古詩(shī)詞賞讀四十八 子夜吳歌·冬歌
明天早晨，驛使就要出發(fā)，急得我一整夜忙著趕制征袍。
光著手抽針，已覺(jué)得很冷，哪里忍受得了再去握那冰冷的剪刀。
征袍現(xiàn)已縫好，就要寄往遠(yuǎn)方了，可是，還要等多少天才能寄到臨洮？
李白 (701—762年)，生于701年，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。唐朝詩(shī)人,祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省靜寧縣西南），4歲遷居四川綿州昌隆縣。我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”（《調(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為“三絕”。李白的劍術(shù)在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專(zhuān)心研究劍術(shù)，相信是不會(huì)亞于裴旻的。與李商隱、李賀三人并稱(chēng)唐代“三李”。
李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，游歷遍跡了大半個(gè)中國(guó)。李白不愿應(yīng)試作官，但詩(shī)名遠(yuǎn)播，詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)已經(jīng)唱響天下，他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫(xiě)過(guò)一篇《與韓荊州書(shū)》，以此自薦，可歷史上沒(méi)有韓荊州對(duì)于李白的回復(fù)，直到天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下，杜甫《飲中八仙》里就有“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”的奇句。在當(dāng)時(shí)封建王朝復(fù)雜歷史的背景下，李白又因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒，一說(shuō)喝醉了酒，在水中撈月亮而死。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他磨墨，更有“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的千古名句。
杜甫贊曰：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群；清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。
李白的詩(shī)歌今存1000多首。詩(shī)歌題材是多種多樣的。由于生于盛唐時(shí)期，詩(shī)歌以浪漫為主，豪氣大方，代表作有，七言古詩(shī)：《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)：《古風(fēng)》59首，《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》，《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》等，七言絕句：《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」，為（wéi）中華詩(shī)壇第一人。
《子夜四時(shí)歌》為南朝樂(lè)府民歌，收錄在宋代郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》中，屬“清商曲辭·吳聲歌曲”，相傳是晉代一名叫子夜的女子創(chuàng)制，多寫(xiě)哀怨或眷戀之情?，F(xiàn)存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又稱(chēng)《吳聲四時(shí)歌》或《子夜吳歌》，簡(jiǎn)稱(chēng)《四時(shí)歌》。
李白仿照南朝樂(lè)府《子夜四時(shí)歌》所寫(xiě)，亦稱(chēng)《子夜吳歌》，也分春歌、夏歌、秋歌、冬歌。
《春歌》寫(xiě)的是美婦，不僅有美貌，更有美麗的心靈，她的勤勞的品質(zhì)在“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的闡述。
《夏歌》寫(xiě)的是西施，她具有更深一層的美麗——為祖國(guó)獻(xiàn)身的偉大，所以也可以說(shuō)她是一位“烈婦”。她的美就像是“三百里鏡湖中競(jìng)開(kāi)的荷花”，她的美使“前來(lái)看她的人擠滿(mǎn)若耶（西施的家鄉(xiāng)），顯得若耶都狹隘了”。然而西施的命運(yùn)卻是如此令人感慨，“回舟不待月，歸去越王家”。
《秋歌》寫(xiě)的是全長(zhǎng)安的婦女，她們的美超越了外貌的境界，因?yàn)?#8220;萬(wàn)戶(hù)”婦女的美是不能用簡(jiǎn)單幾行詩(shī)描繪得出的，詩(shī)人便從那情，那事寫(xiě)起，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”，這一片月既是那清涼的秋月，又代表了長(zhǎng)安婦女的一片勤心、愛(ài)心、思心。這樣的心是美麗的，美得讓人感動(dòng)。
《冬歌》則全是另一種寫(xiě)法。不寫(xiě)景而寫(xiě)人敘事，通過(guò)一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。事件被安排在一個(gè)有意味的時(shí)刻──傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩(shī)的情節(jié)性和戲劇味。一個(gè)“趕”字，不曾明寫(xiě)，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩(shī)中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。
如此的突然，如此的早，冬天已經(jīng)來(lái)了。猝不及防的人呀，被今年的第一夜寒霜擊倒。倒在她們深深不已的自責(zé)里……昨夜的那一場(chǎng)嚴(yán)霜，已把戶(hù)外的竹樹(shù)凍得懨懨欲病了。寒冷的風(fēng)，已困得人不敢輕易去開(kāi)啟期盼的門(mén)窗了。整整一個(gè)白天，讓人食不安，坐不穩(wěn)了。
素手抽針冷，那堪把剪刀。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過(guò)程，作者有所取舍，只寫(xiě)拈針把剪的感覺(jué)，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺(jué)很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒，使“敢將十指夸針巧”的女子不那么得心應(yīng)手了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫(huà)出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。
然而，“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂(yōu)夫”（陳玉蘭《寄夫》），她從自己的冷必然會(huì)想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無(wú)字處表出。讀者似乎又看見(jiàn)她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡(jiǎn)而意足，看來(lái)大功告成，她應(yīng)該大大松口氣了。
可是，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來(lái)，路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無(wú)”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車(chē)加緊了。“裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問(wèn)，含多少深情呵。
內(nèi)陸冷猶如此，邊關(guān)何堪？即使征衣寄出，又還要幾日才得以寄至邊關(guān)？戍人更在邊關(guān)外！當(dāng)此時(shí)，已不覺(jué)自己一夜未睡的疲倦，也忘卻了自己的冷暖。心系征人哪，情切意深心更迫！
那一件冬衣，維系著一家人的冷暖。內(nèi)陸與邊關(guān)的人哪，都用它來(lái)遮擋風(fēng)寒！
那一件冬衣，維系著一個(gè)國(guó)家的冷暖。只有大家都溫暖了，才算得上天下太平，百姓福安！
《秋歌》正面歸結(jié)到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側(cè)面落筆，通過(guò)形象刻畫(huà)與心理描寫(xiě)結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩(shī)歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，情節(jié)生動(dòng)感人。
如果說(shuō)《秋歌》是以間接方式塑造了長(zhǎng)安女子的群像，《冬歌》則通過(guò)個(gè)體形象以表現(xiàn)出社會(huì)一般，二歌典型性均強(qiáng)。其語(yǔ)言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并無(wú)二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”
夜風(fēng)苦寒、燭火搖曳。光影明明滅滅，映著錦年輕的容顏。
裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。
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