽報仇，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問，致使一代神醫(yī)屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。
（4）殺糧官。當時袁紹的弟弟叫袁術(shù)，在安徽壽春這個地方，因為得到了那一枚皇帝的印，他以為天命在我可以當皇帝了，就在壽春城自己稱帝了。實際上你的實力不到，有這枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是壽春城也不是好攻打下來的，打了一陣子，打不下來，眼看糧草快完了，怎么辦呢？他把糧官王垕叫過來，告訴他從今天開始，你給我小斗放糧。糧官說這樣做大家都可以看出來，士兵、將士吃不飽，馬上不抱怨我嗎？曹操告訴他，你不用管，我來替你承擔責任。王垕只能照著他的命令去做，果然下面的將士一片大嘩，因為當天就吃不飽肚子，怎么辦？然后曹操又把這個王垕叫過來，告訴他我要向你借一樣?xùn)|西，這王垕說我有什么好借給您的，“你的頭”，要借他的腦袋。這王垕說我無罪啊，是您讓我小斗放糧，為什么要殺我??？曹操說我知道你無罪，但是不殺你不足以平民憤，所以就告訴他從現(xiàn)在開始，你家里的妻兒老小我把他們養(yǎng)起來，你安心的走吧，把王垕推出去斬了，告訴大家這是糧官王垕辦的事情，王垕就這樣為曹操的偉大事業(yè)獻身了。
（5）為人虛偽?！榜R踏麥田、割發(fā)代首”的事。有一次打仗，打勝了，很高興，正好遇到四月天大麥黃，一片豐收景象，因為心情好下了一道命令，所有的將士不許糟蹋糧食，有人踏到麥田里就要斬首示眾，可是剛剛下完命令，他自己的馬被地里的一只斑鳩飛起來，把馬給驚了。然后他自己踏了一大片的麥田，怎么辦呢？自己要揮劍自殺，當然是手下來勸說，丞相你不能自殺啊，你自殺了我們怎么辦呢？我們靠誰??？還指著你統(tǒng)一天下呢。所以曹操說那怎么辦，我把頭發(fā)割下一把吧，也算是我自己懲罰自己了，到他自己犯法的時候，就是一把頭發(fā)解決問題了。
（6）徐州屠城。他心靈深處所信奉的人生哲學(xué)是“寧使我負天下人，休教天下人負我”。熱情款待他的呂伯奢一家，竟被他心狠手辣地殺得一個不留。他為報父仇，進攻徐州，所到之處，“盡殺百姓”，“雞犬不留”。
（7）夢中殺人。曹操對照料自己的侍從們說他會夢中殺人，以保護自己。為使眾人相信自己的話，于是在一天夜晚睡覺時，故意蹬開被子，一個平日深受曹操喜愛的侍從，撿起地上的被子給主人蓋好，曹操突然翻身跳起，抽出床頭寶劍，狠命一揮，侍從即刻身亡。第二天曹操醒來還裝糊涂。弄得大家都相信曹公睡夢中確有神秘的自我保護能力。曹操這種伎倆，只有一個人看得透明之極。這個人就是楊修。當曹操裝模作樣為那侍從送葬時，他扶棺苦笑道：“不是曹公在夢中，而是你在夢中??！”曹操見楊修戳穿了自己的陰謀，深恨楊修。
2．劉 備：
劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨貧困，與母親販鞋子、織草席為生，后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元二二一年正式稱帝。在替關(guān)羽、張飛報仇時，大舉進攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。
書中的劉備，是一個仁義明君，忠厚長者。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽。這一句對于《三國演義》中的劉備是非常恰當?shù)?。周瑜講道：劉備梟雄之姿，并非長久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現(xiàn)得過于厚道，倒給人一種偽的感覺。
不過，由于書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅持為他們報仇等。第四，體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五，體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會表現(xiàn)劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復(fù)，興復(fù)漢室化為泡影。
3．張 飛
張飛，劉備義弟，蜀國五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜為本騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。公元二二一年為替二哥關(guān)羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。張飛重情義，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現(xiàn)得很出色，而且粗中有細！遺憾的是沒有戰(zhàn)死在沙場，而是被小人所害?！度龂尽返淖髡哧悏塾羞@樣的評價：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數(shù)之常也。
4．關(guān) 羽
關(guān)羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。關(guān)羽在蜀國五虎大將中排名第一位，為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為“關(guān)公”、“關(guān)夫子”。關(guān)羽幼年時，熟讀《左傳》《春秋》，長的一副美髯，人稱“美髯公”。小說在寫到關(guān)羽的正面形象外，也對關(guān)羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進行刻畫的。武藝上，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關(guān)云長刮骨療毒，寫出了一個鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。但《三國演義》也批評了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭高低，封五虎將時不服黃忠時可見一斑。關(guān)羽在這方面主要犯了三個錯，一錯沒有處理好與同盟關(guān)系，拒絕孫權(quán)聯(lián)姻要求，得罪使者。二錯沒有處理好與同事關(guān)系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導(dǎo)致孤立無援。三錯輕視敵人，被人從后偷襲，大意失荊州，最后兵敗竟被吳軍的一個小將馬忠生擒。關(guān)羽被擒后，堅決不降，被東吳斬殺，死時約五十六歲，遺恨千古。
5．諸葛亮
諸葛亮，字孔明。于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。后來，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中，隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。
諸葛亮讀書為拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備三顧茅廬，懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。他聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。間武三年(223年)，劉備病危，以后事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實行屯田，加強戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。
諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。
6．周瑜
從《三國志》到《三國演義》，周瑜這個人可倒了大霉了，被描寫成智短才拙，處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣，仍能讓人看一個光彩照人的形象，從十五回出場，到五十七回病故，是一個風流儒雅，瀟灑干練，卻有意氣用事、頭腦簡單的周瑜形象。周瑜的風流儒雅，書中描寫不多，倒是蘇軾的那首《念奴嬌。赤壁懷古》中的羽扇綸巾的形象深入人心。說到才干，訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計就計、用黃蓋苦用計、最后用火計破曹，這些都不用說了。但書中為了襯托諸葛亮，對周瑜更多的是一些負面描寫。首先是對抗曹操上，寫周瑜是動機是狹隘的，是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共?！辈攀怪荑た共堋６?font color="#ed1c24">在赤壁之戰(zhàn)中，也僅是發(fā)揮了配角作用，處處落于諸葛亮的下風。甚至在人品上也顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。同時，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過狹所致，丟了勝利果實，賠了夫人又拆兵，最后意想天開想賺對方，反而連命都喪了。
7．司馬懿
司馬懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟為為文學(xué)掾。司馬懿早年任文學(xué)掾，后任主簿，是曹操帳下謀士之一，但并不出名。后來司馬懿協(xié)助曹丕代漢，出謀五路伐蜀，開始嶄露頭角，在曹丕病逝前成為顧命大臣。曹睿繼位后，司馬懿主動請命去防御魏國西部，后因蜀國馬謖的反間計一度被廢，但面對諸葛亮的北伐強攻，魏國不得不再次啟用司馬懿。司馬懿多次敗于諸葛亮，于是采用閉門不戰(zhàn)的策略防守，直至諸葛亮病逝。曹芳繼位后，司馬懿、曹爽共同輔政。司馬懿受曹爽排擠，于是發(fā)動政變誅殺曹爽一族，自此掌握魏國大權(quán)。司馬懿病逝后，魏國政權(quán)仍由其兒子把持，多年后導(dǎo)致晉朝代魏的發(fā)生。司馬懿被后代追封為晉朝皇帝。
三、三國演義重要的情節(jié)及掌故
（一）重要事件：
1、桃園三結(jié)義：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園三結(jié)義”。
2、過五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備、張飛失散，后來得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于，沒有得到曹操的手諭，因此，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個曹操所轄關(guān)（城市），立斬曹操六員大將。具本是指過東嶺關(guān)時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福、孟坦；過汜水關(guān)時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪，“過五關(guān)斬六將”因此得名。
3、單騎救主：新野一戰(zhàn)，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇。劉備的三千人馬走到當陽縣，突然被曹兵截住，戰(zhàn)到天明才擺脫曹兵的追趕，護衛(wèi)劉備家小的趙云發(fā)現(xiàn)不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。趙云力戰(zhàn)眾將，威武勇猛。正在山上觀戰(zhàn)的曹操見趙云勢不可擋，傳令一定要活捉。趙云利用這個機會沖出包圍，連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。
4、水淹七軍：劉備自立為漢中王后，關(guān)羽親自率領(lǐng)大軍進攻樊城。樊城的魏軍守將曹仁趕快向曹操求救。曹操派了于禁、龐德兩員大將率領(lǐng)七支人馬前去增援。正在雙方相持不下的時候，樊城一帶下了一場大雨。漢水猛漲，平地的水高出地面有一丈多。于禁的軍營扎在平地上，四面八方大水沖來，把七軍的軍營全淹沒了。于禁和他的將士不得不泅水找個高地避水。
關(guān)羽早就抓住于禁在平地上扎營這個弱點。他趁著大水，安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向曹軍進攻。他們先把主將于禁圍住，叫他放下武器投降。于禁被圍在一個漢水中的小土堆上，逼得無路可退，就垂頭喪氣地投降了。龐德掉在水里，關(guān)羽水軍趕上去，把他活捉了。
5、草船借箭：周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭。由此看來周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來，趁著大霧漫天，用草船向曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
6、火燒連營：劉備為報吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅守不戰(zhàn)，雙方成對峙之勢。蜀軍遠征，補給困難，又不能速戰(zhàn)速決，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準時機，命士兵每人帶一把茅草，到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。陸遜火燒連營的成功，決定了猇亭之戰(zhàn)蜀敗吳勝的結(jié)果。
7、七擒孟獲：蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當即點兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，其間諸葛亮采用馬謖攻心的計策，七擒孟獲，孔明都放了他。孟獲起誓：以后將決不再謀反?？酌饕娝研膼傉\服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動。從此孔明便不再為南蠻擔心而專心對付魏國去了。
8、借東風：諸葛亮與周瑜制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會燒到自己。諸葛亮說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風，為后來赤壁之戰(zhàn)取得勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
9、空城計：三國時期，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。
10、三顧茅廬：劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了，第三次拜訪才見到諸葛亮。在這一過程中，劉備表現(xiàn)出極大的耐心和誠懇。這件事情，叫做三顧茅廬。
11、白帝城托孤：荊州被吳國攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國，為關(guān)羽報仇，但被吳火燒聯(lián)營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧?！敝T葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。這就是三國上白帝托孤的故事。
（二）出自《三國演義》的成語。如：
1、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長期清閑，事業(yè)毫無成就。
2、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。
3、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
4、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經(jīng)驗，比較幼稚。
5、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
6、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
7、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
8、才高八斗（曹植）：形容學(xué)問高，文采好。
9、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。
10、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
12、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
13、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
14、勢如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
15、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。
16、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學(xué)識的粗人。
17、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
18、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過長時間的鍛煉才能成器。
19、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
20、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
21、言過其實（馬謖）：指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
22、寶刀未老：（黃忠）形容人到老年還依然威猛，不減當年。
23、草船借箭：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
24、不知所云：不知道說得是些么。形容說話內(nèi)容混亂，無法理解。
25、萬事具備，只欠東風：比喻一切都已俱備，只差最后一個重要條件。
26、三足鼎立：比喻三方面對立的局勢
27、作奸犯科：為非作歹，觸犯法令。
28、欲擒故縱：故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。
29、刮目相待：（呂蒙）比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。
30、妄自菲?。海ǔ鰩煴恚┳约嚎床黄鹱约?。
31、手不釋卷：（呂蒙）書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
32、堅壁清野：（荀彧） 對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c，又搶不到物資。
（三）出自《三國演義》中的俗語、歇后語。
三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．
鞠躬盡瘁，死而后已
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊涂
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
曹操諸葛亮——脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜——略使小技
諸葛亮吊孝——裝模作樣
司馬懿稱諸葛亮為——天下奇才
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)
董卓進京——來者不善
徐庶進曹營——一言不發(fā)
劉備借荊州——有借無還
周瑜打黃蓋———個愿打，一個愿挨
張飛穿針——粗中有細
（四）與《三國演義》有關(guān)的詩詞：
（1）蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰! 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
（2）杜牧《赤壁 》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>
（3）辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》：“何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀?！?/p>
《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?！?/p>
（4）杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>
《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！?/p>
（5）劉禹錫《蜀先主廟》：“天下英雄氣， 千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國， 生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前?！?/p>
（6）李商隱的《東阿王》：“國事分明屬灌均，西陵魂斷夜來人。君王不得為天子，半為當時賦洛神?！?/p>
（7）杜宣的《江陵懷古之二》：“春風吹遍古荊州，西蜀雄關(guān)壯兩眸。三國英雄茅屋里，綸巾羽扇說千秋?！豹?/p>
四、作品鑒賞：
《三國演義》是我國產(chǎn)生較早，影響較大的一部著名長篇歷史小說，是我國古代章回體小說的開山作品。描寫了東漢未年和整個三國時代封建統(tǒng)治集團之間的矛盾和斗爭，在中國文學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，它在藝術(shù)創(chuàng)作上也積累了不少值得借鑒的經(jīng)驗。
《三國演義》代表著古代歷史小說的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，明白流暢。它的筆法富于變化，對比映襯，旁見側(cè)出，搖曳多姿，波瀾曲折，在寫作上對讀者也有一定啟發(fā)。它的結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右中頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣。
《三國演義》有多方面的藝術(shù)成就，其中以戰(zhàn)爭描寫和人物描寫最為突出?！度龂萘x》共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。寫了那么多戰(zhàn)爭，讀者并不覺得枯燥乏味，原因就在于它寫出了每次戰(zhàn)爭的特點，亦即寫出了具體條件下不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝的較量上。在整個宏偉的長篇結(jié)構(gòu)中，《三國演義》所寫各次戰(zhàn)爭彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)，顯得全部描寫勻稱和諧而又波瀾起伏。官渡之戰(zhàn)，曹操統(tǒng)一華北；赤壁之戰(zhàn)，決定天下三分；彝陵之戰(zhàn)，鼎足的局面開始向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化；這些關(guān)鍵性的重大戰(zhàn)役，都是《三國演義》的描寫重點。事物發(fā)展，總有一個由量變到質(zhì)變的過程，總有前因后果，因此，《三國演義》在重點描寫的戰(zhàn)爭之間，又描寫了大大小小的許多戰(zhàn)爭作為鋪墊或余波，輕重主次配合協(xié)調(diào)。既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，動中有靜，張馳有度。
《三國演義》人物描寫的最大特點是“略貌取神”，不單純追求細節(jié)的逼真。它往往借人物自身的言語行動或通過周圍環(huán)境來把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。曹操奸詐，一舉一動好象都隱伏著陰謀詭計。張飛心直口快，無處不帶上天真而莽撞的色彩。諸葛亮神機妙算，臨事總是那樣得心應(yīng)手，從容不迫。借助烘托氣氛來表現(xiàn)人物的精神面貌，是《三國演義》運用得相當成功的一個表現(xiàn)手法，如第四十二回“張翼德大鬧長坂橋”，僅僅通過“聲如巨雷”的三次大喝，便使張飛威武勇猛的性格活龍活現(xiàn)。一喝，曹兵“盡皆股栗”，曹操“急令去其傘蓋”；二喝，曹操“頗有退心”，“后軍陣腳移動”；三喝，“喊聲未絕”，曹操部將夏侯杰嚇得“肝膽碎裂，倒撞于馬下”，曹兵“一時棄槍落盔者，不計其數(shù)”，曹操本人“驟馬望西奔走，冠簪盡落，披發(fā)奔逃”。其實，張飛不過孤身一人“怒目橫矛，立馬橋上”而已。所有的描寫都沒有多少細節(jié)的精雕細刻，大都依靠粗線條的勾勒，環(huán)境氣氛的渲染，使人物神態(tài)活現(xiàn)，形象栩栩如生。
此外，《三國演義》在把人物放在尖銳激烈的斗爭中來描寫，采用對比方式刻畫人物思想性格等方面，都有成功的藝術(shù)經(jīng)驗。但是，應(yīng)該指出，《三國演義》的人物描寫也存在著一些缺點，書中通過尊劉（備）抑曹（操）等描寫，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，這主要是由于作者的歷史唯心主義觀點造成的。作者所描寫的那些人物生來就非常了不起，看不出人物的思想性格同當時社會環(huán)境及人物切身遭遇的內(nèi)的聯(lián)系，一出場就定型化，而且在人物活動中還包含著不少迷信成分。并對黃巾農(nóng)民起義有所詆毀?！度龂萘x》的思想糟粕，給它的藝術(shù)帶來了一定的損害。
《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
