面對多元的世界，繽紛的生活，五光十色的誘惑，領導干部要有“定力”，堅定“定力”，堅守“定力”。所謂“定力”，顧名思義，就是一個領導干部在動態(tài)環(huán)境當中要有穩(wěn)定自己心態(tài)、穩(wěn)定自己行為、干好本職工作的能力。簡言之，就是定心定行之力。也可以有另一種解釋，即領導干部對社會表現出來的不為繁雜現象所惑，彰顯出堅忍不拔、執(zhí)著追求的個性與品格?！岸Α眲t是清除煩惱、摒棄妄想的禪定力之一。唐代的錢起在《題延州圣僧穴》中說：“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧?！痹僬?，“定力”也指向在處事中要把握住自己的意志。如宋代趙善璙在《自警篇·善處事》中說：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事？”領導干部有了定力，才能堅守精神家園，永葆純潔本色。
信仰面前有定力。信仰，是對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并用以作為自己行動的指南。對個人來說，信仰是人生的精神支柱；對政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，信仰是實現奮斗目標的精神動力。信仰是人們對其認定的一種行為體現，是對最高價值的某種對象始終不渝的信賴和執(zhí)著的追求。如燈塔，能給人指明前進的方向；如脊梁，能使人昂首挺胸，擔當起時代的重任；如燧石，愈是敲打越能放射出耀眼的光華。一位哲人說過：“信仰是生活的太陽”。有了信仰，黨的目標才能實現，事業(yè)才能發(fā)展，國家才能進步，社會才能騰飛。在信仰這個課題上，有些領導干部不是堅定而是動搖，不是定力而是不力，不是堅信而是懷疑。其表現是：理想信念動搖、價值觀取向物化；領導角色錯位、政治觀念淡化；滿足現狀、開拓創(chuàng)新意識退化，以權謀私、求欲圖私之心己化；違法違紀、作風腐化。領導干部在信仰上的滑坡是最致命的滑坡、在信仰上的動搖是最要害的動搖，在信仰上失去定力是危害政治生命最大的殺傷力，在信仰上有定力、堅定性，才能登高望遠、放眼未來、涵養(yǎng)境界、凈化靈魂、立足本職、胸懷全局、投入發(fā)展，每個企業(yè)領導干部，通過思想政治工作的作用，真正做到在信仰面前的定力應是風吹浪打不動搖，?？菟罓€不變心，把自己的一切獻給建設中國特色社會主義事業(yè)。
權力面前有定力。馬克思主義的權力觀認為，一切權力來自人民，一切權力屬于人民，一切權力回報人民，一切權力為了人民，這既是馬克思主義權力觀的基本點、出發(fā)點，又是馬克思主義權力觀的根本點、歸宿點。對企業(yè)領導干部來說，堅持馬克思主義唯物論，唯一的是認識人民是權力的主體、權力的本質，一切權力都是用來為人民服務的，時刻牢記手中的權力是人民賦予的，是人民的信任和期望，只能用來服務于人民的利益，為人民謀福祉。有些領導干部把“公共權力部門化、部門權力個人化、個人權力利益化、個人利益政策化，個人政策合法化”，走上以權謀私之道，最后成為人民的罪人。領導干部應把職位看作是為人民服務的崗位、把“權力”看作是為人民服務的工具、把人民賦予的權力看作自己的責任和義務。在權力面前有堅定的定力，這是一種境界、一種品行、一種無私、一種奉獻。在用權上企業(yè)領導干部的定力，應表現在“每逢用權有靜氣上。”靜氣是建立在良好的心理素質之上，建立在豐富經驗基礎之上，建立在過人智慧和謹慎之上，建立在超人的意志力之上的。胸懷靜氣，才能志存高遠，心憂天下，為人民立德、立功、立言，解決好“掌權為什么，用權干什么，當官圖什么”的課題。
宗旨面前有定力。宗旨，指我們黨提出的全心全意為人民服務。在這里，“立黨為公、執(zhí)政為民”是黨的宗旨的本質要求；“以人為本、執(zhí)政為民”是黨的宗旨的理念；“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”是黨的宗旨的內涵；“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”是黨的宗旨的執(zhí)政觀。所以說，黨的宗旨是靈魂、是命脈、是方向、是根本。企業(yè)領導干部當以濟蒼生之命為責、以扶群眾之生為要，心懷向善之德、意秉惻隱之念。一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，這是黨的立黨之本、發(fā)展之源、勝利之基。在宗旨面前有定力，在于磨練，在于牢固樹立正確的世界觀、利益觀、榮辱觀和道德觀，不斷提升自身素養(yǎng)，達到心正、有為、大愛、奉獻、守紀等更高層次的境界，實現自己的人生價值。人民的利益高于一切，發(fā)展富民大于一切，依靠人民改變一切，惠給人民先于一切。讓我們以在宗旨面前鏗鏘有力的定力，排除干擾、排除困難、排除阻力，完全徹底的為人民服務，永做人民的兒子，當人民的公仆，成為“拓荒?！薄?/span>
廉政面前有定力。歷代官員們都懂得，“廉者、民之表；貪者、民之賊”；“進不失廉，退不失行”的道理?！吧先擞辛異u，則天下有風俗”；“公生明，廉生威”；“天道酬勤，人心向廉”；這是一切清政廉潔官員的向往、追求和做官標準及行動的“座右銘”。領導干部只有戰(zhàn)勝自我的定力，才能站穩(wěn)腳跟，警惕權力、金錢、美色和各種物資利益的誘惑。何為廉政、高定力？痛到斷腸能忍得過，苦到舌根能吃得消，煩到心亂能耐得住，困到絕望能行得通，屈到憤極能受得起，怒到發(fā)指能笑得出，急到眉燃能定得住，喜到意滿能沉得下，話到嘴邊能停得住，色到情迷能站得穩(wěn)，財到眼前能看得淡，這才是廉政的定力，處事的毅力。人有了定力，才能把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，在真善美與假惡丑之間做出正確的抉擇，不至于做出一失足成千古恨的愚蠢者。這樣，才能“風斜雨急處，立德腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路危徑險處，回得頭早。”事業(yè)是黨的，當官是暫時的，只有美德是永恒的。事到知足心常愜，人到無求品自高。電影《舞臺姐妹》有一句話聽過了三十年，至今猶新，那就是“認認真真地唱戲，清清白白地做人”。領導干部在人生的舞臺上，也要清清白白的“唱戲”，惟有這樣，才能清清白白地做人，清清白白地從政，清清白白地為民！這，才是黨的“好干部”，人民的“好公仆”，國家的“好公民”。
