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屈原寫了《山鬼》《招魂》《國殤》后，投了汩羅江；現(xiàn)在的端午節(jié)，就是為了紀(jì)念他的投江之舉。
唐朝詩人李賀，詩中常用“冷、寒、殘、鬼、瘦、哭 ” 等不吉之字，寫的《巫山高》《蘇小小墓 》等詩陰森恐怖，鬼火閃爍，李賀27歲夭亡。
枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。才女薛濤長大后，果然是詩如其人……
寫詩有風(fēng)險 動筆需謹(jǐn)慎
陳海云
文如其人：如果將一個人的文學(xué)作品風(fēng)格與其為人處世的方式、原則等等相比較，從而得出許多作家、詩詞人的作品在一定程度上正是他們?nèi)烁竦捏w現(xiàn)或者是兩者有一定的相似性這一結(jié)論。人如其文：人的思想立場觀點性格等必然要在其人的文章中反應(yīng)出來。實際上兩個詞都在強調(diào)一個人所寫的文章是這個人性格特點，思想觀念的表現(xiàn)、為人處世的作風(fēng)等等。歷史上，屈原被認(rèn)為是愛國詩人。想當(dāng)年，屈子行吟澤畔，他懷著一顆忠君愛國之心，可是，楚王竟然不能明白他的心意，于是，他只能上下求索，從人間尋到了冥界，又從冥界找到了天上，他通過自己那豐富的想象力，描寫了東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、東君、河伯等一系列虛幻的角色，然后，又刻畫出了神奇瑰麗的神仙世界。悲憤的屈原是投河自殺的。屈原的詩歌中，可以找到很多“鬼”的形象，不過，他所描寫的“鬼”，并不是我們想象的那種陰森可怕的鬼怪，而是可親可敬的形象。比如《山鬼》中的那個“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”的山鬼形象，是不是非但不可憎，而且還十分可愛呢， 但是，鬼究竟是鬼啊。屈原的《國殤》，描寫的也是為國捐軀的烈士英靈，殺伐之氣濃烈。此詩一開頭，那打扮成山鬼模樣的女巫，就正喜孜孜飄行在接迎神靈的山隈間。從詩人對巫者裝束的精妙描摹，可知楚人傳說中的山鬼該是怎樣倩麗，“若有人兮山之阿”，是一個遠(yuǎn)鏡頭。詩人下一“若”字，狀貌她在山隈間忽隱忽現(xiàn)的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。鏡頭拉近，便是一位身披薜荔、腰束女蘿、清新鮮翠的女郎，那正是山林神女所獨具的風(fēng)采！此刻，她一雙眼波正微微流轉(zhuǎn)，蘊含著脈脈深情；嫣然一笑，齒白唇紅，更使笑靨生輝！“既含睇兮又宜笑，著力處只在描摹其眼神和笑意。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句“子（指神靈）慕予兮善窈窕”——“我這樣美好，可要把你羨慕死了”：口吻也是按傳說的山鬼性格設(shè)計的，開口便是不假掩飾的自夸自贊，一下顯露了活潑、爽朗的意態(tài)。這是通過女巫的裝扮和口吻為山鬼畫像，應(yīng)該說已極精妙了。到了此詩結(jié)尾一節(jié)，神靈的不臨已成定局，詩中由此出現(xiàn)了哀婉嘯嘆的變徵之音?！办Y填填兮雨冥冥”三句，將雷鳴猿啼、風(fēng)聲雨聲交織在一起，展現(xiàn)了一幅極為凄涼的山林夜景。詩人在此處似乎運用了反襯手法：他愈是渲染雷鳴啼猿之夜聲，便愈加見出山鬼所處山林的幽深和靜寂。正是在這凄風(fēng)苦雨的無邊靜寂中，詩人的收筆則是一句突然迸發(fā)的哀切呼告之語：“思公子兮徒離憂！”這是發(fā)自迎神女巫心頭的痛切呼號——她開初曾那樣喜悅地拈著花枝，乘著赤豹，沿著曲曲山隈走來；至此，卻帶著多少哀怨和愁思，在風(fēng)雨中凄凄離去，終于隱沒在一片雷鳴和猿啼聲中。大抵古人“以哀音為美”，料想神靈必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表現(xiàn)出人生的哀思和悱惻，便愈能引得神靈的垂憫和呵護(hù)。唐朝詩人李賀，素有“鬼才”之稱，他的詩，句法怪異，意象幽森，用字奇僻，詩中“冷、濕、寒、殘、鬼、瘦、哭 ” 等不吉之字隨處可見。 蘇小小是南齊時錢塘名妓。李紳在《真娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風(fēng)雨之夕，或聞其上有歌吹之音?！比娪删捌鹋d，通過一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象。起首一個 “幽”字，境界迥然不同，給人以冷氣森森的感覺。它照應(yīng)題中“墓”字，引出下面的“啼”字，為全詩定下哀怨的基調(diào)，為鬼魂活動創(chuàng)造了氣氛。風(fēng)凄雨零之中，有光無焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。有燭而無人，更顯出一片凄涼景象。“翠燭”寫出鬼火的光色，加一“冷”字，就體現(xiàn)了人的感覺，寫出人物內(nèi)心的陰冷；“光彩”是指“翠燭”發(fā)出的光焰，說“勞光彩”，則蘊涵著人物無限哀傷的感嘆。不是么，期會難成，希望成灰，翠燭白白地在那里發(fā)光，徒費光彩而一無所用。用景物描寫來渲染哀怨的氣氛，同時也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那種悵惘空虛的內(nèi)心世界，空靈縹緲、有影無形的鬼魂特點，表現(xiàn)得淋漓盡致。楚魂尋夢風(fēng)飔然，曉風(fēng)飛雨生苔錢。古祠近月，寒氣侵逼，空寂無人，不時有椒花墜落在古祠旁。慘紅的顏色和凋殘的態(tài)勢令人觸目傷懷，就象墮樓的綠珠引起后人廣泛的同情、惋惜和哀傷那樣，所有美好的、充滿生命力的事物被毀棄，更加劇人們的傷感心情。李賀寫過的鬼詩還有：《過華清宮》《王浚墓下作》《銅駝悲》《公無出門》《長平箭頭歌》《神弦》等?？梢姟肮怼弊謪s與李賀結(jié)下了很深的淵緣，被人稱為“鬼才”“鬼仙”。李賀同志時不時地來一首“鬼”詩，心情當(dāng)然不會好到哪里去。相傳，薛濤八九歲時，一天，她的父親薛鄖指著院子里的梧桐樹，先誦了“庭除一梧桐，聳干入云中”兩句，叫她完成。她隨口便續(xù)了后面兩句。整首詩前兩句寫樹身、樹干，特點是“古”和“高”，寫出了梧桐樹的古樸蒼勁，寫得很有氣勢;后兩句寫樹枝、樹葉，特點是“迎”和“送”，聯(lián)想生動活潑，對仗十分工整。前兩句和后兩句充分反映了父女倆在年齡、性格和氣質(zhì)上的不同，但當(dāng)四句合起來時卻又是那么和諧生動，相映成趣。唐代宗大歷三年，也就是“安史之亂”平定之后不久，時局仍然動蕩不安。流亡蜀中成都的昔日京都小吏薛鄖與妻子裴氏，天天在提心吊膽中過日子。這時裴氏生下一女，薛鄖斟酌再三，為女兒取名“濤”，字“洪度”，以紀(jì)念那一段驚濤駭浪般的生活歷程，同時也盼望自此能安度洪流滾滾的歲月。這時，老一輩的官吏大多失勢，官場新貴迭出，一派混亂，薛鄖見狀，索性辭官家居，一心一意地調(diào)教他的獨生女兒。在父親的悉心教導(dǎo)下，薛濤學(xué)業(yè)進(jìn)步極快，很早就展現(xiàn)了她天賦的詩才。薛濤八歲那年，她父親看著庭中的一棵茂盛的梧桐樹，便以“詠梧桐”為題，吟出了兩句詩：庭除一古桐，聳干入云中；這兩句明為狀景，實際含有他高風(fēng)亮節(jié)，不隨俗流的清高人生觀。吟完后，他用眼睛看定薛濤，意思是讓她往下接續(xù)，小薛濤眨了眨眼，隨即脫口而出：枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。她這兩句純粹只是觸景生情，頗為生動切題，但并沒有特別的意思。而薛鄖卻暗自認(rèn)為是不祥之兆，定會預(yù)示著女兒今后是個迎來送往的人物；當(dāng)然，他這種推測，除了從詩句而來外，主要還是根據(jù)女兒那過人的才思和美貌來看的。不料，事情的發(fā)展確實也應(yīng)了薛父的預(yù)感，薛濤長大后真是成了一棵招搖一時的“梧桐樹”；過了一生“迎南北鳥”“送往來風(fēng)”的奇特生涯。因為一篇《驕兵必敗》， 陳海云堙滅文壇已40年，至今未在文壇上有所建樹。雖然偶爾也能在報刊發(fā)表些文章，其實也都是泛泛之作，無所謂藝術(shù)。其實陳海云是很有文學(xué)才華的，凡是教過他的老師無不稱贊不巳。還在他讀小學(xué)四年級的時候，就已鋒芒初露了，以至于班主任老師曾曉聰贊賞連連。讀初三時， 陳海云的散文《驕兵必敗》在佘田橋完小引起巨大轟動，教導(dǎo)主任申福貞召集全校近百名老師，連續(xù)學(xué)習(xí)討論三個晚上。后來，申福貞老師還將陳海云的《驕兵必敗》去參加湖南省中學(xué)生作文比賽，奪得第一名。可是，自《驕兵必敗》后，陳海云至今未寫出好作品，一幅江郎才盡的樣子。猶記得在《驕兵必敗》文未有一首打油詩：后來，又寫了一首譏諷老師，被老師視為“抬己過高”的打油詩：寫詩有風(fēng)險，動筆需謹(jǐn)慎，不然，毀了自己的前程，甚至還會要了自己的命。【作者簡介】陳海云，邵東市佘田橋鎮(zhèn)人，風(fēng)水堪輿師，取名策劃師。曾舉行“單騎萬里反假鈔”活動，全國數(shù)百家媒體報道，百余家人民銀行行長為陳海云題詞蓋章，接受中央電視臺專訪，事跡載入《湖南省省志》。曾在《中國金融報》《羊城晚報》《廣州日報》《昭陽文藝》等報刊發(fā)表文章千余篇。
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