作者簡(jiǎn)介：
張志寧
筆名，一漂零
宇宙中地球上
一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝
的簡(jiǎn)單生物
沒有其他......
瓦肆勾欄——千古有人在說話> 上古有佳話，村婦與野老，茶余飯后閑，人約黃昏后，瓦肆閱勾欄，一笑天地寬，無(wú)論星月，不計(jì)時(shí)節(jié)，千古有人在說話，亙古往事卻不變。話說這世上的人啊，一到夜晚就是閑，一到月華星稀便是閑話時(shí)，只待花影搖月落，便講那泣紅飛翠事，說那掩淚傷情話，道不盡人間苦樂悲歡，萬(wàn)古之愁，閱不盡那人間冷暖無(wú)常容顏風(fēng)景許許，只明月一輪，繁星一片。這瓦肆勾欄之事，上古便已有之，傳說商周之人皆好此道，說話之事歷先秦山海成經(jīng)，隋唐傳奇漸豐富，宋說長(zhǎng)論短話古今已經(jīng)成熟，據(jù)傳這說話之人左手持一戒尺，拍案稱奇，右手揮一柄山水畫扇，搖擺自在，不但三皇五帝，周武文王，古今傳奇，而且神仙鬼怪，書生狐妹，家長(zhǎng)里短，男娼女盜，無(wú)所不包，無(wú)所不知。又說，這說書人中有一人姓趙，本是大宋皇室，卻辭官不做，藏身鄉(xiāng)里，以說話為樂事，在自家門前搭一茅舍，房上有瓦三兩片，斷墻無(wú)門，斜可見湖攬霞光，殘荷倒影，仰可觀纖云弄巧，星光璀璨，趙生每日夜暮便在此說話，隨時(shí)人滿為患，坐臥聽之，直到夜半，無(wú)人歸去，無(wú)論何等小事，經(jīng)他口中言說，便能口舌生花，言辭無(wú)不有動(dòng)人之處，平鋪直敘不如舉例，又一次他就把這村里所見的男女之事說了一說，之間又與那唐朝后宮之事說與眾人，只說那高宗李治與其父的才人武氏是何等淫亂，玄宗又霸占其子壽王妃楊玉環(huán)是何等荒唐，不盡其詳，又說那山野老鼠的偷香竊玉，花草間的曖昧，何況一山村野老村婦，又有奈何？所以人間之道德是何其荒謬；還有一說這神仙與花草是何其不同，人與鬼怪是何其相似，說的無(wú)不通透，當(dāng)然不止如此，云之爾耳，不祥說了。趙生百年以后，還有人常來(lái)此處聽說，傳說直到現(xiàn)在，趙生便在每個(gè)夜晚說話，這書堂便設(shè)在人心的安靜處，只要你遠(yuǎn)離塵囂，對(duì)月和風(fēng)，漫步于幽靜，便可聞一般，對(duì)人生古今有個(gè)大了解，不禁釋然紅塵......
《誤入人間，生命的無(wú)聊與無(wú)聊》（人類社會(huì)中的人們總是把人類社會(huì)的那些事情看的無(wú)比要緊，做的過于較勁，我想我不會(huì)誤入人間，只是路過，只是過客，總有人要和你探討那些有關(guān)于人類文化的事情，總要問一句你怎么看？其實(shí)我不怎么看，因?yàn)槲覊焊筒幌肟?，只是因?yàn)檫@個(gè)肉體的軀殼和穿著衣著的衣服架子而突兀在人間，人類的那些小心思我一眼洞穿，所以只見白云星宙，不見一人，只見螞蟻，不見你?。?/span>樹葉子將要落下的天空，異常清冷，這是一個(gè)清晨，早起，在這個(gè)被叫做北京的地方，就像是一片荒漠，偌大的水泥荒漠，漫天都是刺鼻的迷霧，地上都是螞蟻，且自?shī)首詷?，就像是一個(gè)個(gè)呆滯的木偶道具，迷失在這一片縱縱橫橫的甬道上，一排排的衣服，一張張假笑的面具，目光里充滿著懷疑，每每從山水之間回到城市，就如同從天堂回到地獄，把一個(gè)從屬于宇宙中的自己放回到無(wú)知的人類社會(huì)中，開始那無(wú)聊的無(wú)聊，總有人在清晨問起理想，總有人在夜里思考如何在人群中脫穎而出，被更多的人所知道，在人類社會(huì)的這團(tuán)迷霧里，人們無(wú)聊著那些無(wú)聊的話題，耗費(fèi)著體力，思想著那些與生命本來(lái)無(wú)關(guān)的問題，活在他人的目光里，獻(xiàn)媚，諂諛，個(gè)性，自我......一切都在街上的掠影里，一切都在被高高掛起的衣衫里，走走停停，回頭看路，試圖想知道，相互的心底，但是沒有人敢吐露心聲。我想說的是一片白云從此地路過，但是總有人將其分成兩半，白開水和黑夜晚，其實(shí)他不屬于你所思你所想，只是一片云。
《我握住的是一只人類社會(huì)的手，還是宇宙時(shí)間上的物質(zhì)》
偶有一天，（在寫之前我先放一段音樂），一人和我握手，之后所以云云，我在想，我握住的是一只人類社會(huì)的手，還是一堆處在宇宙時(shí)間線上的物質(zhì)。“哈哎！你好！” 這是一句人類社會(huì)已有的邏輯。 “你最近過的還好嗎？” 我不知道給如何回答，昨天的我是另一些物質(zhì)與信息組成，此刻的我是一個(gè)新的物質(zhì)與信息組合體，我如何的好與不好，我是該替我身體的那一部分去操作人類的語(yǔ)言……他握住了我的手，這是一個(gè)物質(zhì)和另一些物質(zhì)的碰撞，隨即飛散，這里包含了無(wú)窮多藏在人類社會(huì)的信息，以及我的時(shí)間歷程與他的。 我看了看太陽(yáng)，光從我中穿越而過，云在我呼出一口氣之間已經(jīng)隨變……“奧……“我的喉頭傳出一些震動(dòng)，我不知我身處宇宙的時(shí)間線上，還是人類社會(huì)系統(tǒng)。 “你如一顆星球或者太陽(yáng)向我而來(lái)，我們擦肩而過，我早已飛逝！” 我確信剛才握住的是一堆人類社會(huì)的信息與宇宙的物質(zhì)，我們已經(jīng)相遇在時(shí)間的歷程里。當(dāng)然，于此相遇的還有無(wú)數(shù)的以往人類社會(huì)信息，我是信息的傳遞者，不止是一個(gè)完整體。 轉(zhuǎn)身，我看見那人如一顆星球一般向遠(yuǎn)方而去，如同消失的太陽(yáng)，光在宇宙中游走，我在空氣中消散……每天，在地球的上的日子都是這樣度過，我以最感官的觸角接受這來(lái)自宇宙深處的光與信息，收集整理，走在時(shí)間線上，無(wú)法一再的往復(fù)于人類事件層，而忘記呼吸…… 一漂零 2015.7.16傍晚
偶然，走失在人世間茫茫人世間，可憐人心寡助，往來(lái)與前行，消失在這空無(wú)中，多少荒誕不經(jīng)，紅塵慘淡，可嘆這身衣著搖曳，笑淚交加，盜演這人間悲喜劇一幕幕，言不由衷，來(lái)來(lái)去去，不知所蹤，爭(zhēng)的是空頭彷徨，夢(mèng)里花影，走在朗朗幻境中，仰望與悲嘆這哭笑不得的人生。夜半不能眠去的是追風(fēng)撲影的念想，飄搖在人世間的雙手緊握著無(wú)助的蒼涼，說是要一句鄭重，阡陌可同斜陽(yáng)，回望煙雨茫茫，淚雨紛飛的發(fā)絲狂，逍遙可得四方。往事與幻想，都隨著這時(shí)間徑流，悲夫不堪。黃昏時(shí)，依墻悲嘆，可思得暮人歸；晨風(fēng)中，送眼遠(yuǎn)橋，可見得旅人去又回；花月下，可留的幾許春風(fēng)徐。明知是無(wú)所終的往復(fù)，卻走得認(rèn)真，看得盤固實(shí)在，聽傳說，斷故事，陶醉在造就的戲場(chǎng)里，自?shī)首詷?，自?dǎo)自演，自圓其說的自顧與自我誹謗。當(dāng)這夜風(fēng)又起，夜月恰殘，你背負(fù)著不能背負(fù)的夜之深沉，或許，憂郁只是一種情緒，你不能對(duì)這夜道別，那就一路前行，如影隨形，放歌于無(wú)聲，嘆息于無(wú)言，不能在今夜去留，那就在今夜就此放狂，就在西晉，就在秦商，乘西風(fēng)而東游，馭仙鶴而覽勝，在殘陽(yáng)居住的地方與玄月相約，用自己的影子背扛著這時(shí)世的衣著走入明天的人群中，演真這人皮道具的假戲，無(wú)所顧忌。睡了吧，在這日子將要來(lái)臨的時(shí)刻，光陰就在夢(mèng)里上演，也在夢(mèng)的日子里落幕。零除以零 2011/10/22凌晨
《那畫水者，是誰(shuí)？》人群，做事，不明緣由，靜坐，走路，睡覺，不禁發(fā)問:如果說話，那此刻正在聊天下事者又是誰(shuí)？如果爭(zhēng)辯，那么此刻正在為一事與人爭(zhēng)吵者是誰(shuí)？如果吃飯，那么此刻與人吃肉喝酒者又是誰(shuí)？如果作畫，那么此刻正在畫山畫水者又是誰(shuí)？我們口口聲聲說我是我自己，那么，何以我們吃得不能是飯，而是酒肉？那么，我們何以說的不能是純語(yǔ)言，而是當(dāng)下事？那么，我們何以不能直接作畫，而是畫與當(dāng)前有關(guān)的內(nèi)容與技法，那么，你何以不直接做自己，而是做當(dāng)下人間事，所以，那在人群中說話者，那吃飯者，那與人爭(zhēng)辯者，那作畫者，那自稱自己者，不是你，肯定不是你，也與你無(wú)關(guān)！（早晨，起床，作畫，山與水，執(zhí)著，藝術(shù)，談?wù)摚咦咄Ｍ?，究竟為了什么，真的好看嗎？美是適合人類的眼睛而已！顏色存在嗎？假如沒有人類的眼睛，假如人用超聲波認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，美肯定不是視覺眼睛，不過如此，人類的經(jīng)驗(yàn)而已，功夫等于賣油翁，并不存在！有些自大或者這是人的無(wú)知，幻覺，荒誕?。?/span>
也許，人是生而不同的，雖然看似在同一個(gè)時(shí)間與空間里，卻已然不在一個(gè)世界中，有些人從出生到離去就只在社會(huì)觀念里忙忙碌碌，卻從來(lái)就沒有踏入這個(gè)世界半步，每做的任何一件事情與說出的每句話都是以社會(huì)的觀念準(zhǔn)則作為緣起與結(jié)束，看似很有觀點(diǎn)，也只是在替社會(huì)表述，做事也是與自己無(wú)關(guān)，因?yàn)槭巧鐣?huì)告訴他做什么，他便去做什么，衡量自己或別人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)自然也只是社會(huì)的認(rèn)可與否定，也因此置身于變幻無(wú)常的社會(huì)觀念中而快樂與沮喪著，躊躇徘徊，看似很有觀點(diǎn)，其實(shí)與他無(wú)關(guān)；但也有一些人始終都在時(shí)間與空間中度過，雖然也在社會(huì)中生活，眼中卻只有萬(wàn)物，遠(yuǎn)離社會(huì)，不以社會(huì)準(zhǔn)則對(duì)自己加以刻度，選擇自己的方式度過生命的時(shí)間。那些只在社會(huì)中的人，看中的是只有人類社會(huì)才會(huì)看懂的等級(jí)與財(cái)富之類，他們永遠(yuǎn)都不明了生命只是生命，人只是一種生物，等級(jí)只在他心中，不同只在他的腦海里，在別人看來(lái)他和世界萬(wàn)物一樣可愛，但在他看來(lái)萬(wàn)物都分等級(jí)，也分高低，也許講一個(gè)故事可以說明這里面的不同，我喜歡聽故事和編故事，王冠和草帽都戴在頭上，但意義差之甚遠(yuǎn)，戴草帽的人是因?yàn)殛?yáng)光，而戴王冠的人心中卻承載著別人的目光，草帽相對(duì)于陽(yáng)光是實(shí)在，還是炎炎烈日下心中承載的目光是實(shí)在，我相信人們自有判斷，人們總是說那些不按社會(huì)價(jià)值做事的人不現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不現(xiàn)實(shí)的是說話人的心，也因?yàn)榇蠖鄶?shù)人置身社會(huì)，本沒有來(lái)到過這個(gè)真實(shí)的世界那怕一天......
很多時(shí)候，我們總是用著社會(huì)給予我們的方式衡量著身邊的人和事物，怡然自得，其實(shí)，我們只是生活在地球的一種簡(jiǎn)單生物，與其他生物毫無(wú)差別，需要的只是對(duì)生命的眷顧，對(duì)時(shí)間的體悟，對(duì)萬(wàn)物的憐憫，總以為你與我之間有太多的不同，而心生疑惑，總以為我們要爭(zhēng)取到什么結(jié)果，而忙忙碌碌，那是因?yàn)槲覀儚纳鐣?huì)中所聽說的早已給我們?cè)O(shè)定了你不需要證明的假設(shè)前提，催促著你，讓你不敢去正視自己，也不敢去反問起初，此刻，世間萬(wàn)物與我們同在，你卻不知，獲取食物，然后等待明天到來(lái)，我只看見黃昏與黎明，你何曾看見不同與繁復(fù)。如果你不曾去過醫(yī)院，你就不會(huì)體悟人在生命面前的平等，與生命本來(lái)的需求；如果你沒有去參加過葬禮，你就不明了萬(wàn)象本空的至理，世界總是這樣讓我們不能認(rèn)識(shí)自己，忙碌于紛繁。當(dāng)有一日清晨，你在山上漫步，坐下來(lái)卻不是因?yàn)槔哿?，看著草高過你的額頭，你會(huì)感嘆葉草枯黃，但聳立蒼穹，風(fēng)過雁秋，卻一路高亢，鳥兒在天空盤旋，或遠(yuǎn)或近，云就在高處，你不知該說些什么，才足以表達(dá)對(duì)人生的了悟，你腳下的每一棵不知名的草都是一棵參天大樹，每一只不知名的蟲子都在山梁上來(lái)來(lái)去去，就是這來(lái)來(lái)又去去，不曾知道疲倦，正是我們自己。我們總是生活在社會(huì)中，準(zhǔn)確的說是我們的大腦的某些部分一直都在社會(huì)中，而使我們不能停頓，人其實(shí)一直都在地球上，在宇宙中淼如煙花，過眼云煙。
一些說話>
幾乎是每次從人群密集的地方回來(lái)，我都感覺身心疲憊，倍感壓抑，急切的想登高望遠(yuǎn)，舒一口氣，去北京10天讓我覺得城市讓人可悲，將近40度的高溫，每個(gè)角落都像是在蒸桑拿，黏糊糊的汗液粘在身上就像涂了膠水，四處吵雜的聲音，半夜也不會(huì)停下來(lái)，每天都要花大量時(shí)間在地鐵和公交上度過，且擠得要命，有一天早晨我站在地鐵口觀察了好半天，見那些擠地鐵的人們都恨不得一腳把自己踏進(jìn)去，一個(gè)個(gè)夾得像肉松餅，行色匆匆的人們表情漠然，一手抓著列車上的扶手，一手拿著大屏的手機(jī)不知翻閱著什么？只有鬼才知道，這是地鐵里的一致動(dòng)作。上班，下班，交友，混圈子，騙子很多，到處都是垃圾，這就是城市的生活……如果你見過西北荒漠有一種膾炙人口的小吃叫烤羊肉串，那么你就不難想象城市這片沙漠上的人們是如何汗流浹背，且如何往自己身上撒調(diào)料，最終把自己烤成一串肉，給別人吃。每一個(gè)來(lái)城市的人都必須先說服自己這樣累是肯定有結(jié)果的，否則就會(huì)最終潰敗。最近網(wǎng)上又報(bào)道說25人擠在一間80平的房子里，也是北京，其實(shí)這樣的情況在大城市很普遍，沒有什么生活，有的只是壓榨出超負(fù)荷的欲望，也許沒有人喜歡每天都是這樣度過，但也沒有人不喜歡閑庭漫步，只是沒有人甘于寂寞，人活的就是被更多的人所知道而已，也活在那些被人們所信奉的人類理想社會(huì)中，滿足人的欲望，和社會(huì)告訴人所追求的那些東西，同時(shí)榨干自己。社會(huì)就是這樣給人們一些誰(shuí)也說不清是對(duì)還是錯(cuò)的觀念，人們就蜂擁而上去追逐，其實(shí)究竟結(jié)果如何？已經(jīng)不是很是重要，但過程一定是人的一生，一生也只在過程里悄然結(jié)束了……
所有人類社會(huì)的，都將淺嘗輒止，無(wú)須激進(jìn)與推，在宇宙中漫步并遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著便好，又何必被人類社會(huì)這個(gè)小圈子所左右呢？！
――一漂零
因?yàn)樘^人類社會(huì)將失去人在宇宙中行走的快樂，而妄失心性，地球人類總是陷于人類各種細(xì)化的生活內(nèi)部，其實(shí)只是人類社會(huì)性的受蠱惑者或奴隸，典型的狀態(tài)便是說：人類的某種文化或事情必須且一定要激進(jìn)與推之類……，比如什么電影、藝術(shù)、服裝……最可怕的便是什么前衛(wèi)藝術(shù)之類……（或別的什么人類其他感官的寂寞需求）一定要如何如何……，其實(shí)，只是將人類變成了微化事件的附屬品，即人類進(jìn)入人類生活細(xì)化至微的一部分，而失去自己，（其實(shí)，人類社會(huì)事件只是地球人類不斷將目光拉回自己身體內(nèi)部，而失去自己宇宙那一部分的過程），比如：一個(gè)地球人類個(gè)體從童年在人類社會(huì)中成長(zhǎng)，便被蠱惑說――人類社會(huì)的什么事情是崇高有無(wú)限意義的，如青年藝術(shù)或影視什么的（或別的地球人類的某些感官需求），由此他便使自己變成這件事情的奴隸，其實(shí)質(zhì)只是為地球人類做各種感官的新菜譜而已，一個(gè)地球人類的感官?gòu)N師而已！因?yàn)榈厍蛉祟愋枰碌拇碳ぬ钛a(bǔ)由于時(shí)間位移而產(chǎn)生的空缺！
我的態(tài)度是，對(duì)于地球人類社會(huì)的事情，淺嘗輒止，弄明白其本質(zhì)便可，在宇宙中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著！而不要深陷其中，把握自己在宇宙中的生命節(jié)奏，不因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的某種節(jié)奏而失去自己的節(jié)奏，假如人類社會(huì)的事件在自己的生命節(jié)奏中，則可為，不在自己的生命節(jié)奏中，則遠(yuǎn)離……
一顆牙齒的跌落，遺失我自己> 那是前年夏天，到老牛他們隴東學(xué)院去的時(shí)候把我的半顆牙掉了，順手丟在了窗外的陽(yáng)光里，那半顆牙也就永遠(yuǎn)的丟在了隴東，那片草叢里；昨天在蘭州西關(guān)，終于又把那半顆牙的牙根給拔了，我驚嘆那醫(yī)生的技術(shù)高超，麻藥的作用神奇，我竟然一點(diǎn)都沒有感覺到疼痛，牙根就叮鈴一聲掉在了盤子里，醫(yī)師又用鑷子夾起來(lái)讓我看了看，并說，好大的牙根?。∧且豢涛掖竽X一片空白，因?yàn)槲腋杏X到我自己的不真實(shí)，自己的荒謬，那是曾經(jīng)我的牙，那是曾經(jīng)組成“我”的一部分，現(xiàn)在卻不知不覺的與我分離且對(duì)視了，就像前年夏天的那半顆牙一樣從此不屬于我了，任憑醫(yī)師的鑷子如何擺弄，我都沒有知覺了，但我還不能即刻就把它與我分開，我漱了漱口，打算認(rèn)真的看看我那顆苦命的牙根，跟隨我多年，也疼痛我多年，那是一種血肉相連的情感，可是等我反應(yīng)過來(lái)，醫(yī)生已經(jīng)將它倒進(jìn)了垃圾桶里，猛然間一個(gè)可怕的想法在我頭腦里閃現(xiàn)，我的一部分在隴東的草叢里，一部分竟然在蘭州的垃圾桶里，這太可怕了，那么我又在哪里？我也后悔我沒有及時(shí)勸阻醫(yī)生，我本來(lái)想把那顆牙齒捧在手里好好看看，或者打算配戴在身上，就像一串飾品，可是，那曾經(jīng)本屬于我口腔一部分的牙齒，不容他人侵犯的身體一部分，現(xiàn)在卻已經(jīng)歸屬于垃圾桶了，我不禁在想，要是將我的手，我的心……這一刻也如此的與我分離了，那么它們也將已經(jīng)同屬于這垃圾桶了，再過一會(huì)也就同屬于細(xì)菌們的食物了，那么他們的信仰與堅(jiān)持又是什么？想到此處我不禁失神，因?yàn)檫@再次讓我在人群中失去了，有時(shí)候我總覺得我很饞，想吃些東西，比如辣椒或者大蔥之類的，我就不能明白，究竟是我的牙齒想吃呢？還是我的胃想吃？還是我的大腦想吃？可是此刻我的牙齒分明已經(jīng)落在了垃圾桶里，我再也不能知道它是不是想吃哪根蔥呢？但失去了這顆牙齒的我，依然很快確認(rèn)這依然是我，只是一剎那不知自己的歸屬……
《聊天》前幾天和一位和尚聊天，聊到很多問題，他并沒有談宗教，也沒有強(qiáng)調(diào)信仰，而只是聊哲學(xué)，他說在他心中最尊重的是那些有著無(wú)窮智慧的得道高僧，而不是別的，寺廟里只尊重智慧，信仰只是普通人的事，他關(guān)心的只是哲學(xué)。我們之間是那樣的有共同語(yǔ)言，有聊不完的話題，瞬間成為朋友，我們聊到人是如何存在的？他舉了一個(gè)例子很好，說人的存在就像一輛“架子車”，是由木頭、車輪等組成，分開了就不是車子，而是木頭和車輪，只有組合起來(lái)才是車子。他問我怎么看“我”，我說“我”并不存在，他同意我的觀點(diǎn)，平時(shí)我們總是說這是我的，那也是我的，那么，“我”是誰(shuí)的?又說道手只是手，而不是我，心只是心，而不是我，大腦只是大腦也不是我。我們就順手一些問題進(jìn)行辯論，比如：杯子為什么叫做杯子，而不是別的？比如：什么是快樂，也反問快樂的存在？他說遠(yuǎn)離俗世就會(huì)獲得快樂，我說快樂并不存在，只是人的一些感官，小草獲取陽(yáng)光水分，只是生存滅亡，與快樂無(wú)關(guān)，他補(bǔ)充說是輪回，辯論的美妙就在于此，在于得出不同的答案，并給出解釋，哲學(xué)就是這樣沒有答案，要是有答案就不是哲學(xué)了。他說在寺廟里要是誰(shuí)很有錢就會(huì)自覺羞愧，但在社會(huì)中要是誰(shuí)沒錢就會(huì)覺得羞愧，事情就是這樣，和尚們看來(lái)的富裕是智慧，而社會(huì)中看來(lái)的貧窮只是地上的土，河里的石頭，石頭和土又和貧窮、富裕有什么關(guān)系呢？身上的衣服只是衣服，我們何以要生搬硬套的和我混在一起，使自己感到羞恥了，實(shí)在沒有必要，我給他講了我的那些有關(guān)于蟲子和夢(mèng)的故事，他覺得很有哲理，也幫我分析，聊得很起勁，我這才發(fā)現(xiàn)我以前老是和別人講，別人都不能明白，而且不屑一顧，原來(lái)是沒有找到合適的人聊天。
《說話——假如沒有眼睛》我想假如人類沒有眼睛，這個(gè)世界一定會(huì)是另一個(gè)樣子，也許你持有相反意見，那不能怪你，你是無(wú)辜的，因?yàn)槟阒恢肋@些，且你知道的都是學(xué)習(xí)得來(lái)，這就像假如你沒有鼻子，別人要你用眼睛去相信這個(gè)世界上有花香一般，你根本不會(huì)相信那些臭味究竟在哪里？讓他們見鬼去吧，事情就是這樣簡(jiǎn)單，我們之所以相信，只是因?yàn)槲覀儎e無(wú)選擇，我們只有眼睛鼻子和耳朵，我們總是以為世界本來(lái)如此，那些謬論一再橫行，說什么客觀世界，那只是人眼睛里存在的客觀世界，假如沒有眼睛，世界就不是這個(gè)客觀世界了，試想人要是用另一種方式獲取信息，并捕捉到獵物，那么這個(gè)世界將會(huì)是另一種樣子，比如超聲波，或者我們所不知道的很多種方式，那么你的藝術(shù)作品將會(huì)是超聲波藝術(shù)，那將是非常奇妙，我們的感官只是為求得生存而造就的，和真理無(wú)關(guān)，或許你又要說物理學(xué)或別的科學(xué)證明世界上有這些東西，其實(shí)物理學(xué)只是在證明我們的感官而已，如果我們?nèi)祟愄焐闷渌绞礁兄澜纾敲?，物理學(xué)或別的學(xué)科也將隨之改變，更別說什么美術(shù)，音樂之類了，沒有人類的眼睛，美術(shù)等于一堆垃圾，音樂等于吵鬧，沒那么高尚或者玄乎，或者你也知道，因?yàn)橛辛硕洳庞辛寺曇?，這不是謬論，沒有耳朵，這個(gè)世界只存在一種被叫做能量的東西，這還是我們所知道的，不知道也許比這多得多，我反感那些認(rèn)為人類社會(huì)的什么究竟是如何不得了的態(tài)度，什么藝術(shù)又要發(fā)展了，技術(shù)決定未來(lái)了，其實(shí)人們就一直生活在我們自己的感官里，不在什么客觀世界里，那些你所認(rèn)為不可一世的東西，都只是因?yàn)槲覀兊母泄俣?，你不信嗎？那么?qǐng)拿掉自己的大腦，請(qǐng)問你還知道什么？世界還存在嗎？所以，你也只活在自己的大腦里，不在這個(gè)世界上，你大腦里沒有的東西，這個(gè)世界上肯定沒有，你要是沒有耳朵和眼睛，你就不會(huì)聽說廟宇等于至高無(wú)上的信仰，你也就不知道什么民族之類，你也不會(huì)知道神的模樣，世界也許將是粒子的，我不想說的更清楚了，只是對(duì)那些高高在上的深信不疑提出一些質(zhì)疑……
《無(wú)聊那些人們所珍視的》（只是寫著玩，不與爭(zhēng)論，原因很簡(jiǎn)單，你和我大腦里那點(diǎn)東西，都是聽來(lái)的，和你我沒關(guān)系,我也一樣！）看世間，蕓蕓眾生，馬不停蹄，紅塵上下，左右前后逢源，上下四處求索，奔走追趕，爭(zhēng)的頭破血流，想來(lái)可是為的哪般？一說是名，二說是利，三說是為情所困，四又說是什么做人道德之類，這就是只知其一，不知其二了。“名”為何物？白話說就是被更多的人所知道，被人的什么所知道呢？就是被人的腦蛋白所知道，你說把那些個(gè)信息儲(chǔ)存在一些蛋白質(zhì)里，最終又化成細(xì)菌又做什么用？那知道的又是些什么呢？無(wú)非是人和人之間的比較，看誰(shuí)更厲害乎？我看螞蟻和高山比高低倒是有勝負(fù)，人和人比腦量也是個(gè)半斤八兩的事。再說了，假如這世上只有一個(gè)你，那你還怎么個(gè)活法，跟誰(shuí)比了去？我說這幫人是最無(wú)聊的了，招搖來(lái)，招搖去，要是被螞蟻看見了還以為病的不輕，夢(mèng)游了。“利”自不用說，是世界上千百年來(lái)不增不減的那些物質(zhì)，既然不增不減，連你最后都是這空氣里的灰塵，你還擁有個(gè)什么？黃金白銀就更沒用了，只是一些和水一般無(wú)二的有色金屬，說不定還沒水重要，不信你兩天不喝水試試？看來(lái)你被忽悠的不輕。情就更有些虛了，說欲還有些實(shí)，欲也不比情重上幾兩，你說這本就是必須有的東西，還分個(gè)什么好壞？食色性也！你能說餓了吃飯是好是壞？?jī)芍晃浵佋诓輩怖镎勄檎f愛，難道你要道德批判不成？我說是在人類社會(huì)呆的久了就會(huì)很無(wú)聊！兩塊肉包骨頭相望的個(gè)啥勁嗎？還不是別人說要怎么著，又是怎么樣的來(lái)著不是？可不，全是聽來(lái)的。做人更有些無(wú)聊，不就是你來(lái)我往嘛，你要是來(lái)了，他又不往，可不就有了心思不是？來(lái)來(lái)去去拿的都是這地球上的些個(gè)東西，還搞得像是把自己送出去似的，我看沒有一個(gè)真豪爽的，說是只送了不等著還的，還搞得心情不快，這個(gè)人不做也就罷了，全是假的。那就具體點(diǎn)吧！時(shí)下說旅游最實(shí)惠，你說怎么不把個(gè)眼珠子卸下來(lái)放在火車飛機(jī)上轉(zhuǎn)一圈再回來(lái)，那又有個(gè)什么意趣，還搞的不可一世，去了又如何？不去又如何？看見又有什么大不同。再說美食就更沒意思了，就這些個(gè)植物，吃了哪個(gè)總比吃塑料強(qiáng)吧！還想盡法子的糊弄自己的胃，哪種動(dòng)物身上的肉難道真有吃了能長(zhǎng)生不老的，古往今來(lái)的人都死了，你這不是睜著眼睛說瞎話嗎？還有那穿就甭說了，我記得我以前說過一回，身上披那些個(gè)玩意，除了地球人能看懂，別的什么蟲子飛鳥一概看不懂，還不是大家約定成俗而已，沒有什么大不了的，沒告訴他們這個(gè)約定的一準(zhǔn)都傻眼。再就使勁享受吧，你聽聽這個(gè)詞就知道要睡覺了，這世間萬(wàn)物都因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而存在著，只有人好這一口，直到有一天醫(yī)生告訴你該運(yùn)動(dòng)了，否則三脂居高不下，生命就垂危了，要是還不聽，整天躺著看什么電影，當(dāng)什么宅男宅女，那享受的日子就不多了，那有人就說了，他要信仰宗教，可夠高尚的了吧，我說了只要是人類社會(huì)的東西那都差不了多少，你要是個(gè)個(gè)都當(dāng)了和尚尼姑，那人類還不絕種了，所以有些反自然法則，壞天地之大倫，不但解決不了廝殺，還從此創(chuàng)造了分歧，還是動(dòng)物世界好，從來(lái)不需要人類的那些胡言亂語(yǔ)，反倒快活自在，有自然的美味，有天然的床被，所以說，人類所說那些東西都是灌進(jìn)你大腦蛋白質(zhì)里的胡說八道，千萬(wàn)別當(dāng)真，連同你所知道的你也不存在……（累了，改天在寫）
（說話，古今有一比）閑來(lái)無(wú)事閱古今，縱覽千古人間事，生死離別恨，終了一恍惚，炎炎紅塵中，終究一夢(mèng)無(wú)，看日落，數(shù)功過，沉浮名，往事休，不過如此爾爾，僅此而已。比得都是人之感官需求，攀的無(wú)非世間萬(wàn)物，別無(wú)他事。今日你怨的是天空高遠(yuǎn)，明日又想葉落低墻，不曾想，忘了赤腳入夢(mèng)卻無(wú)歸。昨日才有了一手機(jī)，今天你便離不了它，日夜思夫，終不能寐，炫的是色彩樣式，玩的是與眾不同，牢牢套住的只有自己，前日才說頭發(fā)是直的，昨天你就幻想著把那東西究竟能豎多高，豎多高，是豎多高，恨不能將其搞成鋼絲插在頭上，變成野雞，王二哥昨天才說今天流行的是煙葉黃，你就等不到天亮把煙絲吃的一嘴黃牙，險(xiǎn)些送命，上前天還比得是高頭大馬，印花蹄，禪絲的韁繩，昨天就因?yàn)檎l(shuí)家的轎子是格子花還是呢子頂嚷的不可開交，你說你這是為的那般，今天又是寶馬奔馳，你那QQ就再也拿不出手了吧，那又何必了，你說這物件都是世上的物件，怎就把人瘨眩成這等游神，今天早上還說是吃肉有助于提高身份，中午卻又吃青草時(shí)尚了，沒到晚上了，喝湯又貴族了，這不都是世上的物件嗎？拼死拼活的可不就為了讓人在渾水里多滾幾趟嘛，比完了吃，曬完了衣服和坐騎，有輪到高低胖瘦及大小上了，古今不變的就是這人之細(xì)微差別，越是細(xì)微越是比得有修養(yǎng)，不是說嗎？越是細(xì)微處越是見品質(zhì)。古有龐飛燕（胖肥艷），今有瘦骨如柴，想死了做不成白骨精，還想鋼絲繩呢？為那高出的一厘米可是補(bǔ)壞了身子，姚明也不過才2米稍余，比上一棵兩年的楊樹差遠(yuǎn)了去了，你說費(fèi)得個(gè)啥勁，這比高低胖瘦也就罷了，還比大小，什么鼻子高一點(diǎn)，眼睛小一點(diǎn)，胸癟一點(diǎn)，腳又大了，可是沒得去了，這人之無(wú)聊便在于此，天高地闊他都視若罔聞，宛如盲人，偏偏盯著那小處看，那怕往遠(yuǎn)里看那么一毫米都覺得艱難困苦。再剩下就是比腦量了，為的一個(gè)什么新鮮想法，硬是將腦漿在秤上量了不知幾多來(lái)回，左耳朵進(jìn)來(lái)一只蚊子，還沒等從右耳朵飛出去，就睜大了眼睛，瞠目結(jié)舌的說，這世上唯有蒼蠅是云彩，你說這哪跟哪嗎？明明是站在地球上，卻愣說他眼前一片死亡，大腦一盡是水泥，似乎唯獨(dú)于此才時(shí)尚與現(xiàn)代，全都是蚊子惹的禍，我看腦子確實(shí)是石頭。最后要說的是，世界不會(huì)因?yàn)槿说恼f三道四而改變什么，人無(wú)聊時(shí)的那些說辭也只是無(wú)聊罷了。8.14
《荒誕的說話》停止畫畫幾天后，睡不著時(shí)所想的：最近不想太多畫畫，但依舊喜歡講故事，我想人有權(quán)活在美好的事情里面?？粗F(xiàn)在畫展上那些現(xiàn)實(shí)的過于真實(shí)的畫，就讓人不知道如何去畫，糧食確實(shí)是美的，吃飯、賺錢確實(shí)沒有錯(cuò)，怪癖和嘲諷確實(shí)是能引人注意的，但畫是神性的，詩(shī)意的，精神貴族的，超然氣質(zhì)的，我們相信這個(gè)世界，更多的是因?yàn)槲覀兓钤谝粋€(gè)精神的世界里面，而不只是物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化里面，吳道子、拉斐爾的畫是神性的，八大、梵高的畫是精神的，齊白石的畫是生活情趣的，畫家的畫是悲憫蒼生，感悟生命，與人間種種幻想感同身受的，而不是純粹、生硬、直白的描摹，以及對(duì)貧苦的可憐與嘲諷，更不是玩稀奇古怪，嘩眾取寵，惡心人的，也許這是一個(gè)缺乏神性，缺乏詩(shī)意的時(shí)代，大家都想變成魔鬼出來(lái)嚇人吧，如果人們只有以看見骨頭和人們身體里黃油般的脂肪為美，如果人們以發(fā)現(xiàn)人性中的陰暗面為榮，且一味的放大，以此為能事，那么我想講故事更有意義，我喜歡那些稀奇古怪的神話故事，那讓我覺得生活美好，充滿詩(shī)意。從現(xiàn)在的情況看，物質(zhì)并沒有解決所有的問題，而是人們心里更恐慌，遠(yuǎn)沒有唐宋或以前的人們生活的詩(shī)情畫意，喪失跟多的也許是神性的與詩(shī)性精神的，我不喜歡談?wù)撋鐣?huì)，這也于此無(wú)關(guān)，只是一些荒誕的話而已。
《這一片土地》這片長(zhǎng)出糧食的土地，也同樣長(zhǎng)出欲望，這片孕育了人的土地，也孕育人的癡心狂妄。這片曾經(jīng)是荒野的土地，草木欣榮，現(xiàn)在卻也是人類的繁華，便是植物和其它動(dòng)物的墓地；這片屬于人類的土地，曾經(jīng)也屬于狼和兔子，還有螞蟻和蜻蜓，也一直同屬于這茫茫橫亙；曾經(jīng)養(yǎng)育了窮苦的這片土地，也同樣會(huì)給富有以糧食，給丑陋以營(yíng)養(yǎng)，從不吝嗇。每當(dāng)夜幕降臨，落日余暉盡，往事逐又上心頭，古今紛繁抑或從頭閱，感概愁緒者萬(wàn)千，想想，在人間已多年，終究不知來(lái)時(shí)意，也許直到歸去終究時(shí)，不自知?？催@一片土地與生命，不為別的，只一個(gè)生生不息，曾使之繁榮，也同樣使之枯槁，從不偏頗?；氖弰t可以是雜草野花叢生處，總有彩云鳳蝶逐，野兔雌雄覓食歸；繁華則可使康莊大道通車馬，紅顏公子各自去，王孫貴族踏春來(lái)，如今又是銅墻鐵壁城池見，大廈高樓平地起，許明日一切繁華終將去，還是一抔黃土廢墟中，秋草寒鴉空悲切，一切皆是空象。而什么又是貧瘠？或什么又是繁富？恐怕都只是人們無(wú)聊時(shí)的瞌睡，饑餓時(shí)的哭叫，欲望使然，本沒有什么奇異、特別。夜里，這夜色遮掩了人的眼睛，白天，城池也遮掩了真實(shí)與花草，一切都不曾見了，當(dāng)看不見別處時(shí)，也就被自己所遮蔽，為自己所困?？催@一片土地，不問春來(lái)竟何事？夏欲何往？秋有何求？冬雪深幾尺？只是坦蕩蕩與天平行，起伏有姿，卻無(wú)序，毫無(wú)修飾遮掩，體態(tài)岸然，任白云過盡，北風(fēng)勁吹，只是一個(gè)默然，不聞也不問。看這一片土地，載著繁星，也載著明月與紅日朝霞，載著良善，也載著丑陋與邪惡，載著詩(shī)歌與贊美，也載著人們的空虛心靈，任憑風(fēng)雪飄過世人的墳?zāi)古c額頭，也任憑小雨落向香案或城頭，這片土地依然如故，不曾因桑田而笑盈，也不應(yīng)蒼海而落淚，那笑迎的只有花朵，那落淚的也只有你，癡癡的人兒......
《寫給春天》在這春天將至的日子，我要多些美好的語(yǔ)言給她，為著這地球上的生靈們，也因?yàn)榫G色，記得在家鄉(xiāng)的日子，最美好的記憶都給了春天，春天里最美好的色彩都是綠色的，小雨輕落的早晨，白水霧粘稠的繞過樹的脖子，遠(yuǎn)處山的腰，好久不動(dòng)，樹枝上那被露珠包裹著的紅色嫩芽含著汁液悄然張開了，露出黃綠色的葉子，墻角上那被雪水覆蓋了一個(gè)冬天的土壤里，比色草也露出粉紅的芽包來(lái)，螞蟻在上面舞蹈，冰荊在一旁招手，整片樹林子都散發(fā)著潮濕的空氣和春天的訊息，一天，兩天，三天……孩子們總是在每一片葉子的微小變化中探究著春天的痕跡，傾聽著春天的聲音，那是發(fā)芽的聲音，仿佛整片大地就像自己的身體一樣熟悉，因?yàn)槊恳黄恋睾兔恳粋€(gè)枝頭我們都用目光觸摸過，于是，肯定會(huì)有個(gè)小伙伴提議說:如果誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)那第一片展開的葉子，那么這個(gè)春天我們就跟隨他。就像后來(lái)在那個(gè)戀愛的季節(jié)里，我們找尋五個(gè)瓣的迎春花一樣，每一個(gè)充滿幻想的年代總是和春天有關(guān)，也總是植物有關(guān)，那個(gè)在后來(lái)找見過五個(gè)瓣迎春花的少年，肯定在童年也首先找見過第一片展開的葉子，就在那棵樹皮青嫩欲透的某個(gè)枝叉里正享受著這春天的溫暖陽(yáng)光，等待他去發(fā)現(xiàn)，整片大地上都升騰著從濕的泥土里爬起來(lái)的水霧，這是一個(gè)播種的時(shí)日，孩子們照著祖輩們的傳說，在泥土里深挖，種下一粒豆子，在碗里也盛滿泥土種上蒜子，在碟子里，在帽子里，甚至在墻頭上都堆滿新鮮的泥土，種上那些不知名的植物，等待慢慢發(fā)芽，也迫不及待的在泥土里找尋，時(shí)光總是在這樣的日子里一天天過去，童年沒有了，人們將不再有幻想，也不再有美好，我要收拾行李在這個(gè)春天即將到來(lái)的時(shí)候，趕回家鄉(xiāng)，迎接春天，迎接那綠色，就如同在春天再次看見我自己……
一漂零
2014-1-10晨
《原諒世人》在原諒世人之前，讓我們先討論一個(gè)嘲笑，比如，一個(gè)富人嘲笑了一個(gè)衣衫破舊的人，或者一個(gè)錯(cuò)把襪子裝在上衣兜里且漏出來(lái)的人被嘲笑，那么這個(gè)嘲笑之所以能夠成功實(shí)現(xiàn)，肯定與存在于這個(gè)環(huán)境中人們大腦中的共同觀念有關(guān)，這個(gè)共同觀念肯定是從社會(huì)中獲得的，否則不可能成為共同觀念，既然是從社會(huì)中獲得的觀念嘲笑了這個(gè)人，那么其實(shí)嘲笑的依然是只是社會(huì)觀念，而與這兩個(gè)人無(wú)關(guān)，就具體這兩個(gè)例子老來(lái)說，是社會(huì)觀念嘲笑了破舊的衣服或襪子的位置，其實(shí)衣服破舊只是物質(zhì)的一個(gè)屬性，襪子在任何地方出現(xiàn)只是襪子，只要我們假定一個(gè)可以讓這個(gè)被嘲笑的事實(shí)得以實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，它就又可以合理存在，比如一個(gè)將襪子裝在上衣兜里且要漏出來(lái)的節(jié)日，或者一個(gè)以簡(jiǎn)樸為榮的社會(huì)環(huán)境，那么以上兩個(gè)事實(shí)將又成為合理。所以世人在社會(huì)中的表現(xiàn)是受社會(huì)觀念的支配的，人在表現(xiàn)出這些表現(xiàn)時(shí)是無(wú)意識(shí)的，比如我們?cè)O(shè)定社會(huì)意識(shí)要求大家都有三個(gè)芒果，你卻沒有，那么你將被社會(huì)觀念視為不同，因此不被理解，這個(gè)排斥與擁有這個(gè)觀念的個(gè)人無(wú)關(guān)，而與社會(huì)觀念有關(guān)，所以世人在社會(huì)中是完全被動(dòng)的，無(wú)意識(shí)的，既然是無(wú)意識(shí)的，那么就可以被視作不與理睬的，或可以被諒解，因?yàn)檫@只是一種運(yùn)行與人們大腦中的觀念，假如你離開這個(gè)環(huán)境就不會(huì)存在，或者這種觀念沒有進(jìn)入你的大腦，那么對(duì)你就無(wú)意義，我們要時(shí)刻原諒世人的這些無(wú)意識(shí)狀態(tài)，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中更多的表現(xiàn)為無(wú)意識(shí)，類似于一個(gè)按照社會(huì)觀念行動(dòng)的衣服架子，因此也可以說在社會(huì)環(huán)境中你不會(huì)看見完全意義上的人，而只看見社會(huì)觀念，在社會(huì)中人們的喜怒哀樂，以及傲慢，側(cè)目，仰望，鄙視，害羞，自卑等等都受社會(huì)觀念所支配，社會(huì)中的運(yùn)行也是以此為運(yùn)行，所以我說，我不見一人，只見草木山丘，也不見繁華世界，只見星河燦爛，因?yàn)槭澜绲姆比A是只有在特定的社會(huì)觀念中才被感知或有意義的，離開這個(gè)觀念將無(wú)意義，所以這個(gè)世界中一切也都是不真實(shí)存在的，因?yàn)槟切┲纹浯嬖诘囊饬x是一種社會(huì)觀念，進(jìn)入環(huán)境則獲得，離開環(huán)境則蕩然無(wú)存，可見觀念是何等虛無(wú)，且無(wú)重量的，何況被觀念所支配的人流，更是無(wú)足輕重了…… 一漂零 2014-1-16晨
《靜靜的躺在宇宙中》當(dāng)黑夜到來(lái)，我只想靜靜地躺在宇宙中，沒有呼吸的干擾，因?yàn)槲抑篮褪篱g萬(wàn)物一樣，我不會(huì)在時(shí)間里長(zhǎng)留，帶著初來(lái)到時(shí)空里的夢(mèng)想，呼吸著土地的芳香，一切可以利用的時(shí)間我都要隨著輕風(fēng)在往事中回蕩，我不想問及太多的世事，以及人們無(wú)聊的爭(zhēng)論，靠近現(xiàn)代或以后任何所謂的文明，為宇宙賦予每個(gè)生命并按時(shí)又收回的既定游戲過多的忙碌。每一個(gè)生命都只能來(lái)既定的時(shí)間里走一回，在一定的時(shí)空里按既定的方式停留，沒有更多的時(shí)間讓彼此眷顧，或者思考，一切都是那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，甚至沒有了選擇與自我意識(shí)的可能，我不能過多的怨恨世間的生靈，它們只是在那一刻被安排出場(chǎng)的玩偶，就像被安排好的一幕幕戲劇，可以訴說的是不同的遭遇，不可以改變的是出場(chǎng)與下場(chǎng)的必然。宇宙給了萬(wàn)物以生的可能，卻沒有交出或者是潛藏了終極的方向，只留了過程的那個(gè)量在生的含義里，我們的目光實(shí)在是太過短淺，甚至只能夠看見自己，沒有離開過眼睛以外任何一個(gè)長(zhǎng)度的計(jì)量，相反也沒有看見自己的心，永久的停留在那一個(gè)既定的點(diǎn)，在時(shí)間里一閃一閃，像是每天夜里為我們啟示的星星，我們看見了，只是看見了。我是一個(gè)愛幻想的人，當(dāng)然這個(gè)“我”，我相信不是我。宇宙是奇妙的，由物質(zhì)演化出一個(gè)非物質(zhì)的我，這個(gè)我想與黑洞或者我一直喜歡的點(diǎn)構(gòu)成線的關(guān)系是相似的，我一直都奇怪于沒有面積與體積的點(diǎn)是怎樣構(gòu)成線的，直到有一天我發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)與點(diǎn)之間的那個(gè)“空無(wú)”，我開始相信宇宙以這樣的方式創(chuàng)造了時(shí)間，創(chuàng)造出千萬(wàn)個(gè)“我”即空無(wú)，空無(wú)即宇宙。 “夜”似乎給我們創(chuàng)造了進(jìn)入宇宙深處的可能性，當(dāng)我們平躺，看見的都是與我們終日追逐的所無(wú)關(guān)的、遙遠(yuǎn)的宇宙，像是我們躺在宇宙中，有時(shí)間認(rèn)識(shí)自己的正確位置，然而我們總是沒有更多的時(shí)間去體會(huì)，便睡著了。夜的靜，似乎還在告訴我們應(yīng)該聽見自己的心跳，看見自己心中真正需要的或是別的什么，可是太忙碌的生活讓我們來(lái)不及看見自己，聽見自己的心跳，當(dāng)我心里生病的時(shí)候我才聽到了自己的心跳，當(dāng)我的身體一剎那不受我控制的時(shí)候，我才意識(shí)到身體的存在。也許是一切都在我們身邊，或者說我們一直把一切都看作是屬于自己，甚至把這種屬于看得太過平常以致不知道它的存在，才使我們這樣不了解的太多太多。這些太多即使我們習(xí)慣上稱作“我”，宇宙便潛藏其中，靜靜地躺在宇宙中吧，我不會(huì)因?yàn)闆]有支點(diǎn)而恐懼，我們本來(lái)就是宇宙中的那個(gè)空無(wú)而已。零除以零 2010-10-21夜
（任何人類文化對(duì)于你的自我存在都是侵略者）從地球上走過，我總能在街上看到一排排的衣服架子，包裹著一堆堆的物，從我眼前經(jīng)過，做著各式各樣與自己無(wú)關(guān)的事情，傳說著從別處聽來(lái)的話，說的振振有詞，之所以這樣說，是因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人完全遵從于一種文化現(xiàn)象，或從命于某種信仰，并為之全力推進(jìn)，那么這個(gè)人作為自我其實(shí)已經(jīng)完全死亡，只作為一個(gè)社會(huì)符號(hào)而存在，也就是說當(dāng)一個(gè)人完全的按照某種所信去耗盡體力，那么這個(gè)人言與行不再屬于自己，作為自己已經(jīng)消亡，從這個(gè)意義上說任何文化都在試圖霸占你，把你變成他的附屬品，任何文化、信仰本身都是自私的，具有侵略性的，總能看到人們過于的堅(jiān)持人類文明中的某樣?xùn)|西，并說的若有其事，我把這種現(xiàn)象叫做被蠱惑，讓你遠(yuǎn)離自己，為某種新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象去奮力推進(jìn)，或?yàn)槟撤N意識(shí)形態(tài)去賣命，比起把人類社會(huì)所說的那些事當(dāng)做自己的人生，我更習(xí)慣于把自己看成是宇宙中的一份，無(wú)論在什么地方行走，我只在宇宙間行走，不至于那么神神叨叨的，而且過于認(rèn)真，不愿過于的介入任何的人類文化中，這是一個(gè)人不愿意完全被侵略的自我堅(jiān)持。
人的生命太過短暫，不要因?yàn)槿祟惖难劬Χ棺约鹤兊矛嵥?，?qǐng)直接進(jìn)入生命本身，把自己的生命置入宇宙中進(jìn)行思考和度過，眼里只有星空和月光，還有草木，盡量剝離掉那些有關(guān)于人類或人類社會(huì)無(wú)聊的爭(zhēng)論中，尤其是時(shí)事、社會(huì)、民族、信仰等無(wú)聊的爭(zhēng)論上，就當(dāng)它們不存在，因?yàn)樗鼈兇_實(shí)并不存在，也確實(shí)與我們無(wú)關(guān)，人類也一樣，只是一些此刻存在——下一刻悄然逝去的簡(jiǎn)單生物而已，不要在乎他們的言行，因?yàn)樗麄冎皇且恍┛梢詣?dòng)的物質(zhì)集合體，下一刻他們都將是飄飛在空氣中的灰塵，他們并不存在，如果可以，請(qǐng)放棄掉人類社會(huì)中所有與技能、技藝有關(guān)的追求或理想，進(jìn)行無(wú)聊的攀比，請(qǐng)直接進(jìn)入追問和思考以及行走當(dāng)中，在宇宙中漫步，與花兒和云彩一起微笑…… ——一漂零
天空下著小雨，這是一個(gè)天地一色的日子，我打開窗戶，聽一段熟悉的音樂，就坐在窗前，看著世人從我窗口的一頭走向窗口的另一頭，還有一系列的交通工具（一些物質(zhì)）和空氣中飄飛的雨滴，來(lái)往于我的窗口，就像窗欞上的一只蚊蟲，左右徘徊，街上的人們做著好像是不同的事情，但走著相同的步伐，從遠(yuǎn)處運(yùn)來(lái)的一車木頭，工人們的忙碌，一座樓房正在被建造，街上鋪面里的燈光在不住的閃爍，這窗口就像是一個(gè)微縮的世界，早起的人們，遠(yuǎn)飛的黑鳥，行走的飄塵，還有窗戶上的污點(diǎn)，以及窗臺(tái)上花盆里死草的尸體，都在這寂靜里，遠(yuǎn)處的山在雨中有些模糊，朦朧就在不遠(yuǎn)處，我喜歡這樣陰雨的天，就像我喜歡炫燦的陽(yáng)光一般，世間的一切都淹沒在一種光色中，昨日的過往，和今天的浮華，以及對(duì)明天的向往，雨的濕潤(rùn)和光的溫裕都是美好的，看著世人們和雨滴——也就是水，一起的忙碌，總有無(wú)限的感觸，忙忙碌碌，來(lái)來(lái)往往的在這宇空里彷徨，不斷奔走，日復(fù)一日，年復(fù)一年，穿梭在這上上下下，遠(yuǎn)近深淺里的低垂回眸，日月輪回，塵情事故，一滴雨和一個(gè)人物、草木的輾轉(zhuǎn)迂廻、來(lái)去往復(fù)，都在述說著這宇宙里物質(zhì)們的依戀與惋嘆，就像窗臺(tái)上那本故事書里的故事，以及構(gòu)成故事當(dāng)年的人物和構(gòu)成那本書的雜草一般難分難辨，不變的是承載這人和故事的草木傳情，以及述說的人間事與物，有人在路上無(wú)助的奔跑，有人在人類的觀念里攀援，更有人在草木新陳的替代里沒落，這窗的空白終將被打破，許是笑語(yǔ)歡顏，許是悲傷離別，不知是誰(shuí)？這窗的忙碌也終將是平靜，放一只玻璃杯在窗口，雨水漸落，杯水漸起，擲一枚枯枝落葉的殘敗在水中，這也許就是人們從雨中獲得的人生感悟：雨中殘紅落，杯起往事中，茶，既是雨天，雨天既是水與萬(wàn)物的情與故事…… 一漂零 2014/5/9早上
清晨下起的小雨，此刻，已經(jīng)是漫天的飄雪，這是一片沒有四季的草原，今天是一個(gè)四季都有的日子，玻璃窗上的雨滴還在流動(dòng)，窗臺(tái)上已經(jīng)落雪如許，今天的行人無(wú)論如何總是走在水里，天上的雨和飄飛在空中的雪，行色匆匆的人們與路上水中的倒影，一本左拉的小說，和一個(gè)叫做娜娜的姑娘，這本書就在此刻的窗臺(tái)上，故事描述了一個(gè)風(fēng)塵女子與一個(gè)上流社會(huì)生活的追逐交錯(cuò)，以及一幫上流紳士與一個(gè)下層煙花女子的風(fēng)流韻事，就像是此刻的風(fēng)雨雪水與一片草原的故事，以及一片初夏的草原相對(duì)于水的種種關(guān)系訴說，人們只不過是這草原上的一些過客，有人在雨里撐傘，有人在水里忙碌，有人在雪里欣賞風(fēng)景，馬兒卻在找尋一片屬于自己的草原，蟲子們?cè)谕蝗缙鋪?lái)的雨雪里已經(jīng)入眠，世人們總是把自己從社會(huì)里得來(lái)的虛幻，毫無(wú)保留的傾情于生命和大自然，生活和游走于天空與自己大腦的雙層空間里，生活相對(duì)于自然總是簡(jiǎn)單的，人類大腦中的人類文明相對(duì)于生活總是無(wú)聊的，一面是人在自然中的平等，一面是人在社會(huì)中的抗?fàn)帲祟惖钠鸪跖c任何事物的起初一樣都是美好的，但不盡如意是往往的，起初在過程中走失是肯定的，對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單生物和一場(chǎng)雨雪其本質(zhì)都是簡(jiǎn)單的，但人類卻給它賦予了太多的我們無(wú)所適從和無(wú)以掌控的定義，這些與開始以及此刻到來(lái)的我們毫無(wú)關(guān)系，但我們似乎卻從中找到了意義，不斷掙扎與抗衡，但終無(wú)結(jié)果，沉淪在這上一刻還是細(xì)雨，此刻卻是莽雪的境遇里，雖然我們?cè)谶@場(chǎng)雨雪里只是一個(gè)匆匆過客，在這草原上也只是一位碌碌行人，但社會(huì)這本故事大書卻讓世人不再只是花朵與星辰日月，行云流水，他們都將為窗臺(tái)上一本枯草爛葉上的文字書寫人生…… 時(shí)間總是很快，不多久，晴天了，人們又走上街頭，世人都在其中，雨與雪水滋潤(rùn)著這草原….. ——一漂零 2014/5/9上午
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