| 編者按 縱觀中外經(jīng)典兒童文學(xué)作品，成長(zhǎng)、冒險(xiǎn)、愛與苦難等主題歷久彌新。其中一些所謂的正面元素，例如，童趣與童真，是中國(guó)小讀者熟悉的，而苦難與生命教育在以往原創(chuàng)的中國(guó)兒童文學(xué)作品中較少體現(xiàn)，尤其是死亡這個(gè)大主題，中國(guó)兒童文學(xué)作家更是極少觸及。 這不能不說(shuō)是一種缺憾。因?yàn)樵谏钪?，真正令一些孩子刻骨銘心的不是?yáng)光與花朵，而是親友、同學(xué)的死亡、家庭的意外變故。如果他們不走出這種陰影，就不可能有身心的健康成長(zhǎng)。 主題式閱讀是兒童提升閱讀能力、擴(kuò)展閱讀視野的一種有效方式。本版特邀相關(guān)專家暢談經(jīng)典兒童文學(xué)作品中的主題與精神要素，同時(shí)集中介紹一組與生命、苦難、離別、勇氣等主題相關(guān)的優(yōu)秀兒童文學(xué)兒品。 ■譚旭東 古今中外的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)成長(zhǎng)、歷險(xiǎn)、尋找之類的主題，這些主題背后最動(dòng)人的其實(shí)是苦難、愛、悲憫、同情與自強(qiáng)等精神元素。近年來(lái)我國(guó)兒童文學(xué)出版事業(yè)空前繁榮，但一些作品是否理解了兒童文學(xué)創(chuàng)作的真諦，是否能把優(yōu)美且富有內(nèi)涵的文字奉獻(xiàn)給小讀者，仍是需要探討的問題。 優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的主題：成長(zhǎng)、歷險(xiǎn)與尋找 從我個(gè)人對(duì)中外兒童文學(xué)的閱讀經(jīng)驗(yàn)和研究心得來(lái)看，世界經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，無(wú)論是小說(shuō)還是童話，大體都包含著以下幾個(gè)主題： 一是書寫成長(zhǎng)，表現(xiàn)成長(zhǎng)。比如，《海蒂》這部?jī)和≌f(shuō)，就書寫了一個(gè)女孩子的成長(zhǎng)，作家試圖表現(xiàn)兒童的成長(zhǎng)智慧，讓成年人通過(guò)小說(shuō)了解兒童世界的深邃性，以及孩子面對(duì)成年人的復(fù)雜世界時(shí)所具有的天生的智慧和膽魄。安徒生的童話《丑小鴨》表現(xiàn)的也是生命的成長(zhǎng)，不過(guò)作家采用了幻想的方式。 二是歷險(xiǎn)主題。比如，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這部?jī)和≌f(shuō)，講述的就是一個(gè)淘氣的男孩子離家出走、歷險(xiǎn)后又回到家里的故事。一般歷險(xiǎn)小說(shuō)和歷險(xiǎn)童話里的主人公都是淘氣孩子的形象，但他們經(jīng)過(guò)歷險(xiǎn)后變得富有責(zé)任感，也更富有智慧。如《尼爾斯騎鵝旅行記》是關(guān)于歷險(xiǎn)的長(zhǎng)篇童話，尼爾斯是個(gè)淘氣的男孩子，也缺乏責(zé)任感，經(jīng)歷過(guò)歷險(xiǎn)后，變得智慧、堅(jiān)強(qiáng)而且富有愛心和責(zé)任感，他歷險(xiǎn)的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。最近受到中國(guó)小讀者喜愛的《貓頭鷹王國(guó)》這部幻想小說(shuō)，就以一只小谷倉(cāng)貓頭鷹的歷險(xiǎn)經(jīng)歷極具象征性地表現(xiàn)了兒童的成長(zhǎng)。小說(shuō)里的小貓頭鷹生活的森林環(huán)境，與人類復(fù)雜社會(huì)環(huán)境相仿，他所經(jīng)歷的冒險(xiǎn)，就如同一個(gè)孩子的歷險(xiǎn)。 三是尋找主題。這是世界經(jīng)典兒童小說(shuō)和童話里一個(gè)最常見的主題，比如格林童話里有許多尋找財(cái)寶，尋找愛情的故事，而《彼得·潘》里是尋找無(wú)憂無(wú)慮的自由。其實(shí)，無(wú)論書寫成長(zhǎng)，還是表現(xiàn)歷險(xiǎn)和尋找，經(jīng)典兒童文學(xué)都緊緊圍繞著“成長(zhǎng)”這個(gè)主題，而且不論故事發(fā)生在森林里，還是在人的社會(huì)環(huán)境里，都在或直接或間接地啟迪兒童，讓他們認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界；讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自主性的動(dòng)力，辨別善惡美丑，找到未來(lái)幸福的方向。 經(jīng)典兒童文學(xué)作品的要素：愛、苦難與快樂 經(jīng)典的兒童文學(xué)作品通常會(huì)表現(xiàn)三個(gè)要素：愛、童年的苦難與童年的快樂。愛是兒童文學(xué)的最基本的內(nèi)涵，兒童文學(xué)很大程度上因?yàn)槌赡耆藢?duì)孩子的愛而誕生。冰心在一篇兒童文學(xué)的筆談中說(shuō)過(guò)：“要寫好兒童所需要而又便于接受的東西，我們就必須懷著熱愛兒童的心情，深入兒童的生活?！薄皭邸笔潜牡膬和膶W(xué)創(chuàng)作里的藝術(shù)原動(dòng)力，她總是懷著溫情注視著兒童世界，用充滿愛與關(guān)懷的筆描繪兒童的生活，因此，她的作品一直富有著強(qiáng)大的生命力，至今，她的《小橘燈》和《寄小讀者》等還是中小學(xué)生喜愛的經(jīng)典名篇。 世界兒童文學(xué)經(jīng)典中，有相當(dāng)一部分不但展示了童年的苦難，也促使成年人反思。如《賣火柴的小女孩》把一個(gè)貧苦女孩的困境展示出來(lái)時(shí)，也在極力批判現(xiàn)實(shí)世界的不公，讓成年人思考社會(huì)罪惡的根源所在。《霧都孤兒》被公認(rèn)為狄更斯最杰出的作品，書中刻畫最成功人物無(wú)疑是主角奧利佛和女小偷南茜。奧利佛出身卑微，但內(nèi)心善良，懂得知恩圖報(bào)。小小年紀(jì)的他吃了很多很多苦，受盡了非人的虐待，但他沒有垂頭喪氣、自暴自棄，最終走上幸福之路。南茜是個(gè)性格復(fù)雜的年輕女人，從小在賊窩里長(zhǎng)大，沒有人知道她的身世，她進(jìn)入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，最后她慘死在強(qiáng)盜手中，她的命運(yùn)是悲慘的，就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的孤兒陷入黑社會(huì)后的下場(chǎng)一樣?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》的內(nèi)含不僅僅是“頑皮兒童的冒險(xiǎn)”，還包含著豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，它用兒童視角詮釋了冒險(xiǎn)與成長(zhǎng)、罪惡與愛、欺詐與互助、成人世界與兒童世界等不同的內(nèi)涵，從兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)來(lái)表現(xiàn)成人世界，尤其是成人世界的問題。但《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》最深刻之處在于作家在表現(xiàn)苦難時(shí)，還表現(xiàn)了自我發(fā)現(xiàn)、自我張揚(yáng)的快樂。 在生活教科書中尋找成長(zhǎng)的智慧 一些值得欣賞的兒童文學(xué)作品還展現(xiàn)了兒童自我成長(zhǎng)的智慧，體現(xiàn)了兒童本身所具有的精神力量。如《揚(yáng)·比比揚(yáng)歷險(xiǎn)記》這部作品，既創(chuàng)造了一個(gè)魔法歷險(xiǎn)的世界，也詮釋了兒童成長(zhǎng)的主題，更富有魅力的是它表現(xiàn)了兒童自我成長(zhǎng)的智慧。書中頑皮淘氣的男孩揚(yáng)·比比揚(yáng)與魔鬼打交道的離奇經(jīng)歷，讓讀者驚嘆。揚(yáng)·比比揚(yáng)離開家庭和學(xué)校四處流浪，他結(jié)識(shí)了長(zhǎng)角的小魔鬼阿噓后，換上沒有思想的泥巴腦袋，與阿噓合伙干壞事。阿噓要把揚(yáng)·比比揚(yáng)帶到無(wú)底深淵中的魔鬼王國(guó)，揚(yáng)·比比揚(yáng)不愿聽從并與之扭打，揪斷了阿噓的尾巴，跌落到魔法師的黑色大廳。他在大廳看見了一本不同尋常的“生活教科書”，從中懂得了許多道理，于是他決定找回自己的腦袋，最后，他終于如愿以償，用魔鬼的尾巴向阿噓換回了自己的腦袋，開始了新的生活。 審視中國(guó)兒童文學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，基本也都切合以上幾個(gè)主題或要素。葉圣陶的《稻草人》表現(xiàn)的就是兒童的苦難，體現(xiàn)了對(duì)成年人世界的反思與批判；冰心的《寄小讀者》表達(dá)的是對(duì)兒童的愛；張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》給予孩子的是快樂；嚴(yán)文井的《小溪流的歌》張揚(yáng)的是一種自強(qiáng)自信的品質(zhì)；葛翠琳的《野葡萄》傳達(dá)的是一種苦難、歷險(xiǎn)，傳遞的是一種愛與善；孫幼軍的《小布頭奇遇記》是一個(gè)歷險(xiǎn)故事，但表現(xiàn)的是兒童自我成長(zhǎng)的智慧；金波的兒童詩(shī)是一種溫馨的愛，任溶溶、高洪波的兒童詩(shī)表達(dá)的是兒童的快樂。這些作品都從不同的層面表現(xiàn)了兒童生命的本質(zhì)，都表現(xiàn)了兒童文學(xué)中成年人對(duì)兒童的文化期待，都表現(xiàn)了對(duì)兒童價(jià)值觀的建構(gòu)，都在審美的文字里融入了作家的人生觀、價(jià)值觀和對(duì)具有人性美和道德感的世界的呼喚。 優(yōu)秀兒童文學(xué)作品需要接受兒童智慧的挑戰(zhàn) 那些比較粗制濫造，只是一時(shí)風(fēng)行，甚至還沒有一時(shí)風(fēng)行就被小讀者淘汰的作品，除了藝術(shù)手法的粗劣外，一個(gè)重要的問題，就是缺乏愛、悲憫、同情、自強(qiáng)和自信等精神元素，在思想的揭示和社會(huì)價(jià)值的表達(dá)等方面缺乏厚度與深度，因此很快就煙消云散。不過(guò)，對(duì)兒童文學(xué)的選擇與淘汰，最權(quán)威的人不是父母和老師，而是小讀者的眼光，兒童的智慧是不可小視的！隨著經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，教育環(huán)境不斷改善，兒童的辨別力和判斷力也越來(lái)越增強(qiáng)，他們?cè)絹?lái)越具有篩選和淘汰劣等文學(xué)作品的水平與能力。 1979年第3期的《少年文藝》上刊登過(guò)冰心一篇漫談兒童散文創(chuàng)作的短文，其中有這樣一句話：“我認(rèn)為給兒童寫作，對(duì)象雖小，而意義卻不小，因?yàn)?，兒童是大樹的幼苗?！北倪@句話很簡(jiǎn)單，卻道出了兒童文學(xué)創(chuàng)作的意義與價(jià)值，即兒童文學(xué)有助于兒童成長(zhǎng)，其意義指向的是祖國(guó)與民族的未來(lái)，乃至人類的希望所在。冰心這句話，其實(shí)也給兒童文學(xué)作家提出了很高的要求，那就是兒童文學(xué)無(wú)論怎么寫，都不能偏離其基本的價(jià)值坐標(biāo)。 近年來(lái)，兒童文學(xué)創(chuàng)作與出版發(fā)展迅猛，作家隊(duì)伍越來(lái)越大，兒童文學(xué)出版在出版文化產(chǎn)業(yè)中所占的份額也越來(lái)越高，但兒童文學(xué)作家是否都能認(rèn)真理解兒童文學(xué)創(chuàng)作的真諦，是否都能把優(yōu)美且富有內(nèi)涵的文字世界奉獻(xiàn)給小讀者呢？熟悉我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作與出版的人都知道，盡管60年來(lái)我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作取得了很大成績(jī)，也涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作家、詩(shī)人，但整體上看離我國(guó)近4億兒童的精神需求還有一定的距離，特別是我們的兒童文學(xué)經(jīng)典的數(shù)量與我們國(guó)家總?cè)丝诒壤€不匹配。 優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，需要勇于接受兒童智慧的挑戰(zhàn)！ |
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