君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
自古以來，小人就真實(shí)地存在著。早在2000多年前，孔子及其門徒重點(diǎn)研究了兩種人，一種是君子，一種是小人，而最令人傷腦筋的還是小人，因?yàn)榫犹故幨?，用心于正，疏于防備；小人常戚戚，用心于邪，暗施詭?jì)，使人防不勝防。
君子與小人斗法，其結(jié)果多是小人贏而君子敗。戰(zhàn)國晚期的名將廉頗、李牧，戎馬倥傯，南征北戰(zhàn)，為趙國的強(qiáng)盛立下大功，可是趙王的寵臣郭開、韓倉等小人一玩手腳，廉頗、李牧便大禍臨頭，一個(gè)倉皇逃命，另一個(gè)不幸遇害；三國時(shí)的偉丈夫關(guān)羽，千里單騎，過關(guān)斬將，忠勇為船，仁信做槳，豪氣干云，戰(zhàn)功赫赫，可結(jié)果卻是荊州失陷，敗走麥城，殺身成仁，釀成他這一悲劇的不是敵軍的強(qiáng)大，而是自己陣營里出了小人——叛徒糜芳和傅士仁；關(guān)公死后，曾在長(zhǎng)坂橋頭橫槍立馬，一聲獨(dú)退曹家萬兵的“熊虎之將”張飛，也被帳下的小人范疆和張達(dá)害死。
時(shí)至今日，小人也沒有絕跡，君子一生必會(huì)遇到小人。細(xì)品小人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，小人為了在這個(gè)世界立足，個(gè)個(gè)多機(jī)巧之心，沽名釣譽(yù)，急功近利，看風(fēng)使舵，隨機(jī)應(yīng)變，把注重實(shí)惠，攀附權(quán)貴做為第一要?jiǎng)?wù)，有利就是爹，有奶便是娘，有用就是爺；他們做事不干吃虧事，做人也只考慮自己的利弊得失，人不落井不下石，人一落井必下石；他們常用陰謀手段害人，險(xiǎn)惡小人會(huì)用職務(wù)之便合法整人，有權(quán)有勢(shì)的小人會(huì)用權(quán)力借刀殺人。
世界之大，有幾個(gè)小人倒也無傷大雅，正因?yàn)橛谐蟮臇|西存在，美的東西才能彰顯出來。但知道了小人的本性，我們不得不加以防范。大智者陶淵明、鄭板橋?qū)Ω缎∪说霓k法就是退出惡性競(jìng)爭(zhēng)，置身世外，寄情山水，觀海聽濤，隱逸林泉，對(duì)小人不幫忙，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自滅，用小孩子的話說：玩不成，干脆不玩啦!
此外，我們還得感謝小人，盡管他們像跳梁小丑一樣令人憎惡，卻也讓我們獲得了人生的智慧，那就是：懂得了做人的道理。
孔子名言
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
語出《論語·述而》
翻譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
《說文》：“坦，安也。”蕩蕩，廣遠(yuǎn)之稱。戚戚，時(shí)時(shí)憂慮之稱。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心?；寿┦枰踉唬?#8220;君子坦而夷任，蕩然無私。小人馳兢于榮利，耿介于得失，故長(zhǎng)為悉府也。”
程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚。”（見《論語集注》）《荀子·子道》篇言君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同。
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