時(shí)至今日，我對(duì)于北上廣這三座城市都有一種莫名的抵觸，雖然作為城市化發(fā)展的標(biāo)桿盡享著政策帶來(lái)的優(yōu)惠便利，可是，對(duì)于身處其中的底層掙扎者來(lái)說(shuō)，這些地方也許只是物質(zhì)利益最好的追逐場(chǎng)，可卻從來(lái)不是靈魂精神最好的安放地。高樓大廈底下匆匆忙忙的肉體終究無(wú)法平衡希望和失望同時(shí)帶來(lái)的精神壓力，這便是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催促中城市化發(fā)展存在的潛在矛盾沖突。

21年前，這部電影上映，21年后，這部電影被人遺忘，但是，電影里所展示出那時(shí)候如螻蟻般的個(gè)體掙扎求生存的場(chǎng)景，卻在當(dāng)下甚至是未來(lái)依舊不斷重復(fù)上演著。

我想，當(dāng)所有人不自覺地帶上面具開始偽裝自己，并且想要努力擠進(jìn)并不屬于自己的社交圈子時(shí)，從鄉(xiāng)村到城市的辛苦打拼，終究在物欲橫流的欲望膨脹中，漸漸弄丟了本該清晰的自我定位。

從這一點(diǎn)來(lái)看，無(wú)論是精神狀態(tài)上的迷茫，還是生活狀態(tài)上的困苦，似乎都被這部21年前的電影給呈現(xiàn)了出來(lái)。于是，無(wú)根的漂泊成了所有背井離鄉(xiāng)在外打拼者的代名詞，家鄉(xiāng)容不下肉體，他鄉(xiāng)容不下靈魂。

說(shuō)實(shí)話，我并不知道《美麗新世界》這部電影究竟屬于哪種類型的影片？

當(dāng)導(dǎo)演集齊姜武、陶虹、任賢齊還有伍佰等一眾明星參演時(shí)，的確給人一種野心勃勃的商業(yè)片感覺。可是，那種近乎紀(jì)錄片的拍攝手法，卻在真實(shí)生活再現(xiàn)的過程中，很容易激起觀眾的情感共鳴，從而在對(duì)照現(xiàn)實(shí)時(shí)引發(fā)出具有實(shí)際意義的思考。所以，我更愿意把這部電影當(dāng)作一部生活化的文藝片。

鏡頭下的寶根憨厚老實(shí)，面對(duì)上?？旃?jié)奏生活的無(wú)所適從，讓他隨時(shí)想要準(zhǔn)備逃離，可村里親戚的勢(shì)利迫使他無(wú)法回鄉(xiāng)，而在與虛榮貪財(cái)?shù)男“⒁探鸱嫉南嗵幹校忠驗(yàn)橹T多觀念上的矛盾而總是沖突不斷。于是，整部電影表面看是異鄉(xiāng)人闖蕩大城市的過程，其實(shí)是在用寶根這個(gè)異鄉(xiāng)人的眼睛，觀察著城市的發(fā)展，打量著底層人的生活，也深挖著城市發(fā)展存在的通病。

也許，物質(zhì)極大富裕的上海是很多人夢(mèng)開始的地方，可在無(wú)法清晰自我定位，堅(jiān)守自我精神，遵從自我價(jià)值的時(shí)候，上海也就成了很多人夢(mèng)破碎的地方。施潤(rùn)玖導(dǎo)演的這部電影中擁有著殘酷的現(xiàn)實(shí)，雖然他也嘗試著在生存夾縫中保留一絲希望，可最終卻用各種生活細(xì)節(jié)的展示，慢慢戳痛著每個(gè)漂泊異鄉(xiāng)人脆弱的心靈。

《美麗新世界》這部電影，展示著機(jī)遇，卻也在拋出著挑戰(zhàn)，給予了希望，卻也在剝奪底層生存空間中潛藏著失望。或許，寶根的盒飯事業(yè)會(huì)做大，他還能和金芳終成眷屬，可這大概都是觀眾一廂情愿的故事續(xù)寫，因?yàn)?，?dǎo)演并沒有給出團(tuán)圓的結(jié)尾，他只是在呈現(xiàn)生活，然后將思考留給觀眾慢慢消化。

1

“美麗新世界”的電影名字，聽起來(lái)很像是一個(gè)樓盤對(duì)外打出的口號(hào)，而電影故事的發(fā)生的確也是圍繞一棟房子而展開的。電影中當(dāng)寶根得知自己有獎(jiǎng)競(jìng)猜獲得頭獎(jiǎng)后，便急匆匆的從農(nóng)村趕往了城市去兌現(xiàn)。

上海很大，這從電影開始寶根下了大巴后的無(wú)所適從就可以看出，高樓大廈底下的人物很渺小，而無(wú)論是從視覺還是心理上，上海都給人一種很強(qiáng)的壓迫感。

我想，此時(shí)等待兌現(xiàn)的那棟房子表面上代表著一種希望，可是，隨著故事的慢慢展開，報(bào)社的誘騙，寶根的為難，村里人的勢(shì)利，城里人的狡猾，都讓原本只是單純的兌獎(jiǎng)行為慢慢被扭曲成個(gè)體私欲膨脹后的利益爭(zhēng)奪。

所以，借由房子窺探城市的畸形發(fā)展，借由寶根的憨厚反襯著城里人的虛假，最終，讓原本對(duì)于城市充滿憧憬的異鄉(xiāng)人，重新開始審視起自己內(nèi)心真正的追求。

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)九十年代末，改革開放二十多年的浮沉，最終讓計(jì)劃經(jīng)濟(jì)朝著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緩慢過渡，可是，在喊出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)時(shí)，卻帶來(lái)了最為瘋狂的物質(zhì)利益追逐。于是，一系列新事物的沖擊不斷激發(fā)著人們內(nèi)心的原始欲望，當(dāng)懷揣著掙錢夢(mèng)想的農(nóng)村人大量涌入城市后，有的人成為了寶根，有的人則成為了金芳。

寶根屬于被動(dòng)涌入城市的，所以他身上依舊保留著純樸和善良，而金芳則是屬于主動(dòng)進(jìn)入城市的，所以她的身上明顯可以看到虛假和勢(shì)利。這種性格上的對(duì)比，并不僅僅只是單純對(duì)某個(gè)個(gè)體的褒貶，而是借由性格的反差，從側(cè)面展示著物質(zhì)追求中對(duì)于自我精神的時(shí)刻堅(jiān)守，以及利益追逐中對(duì)于自我身份的清晰認(rèn)知。

在我看來(lái)，這部電影的主角并非是第一次進(jìn)城的寶根，而是早已熟悉深諳城市生存法則的金芳，如果說(shuō)寶根的人物設(shè)定帶著理想化的色彩，那么，金芳的人物設(shè)定則非常貼近現(xiàn)實(shí)的人物狀態(tài)。

她勢(shì)利，會(huì)找寶根這個(gè)親戚收取房租；她虛榮，會(huì)將自己的男朋友包裝成在日本工作的精英；她投機(jī)，會(huì)試圖借助閨蜜男友的工作獲取利益。作為一個(gè)女人，也許她的種種行為是屬于自我保護(hù)的一種偽裝，但是，長(zhǎng)期無(wú)法正視自我需求的欺騙，則讓她徹底陷入對(duì)于物質(zhì)利益依賴的漩渦中。

依賴不僅僅只是欲望貪婪的一種表現(xiàn)，而是在快節(jié)奏的城市生活壓力中，逐漸造成情感需求的空虛和精神認(rèn)知的迷茫，它讓初始的夢(mèng)想和殘酷的現(xiàn)實(shí)逐漸撕裂，也在某種生活的落差中讓個(gè)體走向隨波逐流或是茍且麻木。

或許，電影里金芳的閨蜜阿慧算是清醒的。最初，她和金芳一起沉溺在嫁個(gè)有錢人的幻想中，當(dāng)真正遇到能夠給自己幸福的男人時(shí)，又愿意放棄虛夢(mèng)，坐在男友自行車上開啟柴米油鹽的普通生活。我想，這不能算作是一種妥協(xié)，而是對(duì)于自我清晰的認(rèn)知以及對(duì)于未來(lái)充滿期待的憧憬。

畢竟，生活是生活，理想是理想，追著理想的前提是先要認(rèn)清生活和自己，然后再去腳踏實(shí)地的實(shí)現(xiàn)未來(lái)的規(guī)劃。

電影安排了寶根和阿慧這兩個(gè)角色的出現(xiàn)，試圖去點(diǎn)醒類似金芳這樣，被畸形城市化發(fā)展扭曲了價(jià)值理念的人。寶根為了能夠在上海生存下去，他干過建筑工，做過保安，最后選擇去交易所門口賣盒飯，他并沒有對(duì)于工作分出高低貴賤，也沒有因?yàn)樯矸荻p賤自己，因?yàn)樵趯毟劾铮?strong>腳踏實(shí)地遠(yuǎn)比好高騖遠(yuǎn)來(lái)的實(shí)際。而阿慧放棄貴婦夢(mèng)選擇平凡的生活，因?yàn)樵诎⒒垩劾铮?strong>幸福快樂遠(yuǎn)比金錢利益來(lái)的實(shí)際。

理想和現(xiàn)實(shí)的確存在差距，但認(rèn)清之后的生活回歸，終究是一種堅(jiān)守自我的表現(xiàn)，無(wú)論是肉體還是靈魂。

我不知道寶根的淳樸善良能夠堅(jiān)持多久？也不知道阿慧的幸福能夠維持多久？在這快節(jié)奏的城市生活中，依舊能夠時(shí)刻保持清醒的認(rèn)知，依舊能夠不隨波逐流的盲目放縱，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，的確是一件非常困難的事情。誘惑太多，背叛太多，這迫使我們不得不不斷思考著這樣一個(gè)問題：究竟未來(lái)的路在哪里呢？

2

我以為電影的結(jié)尾會(huì)用寶根和金芳的婚禮來(lái)完成故事的大團(tuán)圓，可是，導(dǎo)演并沒有這么做，他只是選擇讓寶根和金芳站在還在修建中的樓房中間嬉戲打鬧，然后，給了一個(gè)尚在修建樓房的大全景，最終人被密密麻麻的樓房所掩蓋，而那些修建樓房的冰冷機(jī)器依舊在運(yùn)轉(zhuǎn)著。

拿到屬于自己中獎(jiǎng)得到的房子也許是寶根來(lái)這座城市的首要目的，可當(dāng)面對(duì)城市化發(fā)展帶來(lái)的手足無(wú)措時(shí)，各種潛在的沖突和誘惑不斷沖擊著寶根對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)和理解，此時(shí)，來(lái)自情感和精神的需求或許更多于物質(zhì)利益的需求。這是一種與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗后更加渴望初心回歸的表現(xiàn)，也是一種清楚自我身份和堅(jiān)定自我精神后對(duì)于真實(shí)內(nèi)心需求的正視。

所以，我覺得導(dǎo)演在影片結(jié)尾處的安排，更像是給了寶根和金芳一種期待，明面上是期待房子的落成，實(shí)際上卻是對(duì)于今后美好生活的期待。

城市化發(fā)展的過程必然會(huì)經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)建設(shè)的盲目和精神建設(shè)的忽視，而身處其中的個(gè)體也必然會(huì)經(jīng)歷情感上的迷失和精神上的迷茫。生活本就這樣，有好有壞且現(xiàn)實(shí)殘酷，而我們要做的，就是要學(xué)會(huì)去適應(yīng)生存規(guī)則，然后努力去完善自己，不抱怨也不放棄，未知中藏著希望和失望，而未知中也藏著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這正是生活的殘酷和可愛之處。

利用金芳審視著城市化發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)利益誘惑，我們或多或少會(huì)從中看到自己的影子，此刻我們或許和金芳擁有著同樣的生活和精神狀態(tài)，大城市無(wú)法容下靈魂，小鄉(xiāng)村無(wú)法容下肉體，最終只能把自己放縱在私欲膨脹的利益追逐中，暫時(shí)性的麻木自己。

但電影卻也利用寶根的堅(jiān)守和阿慧的回歸放進(jìn)去了希望的主題，讓我們能夠在紛紛擾擾的現(xiàn)實(shí)困境中好好晾曬自己真正的需求，然后，在物質(zhì)和精神之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。這不是妥協(xié)，而是嘗試回歸自我，在生存規(guī)則中勇敢做回自己。

很喜歡電影中伍佰唱的那首歌曲，歌詞中有幾句是這么寫的：

有一個(gè)美麗的新世界，它在遠(yuǎn)方等我，那里有天真的孩子，還有姑娘的酒窩。有一個(gè)美麗的新世界，叫我慢慢的走，海浪它總是一波波，不停歇不回頭。

的確，我們大概都是這部電影中的小人物，不斷追求著屬于自己的美麗新世界，放棄的不必去苛責(zé)，堅(jiān)守的也不必去贊賞，我們只不過都在生活中找尋著真正的自己罷了。