67.跟著倪海廈老師每天學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)|血虛、氣虛，手之三部九候
小絡(luò)上面放幾滴血就好了，稍微輕輕推一下，不要太過。那不足的話，我們下針下補(bǔ)的時(shí)候，針下去，我們捫針，就在這個(gè)，讓他氣血疏通，簡(jiǎn)單動(dòng)一下就好了。那如果一個(gè)人，大笑不休，對(duì)不對(duì)？然后這個(gè)或者是有悲，但是他并沒有灑淅惡寒啊，沒有感覺到一點(diǎn)冷，代表他沒有問題，你不要過來小絡(luò)我給你放一點(diǎn)，也太過了，他沒有病，知道我的意思吧？所以他的癥狀跟一些要配合，要有那個(gè)癥狀在做。那黃帝說，刺微，就刺神微，一點(diǎn)點(diǎn)變動(dòng)的時(shí)候，我們重要的方法是什么？用針刺的手法，那我們先用這個(gè)“按摩勿釋”，那有的時(shí)候呢，我們針，摸在皮膚表面上，在精氣上摸到皮膚表面上，針在碰到表面上，碰碰就好了，有時(shí)候針都不用下去，因?yàn)楹茌p微嘛，不要太過。這樣子，你稍微那個(gè)針在碰一下的時(shí)候，那個(gè)病人會(huì)悲忘掉了，對(duì)不對(duì)？那個(gè)悲忘掉，他就專心，你要給我扎針，神就回來了，就這意思啊。他這一段就告訴你，針灸可以，我們可以，中醫(yī)可以治在病初期，剛開始，他碰到皮膚就知道了，中醫(yī)的厲害在這里。那如果跟醫(yī)生說，我稍微有點(diǎn)冷，穿衣服嘛，那么笨，多穿點(diǎn)衣服嘛。那這個(gè)，那剛剛講的是神啊。黃帝說，那氣有余和氣不足怎么治呢？那我們知道，氣講得就是肺嘛。484頁，岐伯說，肺氣如果有余的時(shí)候，有多余的氣的時(shí)候，病人會(huì)咳喘，喘咳上氣，不足則息利而少氣，呼吸很短。這個(gè)“血?dú)馕床?，五藏安?/strong>”，這個(gè)，就講氣和血，仍是分工合作的，不會(huì)并在一起的，五臟安定。皮膚稍微有微病，你的“白氣微泄?！彼援?dāng)肺，氣有一點(diǎn)點(diǎn)問題的時(shí)候，你可以看到皮膚臉上有一點(diǎn)點(diǎn)蒼白，蒼白的是顏色而已，初期的病癥。那這一個(gè)有余的癥狀，一個(gè)不足的癥狀。那老師，我怎么分？先生，小姐你放心好了，有余，你一看就知道，那動(dòng)作更明顯，講話都沒有力氣了，元?dú)獠蛔?，你聽他電話，講話聲音很大，有余。你知道吧？馬上就聽出來了。中醫(yī)呢，從頭到尾，看起來章篇分得很多，很零亂，實(shí)際上我們?cè)谟玫臅r(shí)候，那個(gè)大原則，五行的大原則，待會(huì)兒我會(huì)講一些案例，用聽，聞診，望診，一下就知道了。那如何，如果氣有余和不足，如果做補(bǔ)瀉呢？我們知道有余我們就要瀉嘛，不足就要補(bǔ)，這是針灸的原則嘛，如果有余，我們就瀉他的經(jīng)，瀉他的經(jīng)，不要傷到經(jīng)，不要讓他出血，不要瀉其氣，就是，這里“無泄其氣”，實(shí)際上就是我們泄他的氣，不要讓他出血。“不足，則補(bǔ)其經(jīng)隧，無出其氣。”那肺是氣，那我們?nèi)绻蛔愕脑?，我們就不要讓他氣瀉，有余的話，我們讓他氣泄出來一點(diǎn)點(diǎn)。所以他這里，上面講的無泄其氣，就是意思是進(jìn)，可以泄他一點(diǎn)氣，后面的“無出其氣”，才是你不可以他出氣，這是。那如何刺，肺氣微，一點(diǎn)點(diǎn)改變呢？岐伯說，按按針的地方，把針拿出來給病人看一下，然后跟病人說，我要扎和深啊，那病人就很緊張，病人必革嘛，很緊張，要反抗，這個(gè)時(shí)候病人（03：39），對(duì)不對(duì)？那個(gè)精氣馬上就或了，邪氣就跑掉了。那個(gè)神就回來了，意思就是說，病在微的時(shí)候，很輕微的時(shí)候，你一些動(dòng)作就可以把他治好，好的醫(yī)生我們方法很多。好，那血，一個(gè)是神，氣，現(xiàn)在講血。血有余和不足的話，癥狀是什么？岐伯說，一個(gè)人血有余的話，則怒，很容易發(fā)脾氣，怒，當(dāng)然有時(shí)候怒是假的怒，我常常有時(shí)候假怒，所以你看我發(fā)脾氣的時(shí)候，有的是假的，有的是假的，我要看看那個(gè)人的心性如何，假的怒。“不足則恐?！闭娴呐臅r(shí)候，臉都發(fā)紅了，那是大怒，那個(gè)不足則恐懼。那“血?dú)馕床?，五藏安?/strong>”，那如果“孫絡(luò)水溢，則經(jīng)有留血?！币馑季褪?，如果我們有血癥的時(shí)候，有余和不足，都會(huì)在經(jīng)絡(luò)上面造成淤血的，淤積的有血脈出現(xiàn)。那“補(bǔ)瀉奈何？”我們講血有余就是肝?！?strong>血有余，則瀉其盛經(jīng)出其血?！币?yàn)檠^嘛，病人容易動(dòng)怒，動(dòng)怒的病人呢，放血。那不足，經(jīng)虛的地方，我們放針，下針在他的脈，氣脈里面，留針，讓他慢慢恢復(fù)。所謂“脈大，疾出其針。”當(dāng)我們做補(bǔ)泄的時(shí)候，不足的時(shí)候我們做補(bǔ)泄，我們?cè)?，比如說肝經(jīng)，我們下了肝經(jīng)的曲泉，曲泉是母穴啊，對(duì)不對(duì)？下在曲泉，或者是你在太沖，太沖是腧穴，腧穴做元穴，本，就是虛實(shí)都治。這個(gè)時(shí)候，第一個(gè)，你可以看到，針孔是紅的，第二個(gè)你可以摸他的脈，原來脈很小，氣一到的時(shí)候，脈變得很大，你們?nèi)绻箩樀臅r(shí)候，你可以下針之前摸病人的脈，下針以后再摸病人的脈，脈改變掉了，都可以感覺的很明顯，如果仔細(xì)去摸，非常的明顯。487頁，那如果說，黃帝說，那如果是經(jīng)脈里面有瘀血怎么辦呢？那瘀血，把它放掉就好了嘛，我們那個(gè)放血的時(shí)候都是放一兩滴，擠一兩滴就好了，你不要大放，放很多出來，我們里面有膿血的時(shí)候，看到膿才會(huì)大放，我們用火罐上去吸，硬要把它吸出來，那有的是絡(luò)上一點(diǎn)點(diǎn)血，你不用火罐，那個(gè)放血針刺一點(diǎn)，擠兩滴血就夠了，讓他氣血調(diào)均，就可以了。那后面呢，脾臟，如果是人的形有余和不足，一個(gè)人太胖，過胖，或者形變了，過瘦，那形體改變了，外形改變了，就是有余。488頁，岐伯就下定義了，形有余的人呢，一定會(huì)腹脹，肚子大，小腹會(huì)漲滿，“涇溲不利”，就是小便、大便不會(huì)順暢。那如果，形不足，四支不用，手腳沒有力量，不能夠控制，這個(gè)時(shí)候，因?yàn)槭遣≡诔趼?，?strong>血?dú)馕床?/strong>”，這個(gè)時(shí)候呢，五藏是安定的。那肌肉蠕動(dòng)的現(xiàn)象，我們稱為微風(fēng)。那個(gè)這個(gè)蠕動(dòng)就是皮膚跳動(dòng)啊，皮膚會(huì)跳動(dòng)，或甚至于里面，你會(huì)感覺到里面也，皮為什么癢癢的，皮膚里面癢癢的。那“補(bǔ)瀉奈何？”岐伯就下定義了，因?yàn)檫@是形，是屬于脾，形有余，我們?yōu)a他的陽經(jīng)，不足，補(bǔ)其陽的絡(luò)。所以陽的，好，陽經(jīng)呢，像脾經(jīng)的表經(jīng)陽經(jīng)就是什么？胃經(jīng)，要補(bǔ)其陽，不足的補(bǔ)他的絡(luò)，因?yàn)椋瑸槭裁词?，因?yàn)槟闶遣〕醢l(fā)嘛，那陽經(jīng)和陰經(jīng)，脾經(jīng)和胃經(jīng)，是不是有絡(luò)，絡(luò)穴的交穴，絡(luò)穴的交點(diǎn)，那個(gè)中間是絡(luò)，所以有余的話，我們?cè)年柦?jīng)就好了，不足的話，我們?cè)慕j(luò)就可以了，絡(luò)脈。那如果是刺微病呢？他剛開始有一點(diǎn)點(diǎn)小病，那這個(gè)時(shí)候呢，我們“取分肉間，無中其經(jīng)，無傷其絡(luò)，衛(wèi)氣得復(fù)，邪氣乃索。”所謂分肉間，比如說我們?cè)谖附?jīng)跟脾經(jīng)中間找這個(gè)，這個(gè)兩個(gè)肌肉，肉縫中間。那一般來說，我們?cè)@個(gè)四肢上，因?yàn)檫@個(gè)是淺病嘛，都在手不過肘，足不過膝，膝蓋以下，脾經(jīng)、胃經(jīng)的地方。那如果是，黃帝說，志有余和不足，一個(gè)人的志太過，志有的主要的癥狀，就是“腹脹飧泄”，就是下痢，拉肚子?！安蛔銊t厥?！蹦秦视袃煞N，一種是人會(huì)感覺到昏厥過去，一種是手腳冰冷，也叫做厥。那這是微，剛開始微變的時(shí)候，應(yīng)該不是說人會(huì)昏迷過去，手腳比較冷。這個(gè)時(shí)候呢，病人骨節(jié)會(huì)有動(dòng)。骨頭呢，骨節(jié)中間會(huì)有聲音產(chǎn)生，有稍微振動(dòng)，顫動(dòng)。那如何補(bǔ)瀉呢？我們腎經(jīng)的，我在介紹然谷穴的時(shí)候，記不記得？然谷穴，然谷穴是非常好用的地方，有余的時(shí)候，我們?cè)谌还妊ㄅ赃叺慕j(luò)脈上面，看到有青筋冒出來，放血。不足，我們知道這個(gè)，就可以補(bǔ)他的復(fù)溜穴。腎氣稍微不足的時(shí)候，我們可以補(bǔ)復(fù)溜，復(fù)溜是它的母穴，母穴。那“刺未并”的時(shí)候，什么是未并？氣和血沒有并，氣血不并的時(shí)候，人的循環(huán)都會(huì)很好，都沒有什么大的問題，那我們這種氣血沒有混亂的時(shí)候，我們脈都是很正常的，這個(gè)時(shí)候呢，我們，岐伯說，那刺在，氣血還沒有并，有點(diǎn)小微恙產(chǎn)生的時(shí)候，我們?cè)诓课粶\針，不要扎到，不需要扎到主要的經(jīng)脈里面去，在絡(luò)脈上面放一點(diǎn)血啊，好，在分肉之間下針就好了，不需要找到這個(gè)主要的經(jīng)脈上面。我們?cè)卺樉睦锩嬷v的，比如說，我們?cè)沽锇?，真什么，那個(gè)三黃啊，陰陵泉、地機(jī)、三陰交，這都是在經(jīng)脈上面下針，在經(jīng)脈上面下針，那我們?cè)诮?jīng)脈下針，一定是經(jīng)脈有問題了。那在經(jīng)脈上面下針，經(jīng)脈是直接落到臟腑去的，所以我們知道真的要治臟腑的病的時(shí)候，我們必須要在經(jīng)脈上下針。那你如果在絡(luò)上面下針，一點(diǎn)用都沒有，因?yàn)榻j(luò)要經(jīng)過脈，脈要到臟腑去還要經(jīng)過一個(gè)階段，一定要治內(nèi)臟的病我們就在大的主經(jīng)上面下針?，F(xiàn)在是講微病，剛開始有一點(diǎn)毛病的時(shí)候。那這個(gè)491頁，中間那邊，那黃帝說，好。我知道這個(gè)虛實(shí)的剛開始，虛和實(shí)剛開始的那個(gè)病的形態(tài)，那這個(gè)病從哪里來呢？岐伯就說了，“氣血以并”，這個(gè)氣和血呢，本身是相行，不會(huì)相打仗，互相打仗的，氣血已并，互相，如果打仗，陰和陽互相，相搏相斗，相格的時(shí)候，相格斗的時(shí)候，那氣會(huì)亂于衛(wèi)，血會(huì)逆于經(jīng)。衛(wèi)就是表氣了，這個(gè)“血逆于經(jīng)”。這個(gè)時(shí)候血和氣會(huì)分離開來，“一實(shí)一虛。血并于陰，氣并于陽”，造成驚狂。這個(gè)呢，就是嚴(yán)重的，如果氣血并在一起的時(shí)候，那如果是氣并于陽的時(shí)候，血，氣并于陽，你只要記得，這個(gè)人是，上面是頭是，這個(gè)脖子里面的氣，氣應(yīng)該到這邊，上面是血，髓海。當(dāng)氣并于陽的時(shí)候，氣怎么往六陽，頭上面去沖的時(shí)候，病人發(fā)生驚狂。那像這種問題，我們馬上要把它泄掉。百會(huì)放血，氣太盛，陽氣太盛，涌泉也可以把它倒下來。那血如果并于陽，“氣并于陰，乃為炅中”。這個(gè)，這一段呢，講得就是氣血如果紊亂的時(shí)候，變亂，動(dòng)亂的時(shí)候，產(chǎn)生的一些現(xiàn)象，那血本來就是很熱的，再并于陽就更熱了，所以為炅中，那血是熱。那“血并于上，氣并于下”，造成“心煩惋善怒。”這個(gè)，如果是“血并于下，氣并于上”，合并在上面，太重盛的時(shí)候，“亂而喜忘。”那這些東西呢，怎么，我們?cè)趺窗阉C合在一起，氣血，血?dú)?，什么東西。你看后面這邊，后面有解釋了，492頁，血，黃帝說，“血并于陰，氣并于陽，如是血?dú)怆x居，何者為實(shí)？何者為虛？”岐伯就下定義了，本身呢，我們?nèi)松砩系难鷼?，他的本性就是喜溫，所以我們?nèi)松砩蠒?huì)溫度很高啊，喜溫而惡寒，他不喜歡寒，一遇到寒的時(shí)候，就泣不能流，造成血不能流，有時(shí)候泣也受到影響。溫者，溫回來的時(shí)候，則氣血就會(huì)平衡下來。所以說，“氣之所并為血虛，血之所并為氣虛。”就是氣血的平衡就是這樣子，如果血太多了，氣就少掉了，氣太多了，血就少掉了，氣血必須在這個(gè)均衡的狀態(tài)之下，均衡的狀態(tài)之下，那這就是氣血的虛實(shí)，我們所看到的。所以呢，這個(gè)，我們氣血終歸一句話，氣和血這兩個(gè)東西，氣行，血才跟著行，氣血兩個(gè)是不回頭的，一直在循環(huán)，一直在循環(huán)，不能停的，停積下來，一遇到寒，停下來以后，他就會(huì)累積，累積起來，那如果是這個(gè)寒傷到氣了，所以氣呢，傷到氣以后，氣本身，在這邊動(dòng)，在氣脈里面動(dòng)的時(shí)候，就氣脈傷到寒以后，氣會(huì)累積停下來，氣一累積這個(gè)地方的時(shí)候，血就虛掉了。因?yàn)檠葰庾撸瑲庀茸吡?，血才跟著走，那現(xiàn)在氣累積在這邊的時(shí)候，血就不過去了，所以氣會(huì)并一起，會(huì)造成血虛，那血會(huì)并在一起會(huì)造成氣虛，簡(jiǎn)單講就是這個(gè)意思。因?yàn)闅膺^，只要有個(gè)觀念，氣行和血行，那你血累積在這里，受到寒才會(huì)停積下來，血如果受到寒的話，血一停下來，氣就不動(dòng)，氣會(huì)受到影響，就造成氣虛。那我們?yōu)槭裁?，老師我們?yōu)槭裁匆@樣辯癥，真的我們辯癥的時(shí)候，我們知道氣和血，我們有些行氣的藥，入氣分的藥，有些入血分的藥，不太一樣，這個(gè)是我們來區(qū)分它。這些，后面講傷寒經(jīng)論都源自這里，那這里是一段一段的，那張仲景把它集合起來，重新整理過。493頁，這個(gè)，黃帝說，“人之所有者，血與氣耳。”人體里面最重要的就是氣和血嘛，那現(xiàn)在老師你說的這個(gè)都是血病為氣虛，那氣病也是為血虛，對(duì)不對(duì)？那血并是氣虛，氣并是血虛，是不是都是虛癥，沒有實(shí)癥??？岐伯對(duì)虛實(shí)下定義了，“有者為實(shí)，無者為虛。”有，你看到摸到了，就是實(shí)，沒有，就是虛。所以“氣并則無血”，氣并下去血?dú)w不去了，血就傷到了。“血并則無氣，今血與氣相失”，所以造成虛癥。那絡(luò)和孫絡(luò)，通通是，那個(gè)所有的氣血呢，都會(huì)輸?shù)街鹘?jīng)里面去了，所以血和氣并在一起，才會(huì)造成實(shí)癥。所以說，如果只是一個(gè)單純的氣，阻在那邊的話，阻在那邊就是氣，氣，瘀積到，會(huì)造成血虛，單純是血受到寒，而凝滯不前，速度減慢下來的話，造成氣虛。那造成實(shí)癥，是氣血那個(gè)同時(shí)，同時(shí)受到阻礙，氣和血并，則為實(shí)癥。所以我們?nèi)ス?shí)的時(shí)候，我們常常說，老師這個(gè)人呢，腫瘤、癌癥，我們知道那邊是氣血并在一起，才是實(shí)癥。所以我們有行氣的藥加進(jìn)去，我們還有活血化淤的藥加進(jìn)去。那如果是虛癥呢，不是氣虛就是血虛，那氣虛因?yàn)檠略诹四沁?，血虛，那好，是不是血堵在那邊，造成氣虛，那如果是血虛的話，是因?yàn)闅獠恍?，所以虛癥，只有一樣?xùn)|西堵塞到，實(shí)癥的話，氣血兩個(gè)東西堵塞到就會(huì)造成實(shí)癥。這里就告訴諸位了，如果我們要治實(shí)癥，有者為實(shí)，我們要行氣的藥，還要加些活血化淤的藥在里面，才能夠，才行，才可以把病之治好。如果血和氣，你看“并走于上”，這個(gè)時(shí)候造成大厥，人就昏迷過去了，“厥則暴死”，氣復(fù)，如果氣能夠回頭，就會(huì)有生的機(jī)會(huì)，所以說，如果說氣血兩個(gè)并沖到頭上，人昏過去了，對(duì)不對(duì)？我們?cè)诎贂?huì)上放血，對(duì)不對(duì)？百會(huì)上放血，血就虛掉了，那還有氣呢，我們涌泉上，還有那個(gè)十宣放血，就是在末梢上放的話，都是讓他行氣嘛，如果氣復(fù)返則生，不反則死。好，這里都為虛實(shí)在下定義。494頁，他說，那實(shí)癥是何道而來？虛者從何處而產(chǎn)生？虛實(shí)的要點(diǎn)，再講，他希望他講詳細(xì)一點(diǎn)。岐伯就說了，所有的陰，陰講的就是臟，講的就是血。陽，講的就是腑，講的就是氣，所有的陰和陽都有他的俞穴，匯集的地方，陽呢，“陽注于陰，陰滿之外”，陽呢，注于陰經(jīng)之從，陽經(jīng)上面，會(huì)注到陰經(jīng)上面，因?yàn)槲覀冇袀€(gè)俞穴，就是俞穴，俞穴就是經(jīng)俞，能夠輸?shù)剿臍饷}的地方。陽氣，如果是老到陰經(jīng)上面，會(huì)造成陰滿?！?strong>陰陽勻平，以充其形”，所以我們?nèi)擞行危５纳硇?，是因?yàn)殛幒完杻蓚€(gè)同時(shí)把身體沖起來，你不能說陰太多了，或者陽，氣太多了，或者血太多都不好。那“九候若一，命曰平人。”我們說三部，頭上有三部，身上有三部，腳上有三部，這個(gè)脈合一的話，叫正常人。那你如果說，九候，我們，老師呢，我們手脈也可以分九候，手上的脈的九候呢，這是側(cè)看，手掌在這邊，這個(gè)左手一放上來，這邊是關(guān)，這是寸，這是尺，手上也可以有三部九候。三部呢，寸關(guān)尺是三部，每一部呢，分三個(gè)案，你這樣子算的時(shí)候，從關(guān)前到這邊，關(guān)前到手腕這邊是九分，差一點(diǎn)點(diǎn)，沒有碰到這個(gè)環(huán)，后面呢，是一寸，那這個(gè)脈是從上面這樣邪下來，邪到，側(cè)面看是這樣子，所以上面陽脈比較高一點(diǎn)，陰脈比較低一點(diǎn)。那你按照皮膚上是一部，按照中間是一部，按到骨邊是一部，所以一個(gè)部分呢，有三部，天人地，三部，那三個(gè)部分，是不是九候？這個(gè)九候就這樣來的。當(dāng)然了，簡(jiǎn)單講，以后大家就知道了，按照皮膚表面上去摸到脈，那個(gè)病就在皮嘛，對(duì)不對(duì)？摸到中間，摸到病的弦脈，摸到里面，病就在臟，這樣子看。有病邪的生，“或生于陰”，有的時(shí)候病呢，是從陰出來的，有的時(shí)候陽出來的，那一般來說，病出于陽，都是得到風(fēng)寒，外面的節(jié)氣，風(fēng)寒暑濕燥熱。如果是生于陰，并從陰部，從陰臟里面出來的時(shí)候，大部分都是因?yàn)轱嬍嘲。瑳]有節(jié)制。居處，居住的地方也沒有按照四時(shí)的節(jié)氣走，那還有喜怒無常，情志，喜怒憂思悲恐，都會(huì)造成這樣子。所以說我們常常要按照四時(shí)，節(jié)氣變的時(shí)候我們要知道保養(yǎng)知道，同時(shí)呢，飲食一定要注意，不要脫飽，不要太，不要吃到，當(dāng)然，很正常了，食物，壞的東西你就不要吃。那，這個(gè)情志要保持穩(wěn)，不要過喜，過憂，過怒，過悲，過恐都不好，所以說，你只要記得，現(xiàn)在就下定義了，陽病，通通來自于外在，風(fēng)寒暑濕造成的，陰病呢，來自于內(nèi)在，你自己沒有把自己照顧好，保養(yǎng)好。那495頁，這黃帝說的，“風(fēng)雨之傷人”，外來的風(fēng)雨傷人，癥狀如何呢？岐伯就下定義了，風(fēng)雨傷人，先在皮膚表面，皮膚表面你如果沒有治好，這個(gè)病才會(huì)進(jìn)入孫絡(luò)，孫絡(luò)，沒有治好，再滿了以后，就傳入絡(luò)脈，先是孫再是絡(luò)，再呢，絡(luò)脈滿的時(shí)候，就輸于大經(jīng)，傳到大經(jīng)上面，那到了大經(jīng)上面的時(shí)候，我們?nèi)松砩系难獨(dú)猓驗(yàn)樾安皇?，影響到我們血?dú)獍?，這個(gè)時(shí)候，就在我們肌肉里面，這個(gè)時(shí)候造成，你摸到脈就很堅(jiān)大了。“實(shí)者外堅(jiān)充滿，不可按之，按之則痛?！边@是實(shí)癥，簡(jiǎn)單講，就是我們看到這個(gè)人，痛得一直在那邊持續(xù)的痛，我們知道是實(shí)嘛。如果是隱隱作痛，喜按，你按他很舒服，他就是虛痛。黃帝問啊，寒濕傷人的癥狀是什么？寒濕傷人的時(shí)候，中人呢，岐伯說了，“皮膚不收，肌肉堅(jiān)緊，榮血泣”，血脈會(huì)非常的不流暢，“衛(wèi)氣去”，所以病人會(huì)看到虛癥。虛癥呢，這個(gè)氣街，陽氣不足，你如果手按到它，因?yàn)槟阋话吹剿臅r(shí)候，你的陽氣會(huì)過去啊，病人說很舒服，你手上溫暖很舒服，你多按一下，對(duì)不對(duì)？這就是虛癥，看到?jīng)]有，那如果是實(shí)，是陽實(shí)，很實(shí)，你碰他，你不要碰我，不要碰我，對(duì)不對(duì)？我們前面講針灸就講過，所以喜按為虛，拒按為實(shí)，就是從這里來的。那496頁啊，黃帝說，那好了，那陰之生實(shí)如何？諸位在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，前面就介紹過了，陰呢，可滿，不可實(shí)。實(shí)的定義呢，我們剛剛，前面已經(jīng)介紹過了，是因?yàn)闅庋?，?duì)不對(duì)？是不是?。繗夂脱⒃谝黄?，相沖突擠在一起的時(shí)候，累積在這邊。那陰呢，本身可滿不可實(shí)，所以肝臟那邊可以積滿很多血，但是不可以淤血在里面，就是這意思。陰可滿不可實(shí)，那黃帝現(xiàn)在就說了，那陰實(shí)，到底，陰之生實(shí)，怎么，產(chǎn)生的原因是什么？岐伯就說了，你這個(gè)人“喜怒不節(jié)”，一下子大喜，一下子大哭，個(gè)情緒不穩(wěn)定，造成了“陰氣上逆”，人的胸腔上面，本來是陽，現(xiàn)在陰氣沖上來，因?yàn)榍榫w穩(wěn)定造成，上，沖上來以后，陰在上面，陰本來在下面，肚臍在這邊。我們有橫隔來看，肚臍以下，下面本來是陰，上面本來是陽，那可是你這個(gè)人情緒很不穩(wěn)定啊，所以我們常常打坐，打坐，那如果你情緒不穩(wěn)定的時(shí)候，做成陰上來，那陰本來不應(yīng)該上來，那陰上來，陰上來的話，下面就虛掉了嘛，這個(gè)意思。陰上來的話，“上逆則下虛”，下面一虛掉的時(shí)候，任何，我們胸腔里面是陽中帶陰，下交的陰，是陰中帶陽，陰里面一定會(huì)帶著陽，互相才會(huì)生存，那陰一上來以后，只剩陽在下面了，只剩陽在下面，陽氣呢，沒有陰啊，陽氣散掉了，就這個(gè)意思。陽氣一散掉以后，這個(gè)陰呢，停在上面不動(dòng)了，陰陽分開來了，陰實(shí)的原因。陰呢，本來可以滿，甚至還是會(huì)循環(huán)，不可以實(shí)，所以我們情志一定要保持很穩(wěn)定，心情要很好，不要隨便過喜過怒都不好。497頁呢，陰之生虛，陰虛。岐伯說呢，陰虛的來源呢，都跟情緒有關(guān)系，你看“喜則氣下”，這個(gè)人喜，他的氣往下走，怒，氣往上升嘛，“喜則氣下，悲則氣消”，悲，過悲的話，傷到肺氣，肺氣就沒有。消則，血脈會(huì)空虛掉，那這個(gè)時(shí)候再吃到寒冷的東西，那本來這個(gè)，這個(gè)氣消了，肺是陽，肺，胸腔，本來胸都是陽，那肺，如果是你是悲太過的時(shí)候，陽氣消損，陽氣消損的時(shí)候，陰會(huì)進(jìn)來，陰會(huì)進(jìn)來。那病人呢，本身又吃寒，行寒飲冷，又不知道保養(yǎng)身體，把身體保熱一點(diǎn)，那又吃冷食，冷食，就造成呢，陰虛，寒氣太重。造成陰虛，那你說老師，我為什么要知道陰虛?。筷帉?shí)啊，什么，很簡(jiǎn)單嘛，因?yàn)槲覀円肋@個(gè)就是，我們有入陰的藥，有去實(shí)的藥，有入陰的藥，有補(bǔ)虛的藥。那你知道他是陰虛，我們那個(gè)陰的藥給他，補(bǔ)他的虛的藥，我們知道他是實(shí)，我們?nèi)腙幍乃?，同時(shí)呢，去實(shí)的藥，混在一起。那老師我為什么要知道寒熱？因?yàn)槲覀冇械乃幨侨岬?，有的藥是去寒的?/section>所以你能夠分辨出來的話，你這個(gè)處方才不會(huì)錯(cuò)嘛。這是，陰虛的來源，所以都跟情志很有關(guān)系，所以虛的話，大部分都是寒氣很重，里面，身體里面寒氣很重，所以虛癥都是陽氣四散，基本上就是里寒，身體里面有寒。第六節(jié) 陰之生實(shí)、實(shí)之生陰那497頁，黃帝說呢，經(jīng)書上說，“陽虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”，你陽虛，陽本來是在皮膚表面的，現(xiàn)在陽氣如果虛掉了，就會(huì)產(chǎn)生，里面呢，這個(gè)身體外感覺到冷。所以我們?nèi)擞悬c(diǎn)陽氣在表面上的時(shí)候，不容易怕冷的時(shí)候，但現(xiàn)在陽一虛掉了，陽氣沒有了，里面陰很盛，外面，你感覺到身體外面很冷，里面會(huì)感覺到，喜歡多穿件衣服，所以陽虛。那陰虛的人呢，體內(nèi)會(huì)生熱，“陽盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒”。我們?yōu)槭裁匆狸柼撏夂幪搩?nèi)熱。因?yàn)椋闳绻狸柼摰臅r(shí)候，我們就知道補(bǔ)陽的虛，我們這個(gè)藥是補(bǔ)陽的，是補(bǔ)陰的藥，那表寒就會(huì)去掉。那病人說，我這個(gè)身體，我身體很冷，那你是感覺皮表冷，還是身體里面冷？病人會(huì)告訴你啊，我真的皮表冷，皮表冷，我們知道，陽虛了，從這個(gè)癥狀我們就可以了解。好，那如果說這個(gè)人是陰虛內(nèi)熱，陰虛的時(shí)候，里面，身體里很熱啊，那你說，老師，我為什么要知道他是陰虛發(fā)內(nèi)熱？因?yàn)槲覀冇腥腙幍乃?，有補(bǔ)虛的藥，內(nèi)熱就會(huì)去掉，這個(gè)跟我們使用藥物很有相關(guān)。當(dāng)然呢，我們后面還會(huì)再解釋一下。陽盛則外盛，陰盛則內(nèi)寒，這是很簡(jiǎn)單。陰陽要平衡的，陰本身是寒，陽本身是熱嘛，那陽盛當(dāng)然是熱啊，陰盛當(dāng)然是里面生寒。那為什么，老師我為什么要知道里寒呢？因?yàn)槲覀冇羞@藥能夠去里寒的，有的人是表寒，我們這個(gè)藥去表寒，這個(gè)不一樣。老師，老師去寒，不行，我們?nèi)ズ袃煞N，一種里寒，一種表寒，藥就不能亂用。 第七節(jié) 陽虛與陰虛；寒栗、內(nèi)熱癥498頁，那黃帝說，你這個(gè)講了半天，陰虛內(nèi)熱，陽虛外寒啊，這個(gè)我不懂，你再解釋一下。岐伯就說了，“陽受氣于上焦”，我剛才一再跟你講，胸腔里面呢，基本上，常人呢，是陽，“受氣于上焦”，因?yàn)樾厍皇顷?，所以能夠溫皮膚分肉里面的，間隙啊，這個(gè)部分都是陽在，陽在保護(hù)著。現(xiàn)在寒氣在外，寒氣在外的話，影響到上焦，外面太冷了，環(huán)境太冷了，“上焦不通”，上焦不通的話，寒氣留在外面，那我們沒有辦法去，這個(gè)陽氣沒有辦法去固外，會(huì)造成病人發(fā)寒發(fā)冷，病人會(huì)感覺到冷。所以說陽虛生外寒，陽氣不能到皮膚表面上來，陽虛了。那黃帝就，“陰虛生內(nèi)熱”這怎么來的呢？陰虛的人呢，生內(nèi)熱。岐伯就下定義了，“有所勞倦”，就是你，勞力的工作做了很多，做勞力的工作，除了，比如說你搬家，搬家工人會(huì)做一些工人的工作，或者是工人的工作，勞力付出就很多，這就是陽虛，當(dāng)然你行房很多，也是，也會(huì)這個(gè)陰虛。所以會(huì)造成，有所勞倦呢，會(huì)造成形氣，都會(huì)衰少，因?yàn)槔锾摿寺?。?dāng)你“谷氣不盛，上焦不行，下脘不通”，這個(gè)時(shí)候，胃氣，只有我們胃氣是熱，因?yàn)槟闫渌蛞憾己纳⒌?，因勞耗掉很多，那只剩下胃氣是熱的，這個(gè)時(shí)候熱氣呢，一直在熏，胃本身呢，非常的熱，我們這里講的胃呢，除了指胃以外，也泛指小腸。這個(gè)小腸里面的火呢，跟心臟里面的火是相通的，心，要遺熱于小腸。那小腸，那你本身你因勞，勞的話，你耗掉很多津液。
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