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領(lǐng)導(dǎo)用人不妨學(xué)蕭何

作為開國宰相,蕭何是汗高祖劉邦得力助手,對漢朝的建立及建朝后社會的管理都起到了巨大的作用,在歷史上留下了垂青千古的威名,在輔佐劉邦建朝期間表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)見卓識和靈活善變的領(lǐng)導(dǎo)才能與藝術(shù)都證明了他是一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)人才,尤其在選人用人方面顯現(xiàn)出來的杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能,成為后世歷朝歷代領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)、研究領(lǐng)導(dǎo)用人之道的好榜樣。

一方面,領(lǐng)導(dǎo)者須有求才之心、識才之功、得才之能。伯樂之所以成為識千里馬行家,是因為伯樂愛馬,樂于求好馬,進而研究馬,從而熟知千里馬的特性與功能,才能在千里馬出現(xiàn)的時候一眼識出。領(lǐng)導(dǎo)者要想識別出才,就必須要愛才、求才并研究人才,否則,即使人才就在身邊也難以發(fā)現(xiàn)、難以分辨。而且一旦發(fā)現(xiàn)人才,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該想辦法得到人才,使其為自己的組織服務(wù),成就自己的領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)。

當(dāng)蕭何是一個小官吏的時候,正是劉邦當(dāng)平民、當(dāng)無賴的時候,在與劉邦的接觸過程中,蕭何意識到了這是一個不同尋常的、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人才,隨與劉邦結(jié)為摯交,并且給予了劉邦很多的幫助。這也使得劉邦起兵后想到了蕭何,并對蕭何委以重任。蕭何不僅能夠做到慧眼識"主",更能做到慧眼識"仆"。千古流傳的"蕭何月下追韓信"的故事正印證了蕭何愛才、求才的決心與能力。韓信原本是項羽的部下,但多次進獻(xiàn)良策并沒有得到項羽的重用,于是改投以"愛才"聞名的劉邦,但一開始也并沒有得到劉邦的重用,他只是一個接待的小吏。蕭何結(jié)識韓信之后,被他的狀貌威武和遠(yuǎn)大的抱負(fù)所折服,認(rèn)定其是能帶兵作戰(zhàn)的將才。當(dāng)時漢王劉邦的部下多半是東方人,都想回到故鄉(xiāng)去,因此隊伍到達(dá)南鄭時,半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了,可是漢王一直不重用自己,就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了,來不及把此事報告漢王,就連夜去追趕,最后韓信被蕭何的這種舉動而感動并隨蕭何回到了漢營,成為了大將軍,百戰(zhàn)不殆。蕭何的識"主"、識"仆"的領(lǐng)導(dǎo)才能成就了自己的相業(yè),更成就了大漢王朝。領(lǐng)導(dǎo)者本身必須是能夠識人才的伯樂,才能懂得什么樣的人是人才、如何運用人才以及管理人.

另一方面,領(lǐng)導(dǎo)者要善于舉才、用才。領(lǐng)導(dǎo)用人,識才、選才是前提,薦才、用才是目的。只有將人才舉薦、使用到合適的位置上才能發(fā)揮人才的作用。在一定程度上,領(lǐng)導(dǎo)用人是事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)活動成敗的關(guān)鍵。

再說"蕭何追韓信"的故事。韓信跟隨蕭何回到漢營之后,是由于蕭何發(fā)揮自身的薦舉才能才使得漢王劉邦拜韓信為大將軍的。漢王問蕭何:"軍官跑掉的有好幾十,你都沒有追;倒去追韓信,這是撒謊。"蕭何說:"那些軍官是容易得到的,至于象韓信這樣的人才,是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王,當(dāng)然用不上他;假如要想爭奪天下,除了韓信就再也沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了。"漢王說:"我也打算回東方去呀,怎么能夠老悶在這個地方呢?"蕭何說:"大王如果決計打回東方去,能夠重用韓信,他就會留下來;假如不能重用他,那么,韓信終究還是要跑掉的。"漢王說:"我看你的面子,派他做個將軍吧。"蕭何說:"即使讓他做將軍,韓信也一定不肯留下來的。"漢王說:"那么,讓他做大將。"當(dāng)下漢王就想叫韓信來拜將。蕭何說:"大王一向傲慢無禮,今天任命一位大將,就象是呼喚一個小孩子一樣,這就難怪韓信要走了。大王如果誠心拜他做大將,就該揀個好日子,自己事先齋戒,搭起一座高壇,按照任命大將的儀式辦理,那才行啊!"漢王也最后也答應(yīng)了。韓信由于得到了賞識和重用,才愿意為劉邦拼死效勞,并且發(fā)揮了其帶兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢和才能,為漢朝的統(tǒng)一大業(yè)立下了汗馬功勞。并且劉邦也承認(rèn):論連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,其不如韓信。

這只是蕭何舉薦人才、使用人才的一個典型的例子,其實他做到合理調(diào)度人才、指揮人才的事例舉不勝數(shù),這也正是他能做到終身為相、善治國家的秘訣之所在。劉邦是這樣在群臣面前評論蕭何的:"諸君知獵乎?夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。"當(dāng)然,劉邦把功臣分為"功人"和"功狗",比喻未必恰當(dāng),但這也恰恰說明了劉邦對蕭何的用才之能的肯定。
 
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