是不是入冬以后就不需要祛濕了呢？其實(shí)不光夏天要祛濕，冬季也要，為什么呢？不是說冬季主收藏，要進(jìn)補(bǔ)嗎？為什么還要祛濕呢？這是因?yàn)椋绻銤駳夂苤氐脑?，你是補(bǔ)不進(jìn)去的，濕氣會(huì)阻礙脾的吸收運(yùn)化功能，而且濕氣聚集會(huì)形成痰濕，這時(shí)候進(jìn)補(bǔ)會(huì)加重痰濕，為什么冬季人痰特別多呢？就是因?yàn)闈駳庵?，同時(shí)又去進(jìn)補(bǔ)，就造成體內(nèi)痰越來越多，所以說，進(jìn)補(bǔ)之前不妨祛一祛身體的濕氣，祛濕用誰(shuí)呢？有人說參苓白術(shù)丸，參苓白術(shù)丸當(dāng)然可以，但是比較慢，估計(jì)祛完濕氣，冬天都過去了，所以我們要快速去一撥濕氣。
那如何快速祛濕呢？今天崔醫(yī)生教你一招，給你分享一個(gè)快速祛濕的古方，就是仲景先生的五苓散，這個(gè)是有中成藥的。前兩天我們分享了仲景先生溫陽(yáng)祛濕的真武湯，那這個(gè)五苓散和真武湯有什么區(qū)別呢？這兩個(gè)同時(shí)作為仲景先生的祛濕代表方，代表著兩種祛濕的不同思路，真武湯是通過溫陽(yáng)利水的方式，把多余的水利用起來，化為身體里的津液，這招叫做廢物再利用。而五苓散是直接把多余的水放掉，相當(dāng)于開閘放水。
真武湯我們已經(jīng)詳細(xì)講解過了，那今天我們就來講解一下五苓散，看看這個(gè)治水第一方，是如何快速地把體內(nèi)的廢水排出去的，五苓散組成也很簡(jiǎn)單，只有五味藥，
首先加了茯苓、澤瀉和豬苓，吸走水分
茯苓味甘、淡、性平，入藥具有利水滲濕、益脾和胃、寧心安神之功用。茯苓功能利水滲濕，而藥性平和，利水而不傷正氣，為利水滲濕要藥。凡小便不利、水濕停滯的癥候，不論偏于寒濕，或偏于濕熱，或?qū)儆谄⑻摑窬?，均可配合?yīng)用；這里用可以把上半身多余的、不需要的、亂竄之水吸走，然后集中到一起，從上往下排走。
《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載，茯苓“王胸膈逆氣，利小便，久服安神安魂，不饑延年?！薄侗静蒌撃俊分杏涊d，茯苓“治頭風(fēng)虛眩，曖腰膝，主五勞七傷”。
然后加了澤瀉
澤瀉性味歸經(jīng)：性寒，味甘；歸腎、膀胱經(jīng)功效：主治：滲濕利尿，清瀉腎火。用于小便不利、水腫脹滿、痰飲眩暈、泄瀉尿少、熱淋澀痛等癥，被譽(yù)為“利水第一良品”。澤瀉可以用來輔助水腫浮腫、小便不利、水濕痰飲以及泄瀉、水泄等癥狀的患者。因?yàn)闈蔀a利水滲濕的功效比茯苓更強(qiáng)，所以在輔助水腫以及小便不利的患者時(shí)，常與茯苓、豬苓相須為用。
《神農(nóng)本草經(jīng)》：主風(fēng)寒濕痹，乳難，消水，養(yǎng)五臟，益氣力，肥健。
《藥性論》：主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，宣通水道。
如果說澤瀉比茯苓利水的作用要強(qiáng)，豬苓則是比澤瀉利水能力更要強(qiáng)的。
《本草匯言》記載：“此藥味甘淡微苦，苦雖下降，而甘淡又能滲利走散，升而能降，降而能升，故善開腠理分理表陽(yáng)里陰之氣利小便，故前古主主痎瘧。
緊接著，第二步，加了桂枝，溫陽(yáng)化氣。通過陽(yáng)氣的蒸發(fā)氣化濕，濕氣為陰邪沒必須溫化，陽(yáng)氣足了，體內(nèi)廢水能夠代謝出去，
桂枝性溫且熱，入氣分，味辛甘，正如《素問·至真要大論》說：“辛甘發(fā)散為陽(yáng)”，為“陽(yáng)中之陽(yáng)”（《藥性賦》）。桂枝氣厚，“氣厚者為陽(yáng)”、“厚者發(fā)熱”、
最后還得再補(bǔ)補(bǔ)脾，脾為生濕之源，身體里的水濕為什么代謝不掉？不光是陽(yáng)氣不夠，還有脾虛。
白術(shù)直入中土，幫助恢復(fù)脾運(yùn)化水濕的功能。不至于說這邊在祛濕，那邊再生濕氣，那這就相當(dāng)于做無用功了。
全方的思路就是健脾溫陽(yáng)利水。雖然也是溫陽(yáng)利水但是和真武湯不同的是，真武湯重在溫陽(yáng)，五苓散重在利水。如果你是水濕特別嚴(yán)重，像有浮腫，積液，小便不利那么你就考慮五苓散，如果你是寒濕特別重，像有怕冷、肢體困重、關(guān)節(jié)冷痛、頭暈頭沉，你就考慮真武湯，大家學(xué)會(huì)了嗎？
