自從我參加教育工作以來，我一直在思考：什么是教育？什么是理想的教育？我們的教育理想是什么？我通過閱讀許多的名人傳記后，結(jié)合教二十多年的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟：教育其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的習(xí)慣，即養(yǎng)成教育。
一、 什么是養(yǎng)成教育？
養(yǎng)成教育，簡而言之就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。詳而言之，養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而形成良好習(xí)慣的教育。
二、 為什么要建議建立幼兒到高中十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系？
（一） 是基本普及十五年教育的需要。
我是一位中學(xué)教師，多年從事農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作。我很清楚：農(nóng)村幼兒教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育的基本情況。我看到：目前，我們幼兒到高中十五年教育最缺少的是學(xué)校沒有一套針對學(xué)生養(yǎng)成教育的目標(biāo)體系，沒有將學(xué)生思品成長納入學(xué)業(yè)目標(biāo)考核之中。在我國，從事養(yǎng)成教育研究的專家不少、專著也很多，我們學(xué)校也一直強(qiáng)調(diào)道德教育、注重法制教育，倡導(dǎo)傳統(tǒng)教育，但學(xué)校、教師能利用這些理論踐行、開展養(yǎng)成教育工作的很少，養(yǎng)成教育成效欠佳。《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》發(fā)揮不出作用，形同虛設(shè)。究其原因，一是養(yǎng)成教育沒有形成國家標(biāo)準(zhǔn)體系；二是現(xiàn)在學(xué)校重學(xué)生課業(yè)成績，輕品德成長評(píng)價(jià)，沒有系統(tǒng)的將《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》作為學(xué)生思品成長的目標(biāo)進(jìn)行考核；三是家庭缺乏正解的家庭教育指導(dǎo)；四是由于的法律不完善，未成年人被一些犯罪分子利用法律空子教唆違法；五是學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)各種傳媒不良信息影響等原因所造成的。所以，為了確保普及十五年教育的質(zhì)量，也為了學(xué)生身心能夠健康成長，讓他們能在未來的競爭中占據(jù)一定的優(yōu)勢，建立十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系非常重要。
（二） 是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。
在英國，紳士風(fēng)度已經(jīng)滲透到英國人的骨髓里，舉手投足都為別人著想，“不給別人添麻煩”，成了他們的習(xí)慣，也成為西方文明的典范。
據(jù)我國參觀英國三一學(xué)院的人員回來反映：學(xué)院召開全校大會(huì)，就像我們周一的升旗儀式。從學(xué)生入場到會(huì)后散場，整個(gè)過程，看到的是整齊的隊(duì)伍，鴉雀無聲，一律是排隊(duì)行走，沒有人大聲說話，連小聲說話的也很少，更沒有人擁擠推搡。一切就已經(jīng)井然有序。他們的考試，考場有100多人，只有一個(gè)監(jiān)考老師，學(xué)生們卻都在認(rèn)真答題，監(jiān)考老師也顯得不緊不慢，因?yàn)楦静粫?huì)有人作弊。老師根本不需要嚴(yán)密監(jiān)視。中午吃飯的時(shí)候，食堂里，挨個(gè)排隊(duì)沒有人插隊(duì)，吃飯時(shí)靜靜的，沒有什么聲音，值勤老師坐在那里看著，但其實(shí)也沒什么問題需要他去管，人人都很自覺，一切順理成章地運(yùn)行。這就是英國的教育——世界公認(rèn)的最好的教育之一。
今天，我們弘揚(yáng)中華文明、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是無比正確的選擇，對警醒人民的思想意識(shí)形態(tài)、提高人民對中華民族精神的認(rèn)同感有著重要的積極意義。對學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，必須經(jīng)過長時(shí)間的教育和訓(xùn)練養(yǎng)成的。也就是說，我們必須從幼兒開始對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的養(yǎng)成教育。如今，學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行的道德教育、法制教育、傳統(tǒng)教育等只是養(yǎng)成教育的一部分內(nèi)容，并且也沒有形成統(tǒng)一的體系模式，更沒有能夠成為科學(xué)的指標(biāo)體系對學(xué)生思品成長做出合理評(píng)價(jià)。所以，建立十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系勢在必行。
（三）是提高國民素質(zhì)的需要。
我們知道，日本是一個(gè)地震多發(fā)的國家，震后救災(zāi)時(shí)日本人所表現(xiàn)出的國民素質(zhì)令人驚嘆。超市門口，居民排隊(duì)購物，超市仍按原價(jià)供應(yīng)貨品。道路上，雖然紅綠燈已癱瘓，也沒有警察指揮車輛，但車輛通過路口時(shí)，仍會(huì)相互禮讓。到樓下避難的人們，也都非常安靜地在公路中間的綠化帶上等待，不會(huì)占據(jù)公路阻礙交通。長崎的一個(gè)避難所，避難的人們都撤離后，竟然沒有留下一張紙片，沒有一個(gè)煙頭。這就是日本國民素質(zhì)的自覺性，值得我們學(xué)習(xí)和思考。
我國著名教育專家關(guān)鴻羽說：“養(yǎng)成教育是管一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育密切相關(guān)。當(dāng)前，我們的學(xué)生存在許許多多的不文明行為，從某種程度上來說是家庭和學(xué)校養(yǎng)成教育的缺失，是我們社會(huì)低品位價(jià)值觀、審美觀泛濫的表現(xiàn)。這些足以說明我們中的許多人欠缺最基本的文明禮儀、缺乏最基本的辨別是非的能力、缺乏責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，也足以證明建立十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系的必要性。
三、怎么去建立幼兒到高中十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系？
（一）國家有關(guān)部門務(wù)必根據(jù)我國教育的發(fā)展目標(biāo)建立十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系。
為了讓幼兒園到高中的學(xué)校能有一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成教育的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，國家務(wù)必組織從事幼兒到高中養(yǎng)成教育的專家，根據(jù)我國教育未來發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生年齡特征及心理特點(diǎn)制定出我國幼兒到高中十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系，各級(jí)學(xué)校以此標(biāo)準(zhǔn)開展養(yǎng)成教育工作，教師以此標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生思品成長進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。這樣才可以糾正學(xué)校養(yǎng)成教育的亂象或不開展養(yǎng)成教育只抓“分?jǐn)?shù)”的現(xiàn)實(shí)，才能讓這些學(xué)生未來為人父母后，用他們的良好習(xí)慣擔(dān)當(dāng)起子女養(yǎng)成教育的家庭責(zé)任。
（二）從為人父母入手，做好家庭教育知識(shí)的宣傳指導(dǎo)。
在日本，垃圾分類知識(shí)是母親手把手教下一代的。從出生開始就學(xué)起的。在日本，有很多環(huán)保的生活習(xí)慣在家庭里傳承，比如吃完飯后，有油的碟子要先用廢報(bào)紙（日本的油墨是大豆做的）擦干凈再拿去清洗，這樣會(huì)減少洗滌劑使用和讓難分解的油污進(jìn)入下水道。
日本女作家谷口雅春說：“孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的狀態(tài)，所以希望孩子好，父母首先要起模范作用。父母或教育者的日常言行，對培養(yǎng)孩子的人格有直接的影響。”
以上事例跟我們講清一個(gè)道理：父母是孩子的第一任教師，家教很重要。我們抓養(yǎng)成教育必須從家庭教育抓起，從幼兒抓起。為了讓為人父母能夠養(yǎng)有所教，我們向年輕的父母傳播育兒知識(shí)的同時(shí)，還要向他們宣傳我國歷代《家訓(xùn)》、家教知識(shí)以及對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育方式方法。所以，建立十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系家庭教育篇應(yīng)該可以促使未來的年輕父母懂得如何教育子女，明確自己教育子女的責(zé)任及義務(wù)。因?yàn)榻逃还庵豢繉W(xué)校，還要靠家庭與社會(huì)。
（三）學(xué)校要將養(yǎng)成教育落入實(shí)處，將學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣作為其思品成長目標(biāo)進(jìn)行考核。
日本小學(xué)里的孩子在清洗牛奶盒的過程是這樣的：1、在教室里，小朋友把牛奶盒里的牛奶喝得干干凈凈；2、接著，在裝著水的桶里汲水來清洗牛奶紙盒；(注意：不是在水龍頭下洗哦，那很浪費(fèi)水的）3、因?yàn)橐呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，小朋友一個(gè)接一個(gè)的來清洗；4、把洗好的牛奶盒水倒干以后放在通風(fēng)透光處晾曬；5、把前一天曬好的牛奶盒用剪刀剪開，方便收集；(到底是二年級(jí)的學(xué)生了，已經(jīng)很會(huì)用剪刀)6、工作人員來收集同學(xué)們的牛奶盒。
這種垃圾分類過程雖然極端了點(diǎn)，但對日本的孩子來說，是從小就看慣了的事，成年人遵守得一絲不茍，榜樣的力量就會(huì)鑄就他一生的習(xí)慣。這樣嚴(yán)格執(zhí)行繁瑣的清理過程，就是重要的素質(zhì)教育。這樣的素質(zhì)，鑄就了一個(gè)了不起到可怕的民族。日本幾乎做到了垃圾百分之百回收，依賴的不是先進(jìn)的技術(shù)和發(fā)達(dá)的科技，是全民對環(huán)境的敬畏、真摯的感情和高度的民眾自覺性。
我們的學(xué)校雖然不可能全部照搬日本的做法，但我們可以吸取他們優(yōu)秀的部分開展我們學(xué)校的養(yǎng)成教育。學(xué)校也務(wù)必認(rèn)真落實(shí)好十五年養(yǎng)成教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系的各項(xiàng)指標(biāo)，使我們的學(xué)生多一個(gè)好習(xí)慣，多一份自信，多一份成功的機(jī)會(huì)，多一份享受生活的能力。
（四）凈化網(wǎng)絡(luò)等媒體資源，發(fā)揮傳媒的教化功能及其傳播高品位娛樂、高品味文化的陣地作用。
網(wǎng)絡(luò)上充滿各種各樣的真假信息、各種各樣的真假廣告，有很多真假東西我們都可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得。網(wǎng)絡(luò)拉近了人們的距離，給人以方便，共享著傳媒資源的同時(shí)，有部分信息也在感官上、思想上吸引、魅惑、腐蝕著我們的未成年人。我們當(dāng)中的許多人從幼兒到學(xué)生就缺乏、甚至沒有接受過娛樂和文化品味的教育，最容易受到低級(jí)趣味的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)最能夠影響學(xué)生的是日本動(dòng)漫、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、美國電影、韓國電視劇、明星炒作等。我們的學(xué)生正在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)他們在學(xué)校學(xué)不到的東西。
大家都知道一個(gè)老和尚與自己的四個(gè)弟子討論：如何讓土地長不出野草的故事。這個(gè)故事告訴我們：“要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德?！庇纱?，我認(rèn)為：要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們的網(wǎng)絡(luò)傳媒必須讓他們接觸到高品味的娛樂和養(yǎng)成教育。
中國的文化本來是有深厚底蘊(yùn)的，但在與世界融合的過程中，正如郭之純先生在中國青年報(bào)所言，有點(diǎn)“不自重，不自信，不順暢”，有逐漸向低品位發(fā)展的趨勢。美學(xué)家韓美林有一句話說得好：“沒有文化的文化是可怕的。”所以，要打造一個(gè)高品味的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍只有凈化網(wǎng)絡(luò)等傳媒資源，以高品位的娛樂和審美文化影響我們的學(xué)生，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)傳媒的教化功能及其傳播作用。
總之，教育無所不在，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣決定孩子的未來，抓住敏感期，關(guān)注孩子的言行舉止，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，是為孩子一生奠定成功的基礎(chǔ)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”習(xí)慣可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。英國作家查·艾霍爾也說：“有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。”因此，我堅(jiān)信：養(yǎng)成教育的成功不僅僅改變學(xué)生的命運(yùn)，也將會(huì)改變我們民族的命運(yùn)，同時(shí)，蘊(yùn)含著足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。
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