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抱歉,晚寫這部史詩20年
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2022.08.17 安徽

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說到賈樟柯最好的電影,每個人都有自己的答案。

有的人喜歡真實粗糲的《小武》,有人喜歡直接猛烈的《天注定》,也有人喜歡繪卷眾生相式的《三峽好人》。



可是我最喜歡的,則是2000年,賈樟柯執(zhí)導,王宏偉主演的電影《站臺》。

因為在我看來,這是賈導自己所有電影中最注入情感的一部。

為什么呢? 今天我們就來通過電影,找找答案。



故事發(fā)生在80年代改革開放初期的山西汾陽,講述了崔明亮、尹瑞娟、張軍、鐘萍幾個縣文工團的演員在時代中掙扎的故事。

在說這部電影之前,咱們先說一個概念:小鎮(zhèn)文藝青年。

在中文網(wǎng)絡,“文藝青年”無疑是一個被污名化后重構的詞語。原本指的是對于文藝作品和生活感興趣的青年,如今成了“矯情、掉書袋”的代名詞。

而小鎮(zhèn)與文藝青年的組合,聽起來顯得處境更加糟糕。他們住在相對偏遠,物質文化都不是很豐富的小鎮(zhèn),個人的經(jīng)歷注定他們沒有多么豐富的見識。

雖然沒有辦法擺脫,卻還是特立獨行的懷著對“花花世界”的期待。

這些在《站臺》中都有體現(xiàn)。


電影開頭,文藝匯演表演節(jié)目《火車向著韶山跑》,團長嫌演員崔明亮學火車叫學的不像,崔明亮脫口而出:“我又沒坐過火車,怎么知道火車叫”。

雖然見識有限,崔明亮在鎮(zhèn)上可算是“心高氣傲”,始終沒有忘記自己是個“文藝工作者”。

不僅在口頭上“與眾不同”,穿著上更要標新立異。崔明亮借來張軍姑姑從廣州寄來的喇叭褲,穿上后在鎮(zhèn)子里晃蕩。

可被看到后,遭到嘲笑:“工人穿著褲子能干活么?”



而他的弟弟偷偷看名著《茶花女》,因為被父親發(fā)現(xiàn)是“一個巴黎妓女的故事”,便遭到巴掌。

些當時可能在城市無比正常的行為,在小鎮(zhèn)里卻成為了“腐化”的罪證。

既然小鎮(zhèn)里容不下他們,那么向外飛,自然是這些文藝青年們,共同的心愿。

可既然如此,為何不出走呢?



賈樟柯用五段舞蹈,嘗試解構并回答了一下這個屬于時代的問題。

當時改革開放的春風初拂大江南北,在經(jīng)濟未有動作時,文化就先做了排頭兵,前來松動人們頑固的思想。“時尚”像是風中第一把剪刀,剪開了等待悸動人們的心房。

最先改變的,就是人們的衣著服飾。

在革命年代以勞動為美,行裝打扮,也都是干練精神為主流,衣服也是一水的素色,灰黑丈青。發(fā)型上男同志是短發(fā),女同志則是梳辮子。

但是集體時代的絕對統(tǒng)一,壓制了個性的表達。

所以當發(fā)生松動的時候,有個性的文藝青年就成為了第一個吃螃蟹的人。比如鐘萍就“從頭開始”,成為了團里第一個完成燙頭的人。

燙完之后,鐘萍回到團里,她低著頭,快速走過正在開會的禮堂,承認了自己的不合時宜,也順帶接受了群眾們的“審判”。



在被團長調侃,“發(fā)型像西班牙女郎”后。下一段,鐘萍就換上了火紅的舞服,嘴里叼著玫瑰,開始了電影中第一段舞蹈,“西班牙斗牛舞”。

在這第一段舞蹈中,賈樟柯用了最顯眼的顏色。在白墻灰瓦的禮堂內,鐘萍就是嬌艷的玫瑰。



而在她盛開綻放的時候,也啟蒙了在場所有的人,一場關于內心的改革,開始了。

然而當心靈準備好的時候,肉體也就蓄勢待發(fā)了。去遠方冒險,顯然是當時最好的選擇。

上世紀八十年代廣東無疑是開放的前線,是一個混亂與造夢的應許之地。

在流行全國的口頭禪,“東南西北中,發(fā)財?shù)綇V東”催促下,無數(shù)青年們懷著對未來的期許,以及對紅塵的向往,搭上了南下的列車。

文工團的張軍,也搭上了這趟列車并深深為之著迷。

在寄給崔明亮的明信片上,張軍寫道“花花世界真好!”



不久后張軍回來了,穿著喇叭褲,戴著蛤蟆鏡,提著錄音機,放著張帝的“黃色歌曲”。

他像布道的摩西一樣,告訴大家自己的遭遇,教大家擺弄自己的新奇玩意。

張軍的回歸,觸動了這些年輕人們。



一群被無聊生活壓的喘不過氣的青年們,在狹小且燈光灰暗的室內,伴著錄音機里,港臺歌手林子祥《成吉思汗》的歌聲,毫無章法、盡全力扭動自己的身體。

這是屬于小城青年的舞姿,這是他們澎湃但被鎖住的生命力。

流行歌曲的到來也在釋放著一個信號,文藝已經(jīng)從宣傳工具,轉變?yōu)閭€人喜好。

思想上的解鎖,帶來的是身體上的躁動。

就像《成吉思汗》那首歌里唱的一樣:“我決意他鄉(xiāng)往,大地任我闖蕩 ”。



然而出走并非是理想的浪漫,而是體制崩裂的產物。

改革的春風,為小鎮(zhèn)帶來的,不僅是“摩登”與“時尚”,還有一些固有事物的解體。在承包風大刮的背景下,文工團未能幸免,被團里的老宋承包了下來,文工團也成了“演出團”。

可是失去財政支持的演出團,在小鎮(zhèn)很難存活。



既然小鎮(zhèn)養(yǎng)不活文藝團,那么就遠走他鄉(xiāng)尋找機會。

就這樣老宋帶著大家,走南闖北賺錢糊口。

有人選擇出走尋夢,就有人選擇留下扎根現(xiàn)實。


她就是第三段舞的主角,尹瑞娟。

沒有跟團離開的尹瑞娟,在兩次試考省藝校失敗后,無奈回到了小鎮(zhèn),考了公務員,在稅務局上班。

賈樟柯曾經(jīng)說過:“放棄理想比堅持理想更難”。 

這句話對于尹瑞娟來說,尤為如此。

在一天的工作后,辦公室收音機的廣播里,突然放起了蘇芮的《是否》。尹瑞娟默默的聽著,將文件整理放好,接著雙手盤在胸口,走到空地。



尹瑞娟來回踱步想要起舞,但身體周圍似乎有道枷鎖。隨著歌曲漸入高潮,她肢體擺動的幅度,終于越過了自己的生活,探入了理想的喉頭。

但在音樂聲之后,尹瑞娟又穿上制服,騎著摩托,穿梭于小鎮(zhèn)的街道。

這段舞蹈的主題,是對于理想的不甘,是求而不得的痛苦,是對于自己的欺騙。

前面三段舞蹈,都來自原文工團內部的“自己人”。

而第四段舞蹈的主角,則是兩個外來人員,雙胞胎小娟小娥,從倆人摻著東北口音的自述中得知,她們來自一個破碎的家庭,為補貼家用,出來跳舞。

與崔明亮等人,主動跳入花花世界不同,雙胞胎的離鄉(xiāng),多少帶著點被逼無奈。

文藝團的演出要借用一塊場地,需要得到審批,老宋帶著兩個姑娘,希望走點“特殊路徑”,找到關系,在兩個自稱“領導”的人面前,跳起了勁爆的舞蹈。


與前面三段舞蹈不同,雙胞胎的這段舞蹈是無聲的。

二人嘴里喊著拍子,大幅度的甩動著自己干瘦的四肢,盡可能的取悅在場的觀眾,以完成老宋的“任務”。

可是當舞蹈結束,面前的“領導”卻聲稱,自己不是領導,真正的領導還沒回來。

沒有得到審批的老宋,只能用貨車,在路邊臨時搭了個舞臺,舞臺之上,小娟與小娥賣力的跳著,舞臺之下,沒有一個觀眾。

這兩段舞蹈既沒有悅己也沒有悅人,完全在白費功夫。

但是舞者依然活力四射,因為在社會上,她們還得充滿希望,且無奈的生存下去。



最后一段舞蹈,則是在老宋的文藝團散伙前夕。

市場經(jīng)濟體制下,曾經(jīng),高高在上的文藝工作者,成了群眾們嘴里的“無義”戲子,人人皆可罵之,人人皆鄙之。

在文工團還在的時候,崔明亮尚在母親面前,稱自己是“文藝工作者腦力勞動者”,可市場經(jīng)濟的光芒下,也卸掉了自己的光環(huán)。

在一次演出中,與臺下的觀眾扭打在一起。



這種落差帶來的挫敗感,終于在第五段舞蹈中釋放。

在文藝團解散的前夕,所有的團員聚集在一起,昏暗的燈光,配合躁動的音樂,每個人像是吃光口糧的斯拉夫人,圍著篝火喝著伏特加盡情狂歡。

滿懷希望的出走,得來的全是一無所有。崔明亮、老宋、張軍、小娟小娥全都大笑著,在幽暗的房間中狂舞。

這段舞蹈的主題,是幻滅。



幻滅之后文工團散伙,崔明亮和朋友一起回到了家鄉(xiāng)。

終于,他再次遇到了過去的女友,尹瑞娟,二人結合在一起。

電影在三人家庭的日常生活中結束。



“啟蒙、期盼、不甘、無奈、幻滅”,賈樟柯用五次舞蹈串聯(lián)起了整部電影,也告訴觀眾們,一個群體一代人的集體命運。

從悸動向往,到現(xiàn)實殘酷,從心有不甘,再到妥協(xié)沉浮。這些小鎮(zhèn)文藝青年們,被命運勾鎖著,無法逃離這個桎梏。

可電影有兩個特殊的注腳,在現(xiàn)實中卻有了不同的命運。

一個就是電影中崔明亮的表弟,礦工三明。

他目不識丁,沒有文化,只能簽生死狀,去當?shù)V工??墒撬嵉降牡谝环莨べY,卻讓崔明亮帶給妹妹,因為他想讓妹妹好好學習,離開這個地方。

而自己卻轉身回到礦上,繼續(xù)與死神打著交道。

沒有離開小鎮(zhèn)與煤礦的三明,在現(xiàn)實里卻實現(xiàn)了逆轉。飾演三明的韓三明,就是賈樟柯的表弟,在電影開拍時,也確實是一個礦工。



在出演《站臺》五年后,韓三明主演了賈樟柯的又一部電影,《三峽好人》,這部電影不僅拿下了威尼斯金獅獎,還讓韓三明名揚世界。借助電影,韓三明走出了小鎮(zhèn)。

還有一個,就是導演賈樟柯。

熟悉中國電影的人都知道,他是中國第六代導演領軍人物,1970年出生在山西汾陽一個普通家庭,父親是小鎮(zhèn)的教師,而自己也是一個小鎮(zhèn)的文藝青年。

幸運的賈樟柯,找到了電影這條道路,考入了北電,并在1997年拍出了《小武》,震驚影壇。而他自己,也離開了小鎮(zhèn)。

這個來自山西的“汾陽小子”,將自己完全的丟入到電影中,賈樟柯在拍攝另一個時空的自己,一個沒有遇上電影,卻不斷在小鎮(zhèn)里“流浪”的自己。



我也是來自小鎮(zhèn)的青年,經(jīng)歷的仿徨與迷茫,失落與痛苦,在看《站臺》時,一并浮現(xiàn)在眼前。

如果我在穿越十年,回到那個小城,與曾經(jīng)無頭蒼蠅一樣的我,對談。

現(xiàn)在的我會對他說:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜,相信吧,快樂的日子將會來臨!”

如果過去的我問:“這是誰說的?”

我會告訴他:“一個朋友,普希金。”
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