【中秋·山西游學】深入云岡石窟，與云岡研究院專家共讀“彪炳千秋的北魏佛國”
酈道元在《水經(jīng)注》中描繪云岡石窟時寫道：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希?！?nbsp;“萬億化身，羅列滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來，一世界，一翼、一蹄，一花、一葉，各具精嚴，寫不勝寫，畫不勝畫?！?/span>能讓歷朝歷代如此多的文人難以忘懷、贊不絕口的云岡石窟究竟有何魅力？
公元460年起，北魏傾其舉國之力、聚集優(yōu)秀工匠在靈巖上開鑿出規(guī)模宏大的云岡石窟。自此，在這座神山南麓，云岡石窟以其獨特的宗教地位登上了北魏石雕藝術的巔峰。1500多年來，這部刻在石頭上的無聲藝術杰作，向后人展示了北魏豪邁輝煌、開放多元的雕塑藝術魅力和文化魅力。宿白先生在論述云岡石窟的重要性時說：“云岡石窟影響范圍之廣和影響延續(xù)時間之長，都是任何其它石窟所不能比擬的。”云岡石窟在東方首次營造出氣勢磅礴的全石雕性質的佛教石窟群，代表著公元5-6世紀佛教藝術的最高成就。
千年后的今天，我們仍舊能在云岡石窟，感受到北魏王朝的皇家風范。云岡石窟廣泛吸收中外造像藝術精華，兼容并蓄，融會貫通，成為中國早期佛教藝術的集大成者。為了讓大家更好地了解云岡石窟，藝旅文化聯(lián)合云岡石窟研究院推出云岡石窟深度研學項目，誠邀您和小藝一起，花費兩天時間，在云岡石窟研究院研究員的帶領下，沉浸式、多角度感受云岡石窟的魅力。一場深度石窟考察之旅，虛心靜賞，打開云岡石窟寶藏！文博研究員，原云岡石窟研究院院長，北京大學考古學中心客座教授、河北師范大學宗教藝術研究所所長、碩士生導師，山西大學碩士生導師、大同大學客座教授，享受國務院特殊津貼?，F(xiàn)任云岡石窟研究院黨委書記。主要研究方向為石窟寺歷史及魏晉南北朝史研究，為云岡學研究帶頭人。先后發(fā)表了《東方第一佛教圣地》《云岡石窟的歷史藝術》《<大金西京武州山重修大石窟寺碑>小議》等20篇學術論文，同時著有《云岡石窟編年史》等著作。近年來，組織撰寫《云岡石窟志》《云岡石窟雕塑全集》《云岡石窟分類全集》等，開啟了云岡學術研究的新征程。云岡研究院黨委委員，文博副研究員。多年來從事石窟寺的研究工作，曾發(fā)表《云岡碑碣》、《佛籟音樂殿堂》、《武周川與云岡石窟》、《云岡石窟寒泉小考》等學術論文，同時參與了《云岡供養(yǎng)人圖像調查研究》等多項國家級、省級文物保護課題。
畢業(yè)于西北大學歷史系考古專業(yè)，現(xiàn)任考古研究室主任，著重于北魏考古和云岡石窟考古研究。曾多次參加北魏考古調查與發(fā)掘工作，參與多項國家文物局及國家社會科學基金項目，主持山西省文物局 “北魏漆器研究”課題項目，曾獲2015年度大同市學術技術帶頭人。參與出版發(fā)掘報告《大同南郊北魏墓群》《中國飲食器具發(fā)展史》；擔任《中國大同雕塑全集-寺觀雕塑卷》副主編；編撰叢書《山西歷史文化叢書·大同博物館藏品選萃》，翻譯日本學者長廣敏雄《云岡日記》，發(fā)表《從北魏平城考古成果看云岡石窟的開鑿》等論文30余篇。文博研究員。1979年以來一直在云岡石窟研究院工作，曾任云岡石窟研究院資料信息中心主任。參加首屆全國石窟寺考古培訓班、參加云岡龍王廟遺址、92～93年云岡石窟窟前遺址的考古發(fā)掘、參加第三次全國文物普查等工作。撰寫《大同市志·云岡石窟卷》、《云岡石窟全集》第9、10、11卷文稿，承擔《云岡石窟內容總錄》、《云岡石窟志》撰稿與統(tǒng)稿工作，出版《解讀云岡》（合作）、《走進博物館——云岡石窟》、《云岡大事記》、《雕刻在石頭上的北魏王朝——云岡石窟》等書籍，獨立主持或參與國家及省級課題6項，發(fā)表論文20多篇。文博研究員，擔任《云岡石窟全集》副主編。1999年以來發(fā)表《從犍陀羅到云岡》、《〈魏書·釋老志〉與云岡石窟》、《云岡學：從自發(fā)到自覺》、《兜率之約》、《禪法云岡》等云岡石窟及相關論文七十余篇；出版《云岡石窟佛教造像》、《云岡佛經(jīng)故事》、《云岡石窟》、《雕鑿永恒》、《云岡石窟的開鑿》、《云岡石窟佛像》、《云岡石窟菩薩像與供養(yǎng)像》、《云岡石窟洞窟建筑形式》、《云岡石窟布局設計藝術》、《云岡石窟龕式藝術》、《云岡石窟辭典》等著作十余部。*根據(jù)行程排期，每期會邀請其中一位專家進行帶隊講解，若以上專家有特殊安排無法到場，將調整為同級別專家。? 強大的講師陣容：特邀云岡石窟研究院研究員權威授課，了解最前沿的云岡石窟的研究成果；? 按時間設計行程：選取時間維度，根據(jù)洞窟營建的先后順序，從云岡早期窟到云岡中期窟，全面了解云岡石窟發(fā)展與變化，立體解讀這部“石頭上的北魏史”。? 深度內容學習：深度打卡云岡石窟，從曇曜五窟到中期石窟，深度剖析每個窟的造像風格與藝術特色，深刻體會云岡石窟造像的氣勢宏偉和內容的豐富多彩，了解這被稱為“公元5世紀世界佛教石刻藝術之冠”的獨一無二之處。? 配套行前資料：行程前，我們?yōu)榇蠹野才帕?場《云岡石窟》線上課程，提前預習;? 研學證書：完整參加完行程將頒發(fā)云岡研究院研學證書1份，將滿滿的收獲帶回家。1.行程內需要大量站立或行走學習，請穿著舒適的運動鞋或休閑鞋；2.如受到洞窟開放情況或天氣影響，將對行程順序或內容作一定調整；3.由于1-4窟和16窟正在進行維護，出于安全考慮，將在窟外進行講解。時 間：9.10-12（中秋）；9.30-10.2；10.5-7適合人群：石窟愛好者/歷史愛好者/國保愛好者/藝術史與佛寺文化愛好者*報名人數(shù)達到上限將停止招募，名額有限，請盡快報名！*報名需二次確認。請不要購買高鐵/機票大交通，待客服通知成行后再安排購買。 藝旅文化 ， 交易擔保 ， 放心買 ， |山西游學|深入云岡石窟，與云岡研究院專家共讀“石頭上的北魏史” 小程序 2.住宿：2晚四星酒店住宿（默認標間，如需單房請聯(lián)系客服小藝補單房差，中秋單房差：360元/人，國慶單房差：480元/人） 3.餐飲：2頓自助早餐+2頓研究院商務餐+1頓豐盛晚餐+全程礦泉水4.導服：專業(yè)講師隨行講課+文化領隊貼心服務+專職司機5.門票：行程內所有景點首道門票費用，含不開放窟及云岡石窟景交車*單房差說明：默認標間（1間房2個人），如需單獨一間房，聯(lián)系客服補單房差即可。1.因疫情或其它原因，由藝旅文化取消的行程無條件退還團費100%；2.因為疫情原因，個別行程點有一定不可控因素，我們會根據(jù)具體情況做一些微調，調整原則以安排同等級別的參觀&講解力度的項目為準；3.行程屬于特別定制行程，需提前預約，若因私人原因，取消的行程將扣取部分團費（詳情咨詢客服小藝：13738064967）；4.本次旅行最低人數(shù)為8人，如未滿成團人數(shù)，組織方可能取消活動或增加費用（如有任何更改，將第一時間通知）；5.本活動僅限低風險地區(qū)客人報名，如因疫情原因或其它不可抗力導致行程取消，將全額退款。云岡石窟有主要洞窟45個，分為早、中、晚三個階段，從風格特色而言：早期“曇曜五窟”（第16~20號窟），是云岡最早開鑿的一組洞窟（460年左右）。由于云岡的巖體穩(wěn)定，當時的開鑿技術屬于“做減法”，因此開鑿出來的大佛眉骨硬朗，棱角分明，具有渾厚淳樸的西域情調。中期石窟（第1~3、5~13號窟），是云岡石窟雕鑿的鼎盛時期，以精雕細琢、裝飾華麗著稱于世。該時期(471-494年)是北魏遷洛以前的孝文時期，即北魏最穩(wěn)定、最興盛的時期，也是積極改革創(chuàng)新的時期，石窟開始呈現(xiàn)中國化。晚期窟室（第4窟、14~15窟、11窟部分及20窟以西眾小窟）規(guī)模較小，是北魏遷都洛陽后民間開鑿的洞窟。其人物形象清瘦俊美，是北方石窟的榜樣和“瘦骨清像”的源起。精選云岡最精華的石窟，此次行程我們主要參觀前20窟，以早期和中期石窟為主。?曇曜五窟由北魏皇帝出資開鑿的皇家寺院，五窟中的大佛像象征著北魏的前五位皇帝。?曇曜五窟是云岡開鑿最早，氣魄最宏大的窟群，同時也是云岡石窟中犍陀羅雕刻藝術的集大成者。主尊為云岡石窟最有名的大佛，俗稱“露天大佛”，也是云岡石窟的象征。
大佛法相莊嚴，器宇軒昂，精神飽滿，而飛天的形象更加瀟灑飄逸，展現(xiàn)了佛教藝術開始中國化、世俗化。?曇曜五窟中規(guī)模最大的洞窟，洞窟形制獨特、造像精致，唯美的石雕令人心馳神往。
佛著通肩佛衣，右手上舉，左手下垂，輕撫佛子羅睺羅頭頂，溫情的一幕，令人動容。手心向內“捫心自問”的姿態(tài)可謂空前絕后，或許是象征拓跋燾這位滅佛的皇帝，是以懺悔的姿態(tài)對受難者深深的撫慰。
18窟非常精妙的藝術特色在于大東西兩壁的弟子，十尊身姿各異的弟子表情豐富，或喜悅、或沉思、或遐想，十分傳神，呈現(xiàn)出佛說法時眾弟子心領神會的場景。
保留著中國目前發(fā)現(xiàn)的最大的交腳彌勒菩薩像，雕像清簡勁直，純真樸質。敦煌莫高窟北魏時期石窟中流行交腳彌勒菩薩像，正是受其影響而產(chǎn)生的。
第17窟明窗東壁太和十三年龕 圓拱龕二佛并坐 圖源/云岡石窟官網(wǎng)位于曇曜五窟最東邊的16窟是一尊極為英俊的立姿佛陀，面帶微笑，神采煥然。與眾不同處，這是一尊典型的漢民族式佛像，身上的衣服是中國的袈裟，有別于西域的佛衣，其樣式的變化卻反映出了佛教藝術與中國傳統(tǒng)文化日益深化的融合。縱觀五窟，其設計之精、規(guī)模之巨、氣勢之大，集世界佛教石窟造像精華、聚東西方雕刻藝術典范，成為公元5世紀世界上最有代表性的佛教石窟造像之一。★中期窟—第5-6窟及閣樓（云岡最富麗堂皇的洞窟）第5、6窟是毗連一體的雙窟，木構閣樓并連，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，氣勢不凡。其內容豐富，規(guī)模宏大，雕飾瑰麗，是云岡石窟中期的典型代表。第5窟是云岡石窟最大的佛像，身后的火焰紋背光直抵窟頂，氣勢雄偉壯觀。在第5窟二層閣樓的位置，可以見到云岡最美的一尊佛像，佛頭微低，長眉，細目，高鼻，薄唇，面露微笑，堪稱雕刻精品。在第6窟雕有三十多幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，其規(guī)模之大，在全國石窟中稱得上獨一無二。還有由四座寶塔支撐的立體寶帳，在中國佛教藝術中絕無僅有，異常珍貴。此外，第6窟側壁龕間浮雕許多漢式北魏仿木構樓閣式佛塔，頂部華麗的天空雕刻有飛天、蓮花等，被譽為富麗堂皇之最的第6窟名副其實！
當你走進第6窟時，一定會對其中精致繁復的雕刻，多樣的造像，豐富的連環(huán)故事贊嘆不已，可謂大飽眼福。
11窟為塔廟窟，保存有云岡石窟中時間最早，文字最多的太和七年造像題記。值得一提的是，第11窟是云岡石窟主要洞窟中存造像銘記最多的一個洞窟，是云岡石窟研究的重要材料。同時11窟也是最為濃厚漢化佛教藝術氣息，七尊立佛完全擺脫了印度佛教藝術的范式，是繼承南朝佛教藝術中青出于藍而勝于藍的絕世佳作。第12窟是享譽海內外的“音樂窟”，在前室雕刻了大量的樂伎、舞伎和樂器。天宮伎下，16個飛天舞伎組成與樂伎交響互動的舞蹈群體，個個面相和悅，栩栩如生，極其具有特色，好似一場盛大的舞樂表演，令人迫不及待想要一睹為快。聞名于窟中可見的47件樂器雕塑，既有中國本土樂器的箏、排簫、橫笛、琴，亦有西域龜茲的五弦琴、西亞波斯的豎箜篌天竺的梵貝等外來樂器，是當時社會各民族樂舞藝術大融合的真實寫照。第13窟主像彌勒菩薩高達13米，具有濃厚的印度風格。在他的右臂下雕刻著一尊力士造像，向上托著他的右小臂，防止崩落，這樣的設計構思奇巧，力量對比強烈。在宿白先生誕辰100年之際，一起去到宿白先生紀念館，了解宿白先生對我國考古事業(yè)發(fā)展的重大貢獻，以及與云岡的情緣。宿白先生紀念展通過“我只是一個教書匠”、“盡一個學者的本分”以及“云岡情”三大模塊將宿白先生一生的教學、科研、為人之道全面展現(xiàn)出來。通過宿白先生與云岡的故事，感受老一輩考古學家不懈追求和持續(xù)探索的精神，同時以一位考古界泰斗的角度為我們揭開云岡石窟不為人知的一面。云岡院史館是一座綜合展示云岡石窟近百年的發(fā)展歷程的場館。它通過發(fā)現(xiàn)云岡、認識云岡、保護云岡、創(chuàng)新云岡、名人翰墨五個部分，系統(tǒng)展示了云岡石窟從任人宰割到世界遺產(chǎn)，從滿目瘡痍變碩果累累，從黑白世界現(xiàn)錦色滿園的百年歷史變遷。兩天的學習暫告一段落啦！在云岡收獲的點點滴滴，值得一生細細回味。
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