（毛澤東《講堂錄》語(yǔ)）
|話劇《司馬遷》劇照|
司馬遷的“胡煥庸線”
中國(guó)人引領(lǐng)的地理大發(fā)現(xiàn)，是西漢武帝時(shí)期。
在那個(gè)時(shí)代，有兩個(gè)偉大的先驅(qū)人物，一個(gè)是張騫、一個(gè)是司馬遷。前者是拓荒者、實(shí)踐者，他用腳步丈量大地，打通了中原與西域交流的大道；后者是記錄者、研究者，他用文字描述大地，研究了兩千多年前中國(guó)的地理狀況。
司馬遷，是歷史上第一個(gè)對(duì)地理有系統(tǒng)研究的——地理學(xué)家。
他“發(fā)現(xiàn)”了屈原，你才會(huì)背《離騷》
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/span>
這是魯迅對(duì)《史記》的經(jīng)典評(píng)價(jià)，肯定了其史學(xué)、文學(xué)價(jià)值。實(shí)際上“司馬遷不只是一個(gè)偉大的歷史學(xué)家，實(shí)際上也是一個(gè)杰出的地理學(xué)家?！?/span>（語(yǔ)出著名歷史地理學(xué)家侯仁之）
司馬遷之前的年代，先秦時(shí)期的人們已經(jīng)開(kāi)始積累了一定的地理知識(shí)。然而，那時(shí)天下紛爭(zhēng)，人們的地理認(rèn)知多在中原地區(qū)，相關(guān)知識(shí)也只是散布在《山海經(jīng)》《管子》以及諸子百家的論說(shuō)之中。
真正將地理探索擴(kuò)大到大江南北，并進(jìn)行系統(tǒng)化研究的第一人就是司馬遷。他在地理方面的主要成果貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)于《貨殖列傳》《平淮書(shū)》《河渠書(shū)》《天官書(shū)》《大宛》《匈奴》《南越》《東越》《朝鮮》之中，其他篇章也多有地理知識(shí)的運(yùn)用。
為了撰寫它，司馬遷從20歲時(shí)就開(kāi)始游歷天下，53歲時(shí)才完成終稿。每一篇文字中的內(nèi)容，幾乎都基于自己所見(jiàn)、所聞而即形成的記載。今天我們吃粽子總是說(shuō)要紀(jì)念屈原，其實(shí)屈原這個(gè)人在先秦文獻(xiàn)中沒(méi)有一個(gè)字的記載，是司馬遷通過(guò)實(shí)地走訪，“發(fā)現(xiàn)”了屈原的生平事跡，并將其詩(shī)詞錄入。
過(guò)端午節(jié)放假，很多人說(shuō)要感謝屈原，但歸根結(jié)底，你最要感謝的還是司馬遷。因?yàn)?，沒(méi)有《史記》給屈原列傳，你壓根不知道歷史上有這個(gè)人——先秦文獻(xiàn)中，沒(méi)有一個(gè)字提到屈原。司馬遷到了楚地，通過(guò)扎實(shí)的采訪和考證，發(fā)現(xiàn)了屈原的事跡。
這部代表作最早不叫《史記》，而是《太史公書(shū)》。相比后世二十三部官修正史，《史記》的地理色彩最為濃重。
今有“胡煥庸線”，古有“司馬遷線”
地理研究，必然繞不開(kāi)地理區(qū)劃。如我們常說(shuō)的華北、東北、華東、中南、西南、西北，這是曾經(jīng)存在過(guò)的全國(guó)行政大區(qū)，這種區(qū)劃最早來(lái)自軍區(qū)，后來(lái)用于經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)。
兩千多年前，司馬遷的《史記·貨殖列傳》（以下簡(jiǎn)稱《貨殖列傳》）就有了這樣的區(qū)劃意識(shí)：“夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色；江南多楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹砂、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角?！?/span>
出自《貨殖列傳》的這短短70多字，道出了全國(guó)各地的物產(chǎn)差異，同時(shí)將全國(guó)分為四大經(jīng)濟(jì)區(qū)：山西、山東、江南、龍門-碣石北。
這里的山西、山東沿襲了戰(zhàn)國(guó)至秦代的說(shuō)法，是以崤山為界，將秦地和中原地區(qū)分別稱為山西和山東，并不是今天所說(shuō)的山西省和山東省。江南，也不是后來(lái)人們說(shuō)的狹義江南，而是長(zhǎng)江中下游以南廣大地區(qū)?！?/span>
最特殊的是“龍門碣石北”，它是一個(gè)神奇的發(fā)現(xiàn)。
喜歡地理的朋友知道，我國(guó)有條神奇的“胡煥庸線”，它是地理學(xué)家胡煥庸先生于1935年提出的劃分我國(guó)人口密度的突變線——線以東國(guó)土占43.71%，人口占了94.39%；線以西國(guó)土占56.29%，人口比例卻只有5.61%。
今天距離此線提出已經(jīng)有84年，兩側(cè)人口比例變動(dòng)不大。這條線不僅一條人口、經(jīng)濟(jì)線，同時(shí)也大體劃分了我國(guó)的農(nóng)耕與游牧文化區(qū)。其實(shí)，早在2000多年前，司馬遷也注意到了這一問(wèn)題。前文已經(jīng)提到這句話很重要——“龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角。”
山東、山西、江南這三大區(qū)域，均以山川為自然分界，唯獨(dú)“龍門、碣石北”不是。在這里，司馬遷展現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀地理學(xué)家的眼光。龍門說(shuō)的是今山西、陜西交界處南段，跨越黃河的龍門山；碣石，說(shuō)的是位于今秦皇島的碣石山。所謂龍門、碣石北，說(shuō)的是兩座山連線的以北地區(qū)。
龍門在黃土高原，碣石在華北平原東北部，二者之間還有燕山、太行山、太岳山、呂梁山等山脈，并不是一條天然存在的線。那么，司馬遷是依照什么標(biāo)準(zhǔn)將它提出來(lái)的呢？
答案是物產(chǎn)。
中華文明的歷史，農(nóng)耕和游牧兩種文化沖突、交錯(cuò)、融合的歷史。司馬遷生活在漢武帝時(shí)期，他寫《史記》之時(shí)，漢朝通過(guò)北擊匈奴獲取了塞外大片土地，多民族融合統(tǒng)一的版圖首次形成。廣袤的疆域內(nèi)，農(nóng)業(yè)和牧業(yè)地區(qū)的格局形成了鮮明對(duì)照。司馬遷通過(guò)對(duì)物產(chǎn)的考察，找到了二者的分界：因?yàn)?，龍門、碣石以北地區(qū)的主要物產(chǎn)是馬、牛、羊、旃裘、筋角，這些顯然都是畜牧業(yè)產(chǎn)品。
按照“胡煥庸線”的命名方式，我們完全可以將“龍門-碣石”線稱為“司馬遷線”。那個(gè)時(shí)代的司馬遷無(wú)法像我們一樣擁有精準(zhǔn)的地形圖，卻能從宏觀上把握全國(guó)地理樣貌，并且能夠得出與今天地理學(xué)家接近的結(jié)論，不能不讓人贊嘆。
“大數(shù)據(jù)”和“地圖炮”
地理距離我們生活并不遙遠(yuǎn)。流行的俗話“一方水土養(yǎng)一方人”，說(shuō)的就是人與地理環(huán)境的關(guān)系。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有誰(shuí)比司馬遷更了解各地風(fēng)俗。
山西、山東、江南、龍門-碣石以北四個(gè)大區(qū)之下，司馬遷進(jìn)一步將其分為13個(gè)亞區(qū)：山西區(qū)又包括關(guān)中、巴蜀、隴西；山東區(qū)又包括三河、河北、齊魯、梁宋；江南區(qū)又包括三楚、嶺南。
講述每個(gè)區(qū)域，司馬遷用生動(dòng)的文字描述了各區(qū)的特色物產(chǎn)，可以視為那個(gè)時(shí)代的“全國(guó)帶貨指南”。
比如，龍門—碣石北地區(qū)盛產(chǎn)馬牛羊和皮革；巴蜀地區(qū)盛產(chǎn)姜、朱砂、石、銅、鐵、竹木等；關(guān)中秦地種植業(yè)發(fā)達(dá)，出產(chǎn)五谷；河北中山地區(qū)手工藝發(fā)達(dá)，多出“美物”；河北燕地有海濱又有山區(qū)，出產(chǎn)魚(yú)、鹽，以及棗、栗；齊地（山東半島）靠近海濱，盛產(chǎn)魚(yú)鹽；魯?shù)厥a(chǎn)桑麻；三楚之地（楚國(guó)故地）盛產(chǎn)稻米和淡水魚(yú)。
除了寫各地物產(chǎn)，他還一一文字總結(jié)了各地風(fēng)俗，并指出了當(dāng)?shù)厝说牧?xí)性。
關(guān)中秦人：熱衷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)為做壞事特別嚴(yán)重，遵紀(jì)守法，位于天子腳下，人擅長(zhǎng)經(jīng)商；
邊陲的僰地（云貴高原）人：多出僮仆，也就是侍者和仆人；
三晉地區(qū)的人：崇尚強(qiáng)直、好勝，喜歡見(jiàn)義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；
中山地區(qū)（石家莊）的人：性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，這里多出美男美女，在娛樂(lè)圈做歌舞藝人的很多；
燕地區(qū)（河北北部和北京）的人：迅捷兇悍，不愛(ài)思考問(wèn)題；
齊國(guó)臨淄一帶：從容寬厚又足智多謀，愛(ài)發(fā)議論；
鄒、魯之地的人：喜好儒術(shù)，講究禮儀，當(dāng)?shù)厝诵⌒闹?jǐn)慎；
梁宋（開(kāi)封、商丘一帶）地區(qū)的人：寬厚莊重，君子很多，喜好農(nóng)事；
西楚地區(qū)的人：民俗慓悍輕捷，人容易發(fā)怒，不愛(ài)存錢；
東楚地區(qū)人：多經(jīng)商，誠(chéng)信指數(shù)比較高；
南楚地區(qū)人：擅長(zhǎng)演說(shuō)辯論，不太守信用。
如果生在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，司馬遷的言論一定會(huì)被視為“地圖炮”。但是，跟鍵盤俠不同的是，司馬遷的總結(jié)是基于自己的長(zhǎng)期調(diào)查，并非信口開(kāi)河。因?yàn)?，司馬遷是一個(gè)特別重視“大數(shù)據(jù)”的人。
從他的記載看，他對(duì)各個(gè)區(qū)域的信息統(tǒng)計(jì)了然于胸：“安邑千樹(shù)棗；燕、秦千樹(shù)栗；蜀、漢、江陵千樹(shù)橘；淮北、常山以南，河濟(jì)之間千樹(shù)萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國(guó)萬(wàn)家之城，帶郭千畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等?！?/span>
像這樣用數(shù)字說(shuō)話的記述，幾乎在《史記》的每一篇章都有出現(xiàn)。
司馬氏富豪榜和“一線經(jīng)濟(jì)城市榜”
在“大數(shù)據(jù)”支撐下，司馬遷的《貨殖列傳》還做出了兩件前無(wú)古人的事：發(fā)布了歷史上首個(gè)富豪榜、總結(jié)了第一個(gè)“一線城市榜”。
這兩個(gè)排行榜是對(duì)“貨殖”主題的解釋。貨，貿(mào)易、交易；殖，繁殖、滋生。所謂“貨殖”就是，從事商品交易和資本增值的活動(dòng)，泛指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。顯然，《貨殖列傳》是一篇記述司馬遷時(shí)代及其以前從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的傳記。
|司馬遷畫(huà)像，清《晚笑堂畫(huà)傳》|
前文所說(shuō)的四大區(qū)域、“司馬遷線”都是背景和舞臺(tái)，接下來(lái)的登場(chǎng)的是主角——商人。秦漢以來(lái)的主旋律是“重農(nóng)抑商”，商人的社會(huì)地位不高。但司馬遷與后來(lái)其他史家不同，他專門為經(jīng)濟(jì)人物立傳，這在所有正史中是獨(dú)一份。
富豪榜第一部分，他首先評(píng)選了西漢時(shí)的商業(yè)巨鱷，分別是四川的卓氏家族、河南南陽(yáng)的孔氏家族、山東西部的邴氏家族、山東東部的刀氏家族、河南洛陽(yáng)的師氏、關(guān)中一帶的任氏家族、都城長(zhǎng)安無(wú)鹽氏。
這些名字的出場(chǎng)順序，大致就是司馬遷給出的名次，文中詳細(xì)提到了他們的入選理由，如卓氏經(jīng)營(yíng)鐵礦“運(yùn)籌策，傾滇蜀之民”，意思是那些鑄造的鐵錠，可以壓倒四川云南的所有居民，真可謂富可敵國(guó)。這個(gè)家族鐵礦企業(yè)“富至僮千人”，有上千個(gè)員工。
南陽(yáng)孔氏財(cái)富有“數(shù)千金”；邴氏經(jīng)營(yíng)鹽鐵“富至巨萬(wàn)”；刀氏經(jīng)營(yíng)漁鹽“起富數(shù)千萬(wàn)”；師氏身家“七千萬(wàn)”；任氏以農(nóng)業(yè)投資為主，昌盛好幾代；無(wú)鹽氏趁七國(guó)叛亂販賣軍需、放高利貸，成為關(guān)中首富。
除了寫與他同時(shí)代的富豪，司馬遷還回顧了漢代之前的著名富豪，有七個(gè)人上榜：越地下海的范蠡，“十九年中三致千金”；孔子門徒子贛，“結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯”；洛陽(yáng)人白圭；魯國(guó)人猗頓；邯鄲人郭縱：烏氏倮；巴寡婦清。其中，巴寡婦清是一名女富豪。
司馬遷為何要為商人立傳？他在《太史公自序》中道出了寫作動(dòng)機(jī)：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時(shí)而息財(cái)富，智者有采焉。作《貨殖列傳》”。意思是，只要不妨礙國(guó)家政體，不坑害百姓，通過(guò)各種渠道經(jīng)商致富，是值得鼓勵(lì)的行為。
在國(guó)家推行“重農(nóng)抑商”的大背景下，司馬遷能有這樣的主張，十分可貴——縱觀兩千多年的史書(shū)，也只有司馬遷這一例。這種做法，跟今天如火如荼的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，異曲同工。
工商業(yè)與城市繁榮相輔相成。司馬遷不僅給人立傳，還根據(jù)自己的研究公布了一份“全國(guó)一線城市名單”，這就是《貨殖列傳》里提到的“九大都會(huì)”。
司馬遷以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光，關(guān)照經(jīng)濟(jì)型城市的發(fā)展，特意對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)中心或較大的商業(yè)城市進(jìn)行了盤點(diǎn)：全篇提到的與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)城市有27個(gè)，其中，司馬遷又從其中選出9個(gè)，專門被冠以“都會(huì)”稱謂。
都會(huì)，翻譯成今天的話就是大城市、大都市或中心城市。這份“太史公一線商業(yè)城市榜”包括：邯鄲、薊（今北京）、臨淄（今淄博市臨淄區(qū)）、陶（今菏澤市定陶區(qū)）、睢陽(yáng)（今商丘市睢陽(yáng)區(qū)）、吳（今蘇州市）、壽春（今安徽壽縣）、番禺（今廣州）、宛（今河南南陽(yáng)）。
按照司馬遷的愿望，這種“評(píng)選”以后希望后人能夠繼續(xù)下去的。可惜的是，再?zèng)]有史學(xué)家具有這種眼光和才華。直到2000多年后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一線城市評(píng)選、種種富豪榜才重新在中華大地如火如荼起來(lái)。
為什么是司馬遷？
兩千年前司馬遷的研究成果，放在今天也熠熠生輝：他首次劃分全國(guó)經(jīng)濟(jì)大區(qū)、明確提出農(nóng)牧分界線、描繪區(qū)域文化地圖、發(fā)布富豪排行榜、評(píng)選城市排行榜。
我們不禁要問(wèn)：為什么是司馬遷？他為何能夠一個(gè)人完成這么多成果？
|漢武帝與司馬遷，圖源：電視劇《漢武大帝》|
首先是時(shí)代因素。
司馬遷成年時(shí)期，大致貫穿了漢武帝在位時(shí)期。廣袤的疆域促成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)、區(qū)域文化格局的形成，為司馬遷的發(fā)現(xiàn)提供了完整的樣本。這樣的研究在任何一個(gè)小國(guó)和紛爭(zhēng)年代，是無(wú)法完成的。
然后是家世傳統(tǒng)。
按照司馬遷的自述，他的家族從周朝就開(kāi)始做史官。《史記》的計(jì)劃始于司馬談，成于司馬遷。前者為了搜集文獻(xiàn)，傾盡一生心血。公元前110年，父親抑郁而死，將著述一部偉大史書(shū)的夙愿留給了兒子司馬遷。
最重要的因素，司馬遷的旅行經(jīng)歷。
根據(jù)史料記載，司馬遷至少有五次大的旅行考察。
第一次是自費(fèi)旅行，20歲左右的司馬遷在父親的支持下走訪名山大川；
第二次是34歲時(shí)隨漢武帝出巡西北地區(qū)，最遠(yuǎn)走到了今甘肅平?jīng)龅尼轻忌剑?/span>
第三次是公費(fèi)出差，大約35歲的司馬遷奉命出使西南，最遠(yuǎn)到達(dá)了昆明；
第四次是37隨時(shí)隨漢武帝出巡，視察今山東、河南交界處的黃河，最遠(yuǎn)到達(dá)了山東半島；
第五次是依然是隨漢武帝出巡，53歲的司馬遷隨漢武帝向東巡視泰山，向西視察雍地。根據(jù)張大可先生《司馬遷評(píng)傳》一書(shū)中繪制的地圖，司馬遷的足跡沒(méi)有到達(dá)今天的東北、內(nèi)蒙古、新疆、兩廣、福建，其他各省幾乎都有涉足。
讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路——司馬遷做到了將這兩者完美結(jié)合。提起古代旅行家，很多人都知道明代徐霞客。其實(shí)，歷史上第一位走遍大半個(gè)中國(guó)的旅行家應(yīng)該是司馬遷。
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