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我們一生中只會(huì)對(duì)少數(shù)幾本書情有獨(dú)鐘
一個(gè)人把書讀進(jìn)去,讓書伴隨自己成長(zhǎng),此時(shí)再審視世界,觀照自己,所獲得的世界觀、人生觀完全不同的。
——嚴(yán)歌苓
4月23日是讀書日,希望我們能夠從書籍中獲取人生的力量!
弗朗西斯·培根 Francis Bacon
1561-1626年 英國(guó)哲學(xué)家、散文家
▏代表作 新工具 | 學(xué)術(shù)的進(jìn)步 | 培根隨筆
▏摘錄
孤獨(dú)寂寞時(shí),閱讀可以消遣。高談闊論時(shí),知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí),知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。
讀書的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味。所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其梗概,而對(duì)于少數(shù)好書,則應(yīng)當(dāng)通讀,細(xì)讀,反復(fù)讀。
米歇爾·德·蒙田 Michel de Montaigne
1533-1592年 法國(guó)思想家、作家
▏代表作 隨筆錄
▏摘錄
與書本的交往伴隨著我的一生,并處處給我以幫助。它是我的老境和孤獨(dú)中的安慰。它解除我的閑愁和煩悶,并隨時(shí)幫我擺脫令人生厭的伙伴。它能磨鈍疼痛的芒刺,如果這疼痛不是達(dá)到極點(diǎn)和壓倒一切的話。為了排遣一個(gè)揮之不去的念頭,惟一的辦法是求助于書籍,書很快將我吸引過去,幫我躲開了那個(gè)念頭。然而書籍毫不因?yàn)槲抑辉诘貌坏狡渌鼘?shí)在、更鮮活、更自然的享受時(shí)才去找它們而氣惱,它們總是以始終如一的可親面容接待我。
阿圖爾·叔本華 Arthur Schopenhauer
1788-1860年 德國(guó)哲學(xué)家
▏代表作 作為意志和表象的世界
▏摘錄
思考與閱讀會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生不同的影響,其差別之大令人難以置信。因此,這就愈發(fā)加大了人們之間本來就存在的思想差異――因?yàn)樘煨缘牟煌瑢?dǎo)致有的人熱愛思考,有的人喜歡閱讀。閱讀是把某些外來、異質(zhì)的思想強(qiáng)加于我們的頭腦,這些思想與我們的精神是不相吻合的,就像印章強(qiáng)行在石蠟上留下印記一樣。因此,我們的頭腦就承受了完全來自外在的壓力,一會(huì)兒思考這個(gè),一會(huì)兒考慮那個(gè),既非出于本能,亦非因?yàn)橄矚g。
大量的單純的閱讀會(huì)使我們的精神喪失靈敏性,就像是一根彈簧連續(xù)不斷地受到重壓就會(huì)推動(dòng)彈性。如果一個(gè)人不想動(dòng)腦思考,最保險(xiǎn)的辦法就是一旦空閑了就拿起一本書。這就解釋了何以博學(xué)多識(shí)常使很多人變得比原來更加愚蠢麻木,并阻礙他們的作品獲得成功。正如蒲柏所說,他們始終是:不停地閱讀別人,卻從來不會(huì)被別人閱讀。
學(xué)者是成天閱讀、研究書本的人。而思想家、天才,以及那些照亮世界、推動(dòng)人類發(fā)展的人,則是直接運(yùn)用世界這本大書的人。
威廉·薩默塞特·毛姆 William Somerset Maugham
1874-1965年 英國(guó)小說家、戲劇家
▏代表作 月亮與六便士 | 人生的枷鎖
▏摘錄
養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,使人受益無窮。很少體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能讓你在過了盛年之后仍然能夠堅(jiān)持不輟,獲得滿足,而游戲往往需要尋找同伴一起來玩,閱讀就沒有諸如此類的不便。書隨時(shí)隨地可以開始讀,有要緊事必須立即處理時(shí),又能隨時(shí)放下,以后再接著讀下去。在今天這快樂的時(shí)代里,公共圖書館給予我們的娛樂就是閱讀,何況普及本價(jià)錢又如此便宜,買一本來讀也不難。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,就等于為自己筑起一個(gè)避難所,生命中有任何災(zāi)難降臨的時(shí)候,往書本里一鉆,是個(gè)好辦法。不過,我指的災(zāi)難,并不包括饑餓的痛苦和失戀的悲哀,這兩者光靠讀書是緩解不了的。然而,身邊放五六本精彩的偵探小說,手捧一個(gè)熱水袋,卻能使人不在乎患了重感冒。要是我們被迫去讀那些令人厭倦的書,又怎能養(yǎng)成為閱讀而閱讀的習(xí)慣呢!
約瑟夫·布羅茨基 Joseph Brodsky
1940-1996年 俄裔美國(guó)詩人、散文家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主
▏代表作 悲傷與理智 | 小于一
▏摘錄
一個(gè)人的詩讀得越多,他就越難容忍各種各樣的冗長(zhǎng),無論是在政治或哲學(xué)話語中,還是在歷史、社會(huì)學(xué)科成小說藝術(shù)中。散文中的好風(fēng)格,從來都是詩歌語匯之精確、速度和密度的人質(zhì)。作為墓志銘和警句的孩子,詩歌是充滿想像的,是通向任何一個(gè)可想像之物的捷徑,對(duì)于散文而言,詩歌是一個(gè)偉大的訓(xùn)導(dǎo)者。它教授給散文的不僅是每個(gè)詞的價(jià)值、而且還有人類多變的精神類型、線性結(jié)構(gòu)的替代品、刪除不言自明之處的本領(lǐng)、對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)和突降法的技巧。尤其是,詩歌促進(jìn)了散文對(duì)形而上的渴望,正是這種形而上將一部藝術(shù)作品與單純的美文區(qū)分了開來。無論如何也必須承認(rèn),正是在這一點(diǎn)上,散文被證明是一個(gè)相當(dāng)懶惰的學(xué)生。
梁實(shí)秋 liang shi qiu
1903一1987年 中國(guó)散文家
▏代表作 雅舍小品 | 槐園夢(mèng)憶
▏摘錄
那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里,如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的,那是最幸運(yùn)的事,他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書,永遠(yuǎn)不恨其晚。晚,比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的:作為一個(gè)道地的中國(guó)人,有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的,都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分,史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡,意義模糊的所謂'國(guó)學(xué)'亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
費(fèi)利特·奧爾罕·帕慕克 Ferit Orhan Pamuk
1952- 土耳其作家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主
▏代表作 我的名字叫紅 | 雪 | 伊斯坦布爾 | 純真博物館
▏摘錄
作家的進(jìn)步很大程度上取決于讀好書。但認(rèn)真閱讀并不意味著慢慢讀,細(xì)細(xì)讀,眼睛腦子都扎到書本上:自己完全沉浸在書中。因此,我們一生中只會(huì)對(duì)少數(shù)幾本書情有獨(dú)鐘。打造最為精致的私人書房,會(huì)讓自己藏有不少彼此爭(zhēng)雄競(jìng)勝的書,書之間的爭(zhēng)忌會(huì)給富有創(chuàng)造力的作家徒添憂郁。福樓拜說得不錯(cuò):如果一個(gè)人足夠認(rèn)真地讀上十本書,他就能成為一個(gè)圣人。大多數(shù)人通常做不到這一點(diǎn),因此轉(zhuǎn)而收藏書籍,炫耀他們的書房。因?yàn)槲宜畹膰?guó)家?guī)缀鯖]有書和圖書館,所以我至少有借口擁有自己的書房。我書房中的一萬二千卷書促使我嚴(yán)肅地對(duì)待我自己的作品。
村上春樹 Murakami Haruki
1949- 日本小說家
▏代表作 挪威的森林 | 海邊的卡夫卡 | 且聽風(fēng)吟 | 1Q84
▏摘錄
為什么如此不讀書了呢? 完全是因?yàn)橛糜谧x書的時(shí)間減少之故??傊蛔x書以外的活動(dòng)占去了不少時(shí)間,致使能夠讀書的時(shí)間相應(yīng)減少。例如跑步每天一個(gè)半至兩個(gè)小時(shí),聽音樂兩個(gè)小時(shí), 看錄像帶兩個(gè)小時(shí),散步一小時(shí)……如此算計(jì)起來,安安靜靜沉下心讀書的時(shí)間就所剩無幾了。出于寫作需要,每月倒也如醉如癡地看上幾本,但與此無關(guān)的書老實(shí) 說近來壓根兒沒看,很傷腦筋。
不過我想,陷入這種狀況乃至傾向的人決非我一個(gè)。近來年輕人之所以不怎么讀書了,我猜想原因恐怕同樣在于把大 比例的錢、時(shí)間和精力花在了讀書以外的豐富多彩的活動(dòng)上。我年輕那陣子——這么說好像馬上成了老頭兒——總體上剩余時(shí)間頗多,比較容易產(chǎn)生讀書的心情:沒辦法,看本書吧! 當(dāng)時(shí)沒有錄像帶,唱片相對(duì)較貴買不了多少,體育活動(dòng)不像現(xiàn)在這么興盛,時(shí)代氣氛也偏重理性,不把某種書籍看到一定數(shù)量容易被周圍人瞧不起。
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