作為中國歷史上最后一個(gè)封建王朝的建立者,滿族文化深深地烙印在歷史的長(zhǎng)河中。即使作為統(tǒng)治者,漢族人在這片土地上生活了幾千年也是不可避免的。滿族人為了融入漢文化,難免會(huì)做出妥協(xié),而改變中國姓氏就是一個(gè)信號(hào)。滿族的姓氏是不同歷史時(shí)期滿族文化的反映之一。
在滿族社區(qū)的形成過程中,其姓氏是多音節(jié)的,用漢字書寫意味著兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字在一起。滿族入關(guān)后,姓氏逐漸改為單音節(jié),即與漢族的單字姓氏相同。從本質(zhì)上說,他們的姓氏既有原始多音節(jié)姓氏的內(nèi)涵,又有與漢族姓氏相同的單音節(jié)表達(dá),形成了滿漢姓氏的文化特征。
1912年,清帝退位后,長(zhǎng)期混日子不學(xué)無術(shù)的那些八旗子弟啥也不會(huì),很少有適合他們的工作,對(duì)他們大多數(shù)人來說,做點(diǎn)小生意是唯一的出路。賣水果、賣魚和上鞋底等等。據(jù)調(diào)查,辛亥革命后,約有20%的滿族人整天流落街頭,到處打零工。除了經(jīng)濟(jì)上的窘迫之外,好友更讓人難以忍受的歧視。
為了生存,八旗子弟將自己的名字埋沒,隱藏自己的滿族身份。女人脫下旗袍,改穿漢服。家家戶戶都把從東北老家?guī)淼淖孀诖挥性诔σ沟臅r(shí)候才敢偷偷拿出來祭祖。一時(shí)間滿族人改姓的風(fēng)潮涌起。
當(dāng)然也是為了避免災(zāi)難。辛亥革命推翻清朝時(shí),孫中山先生提出了“驅(qū)除韃虜”的口號(hào)。分散在全國各地,包括北京在內(nèi)的滿族旗人。這些旗人沒有逃回老家,而是將姓氏改為漢語,使用漢姓和漢語,并將自己包裝成漢族。
新時(shí)期政策的影響:新中國成立后,新中國實(shí)行了偉大的民族團(tuán)結(jié),政策的通婚發(fā)生了巨大的變化。首先,各民族貴族和平民的界限被打破了。各民族通婚不受限制。只是基于“同骨同姓不通婚”的傳統(tǒng)習(xí)俗,觀察氏族間的通婚制度,禁止氏族內(nèi)部通婚。
其次,它徹底打破了狹隘的通婚觀念和民族偏見與歧視,民族通婚得到了大力發(fā)展。北方各民族都生活在漢族人數(shù)眾多的雜居社區(qū),以前少數(shù)民族的貴族和平民一般都嫁給漢族。
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