祥符碑正面
山東泰山腳下的岱廟，珍藏有兩大豐碑之一的宋祥符碑，全稱大宋封東岳天齊仁圣帝碑。該碑立于宋真宗大中祥符六年（1013年），螭首龜趺，是岱廟現(xiàn)存最早的龜馱碑。碑文記述了宋真宗封禪泰山后，將泰山神由“王”晉封為“帝”，以及興修泰山神廟的過程。
宋真宗為了“鎮(zhèn)服四海，夸示外國”的政治需要，于大中祥符元年（1008年）舉行了規(guī)?？涨暗奶┥椒舛U，告成之后，下詔加號泰山“天齊王”為“仁圣天齊王”，修飾廟宇。大中祥符四年（1011年），又晉封為“東岳天齊仁圣帝”，使泰山神由“王”而“帝”，位崇至高。宋真宗的這次封禪是中國歷史上最后一次封禪，起因竟是一場在后世被頻繁提及的宋遼之間的邊境戰(zhàn)爭。
祥符碑背面
宋真宗景德元年（1004年）秋，遼蕭太后與遼圣宗親率大軍進(jìn)犯宋朝邊境。在宰相寇準(zhǔn)的力勸下，宋真宗趙恒親至澶州督戰(zhàn)。后雖取得軍事上的優(yōu)勢，但宋真宗趙恒無心再戰(zhàn)，于是與遼訂立和約，每年向遼納銀10萬兩、絹20萬匹，史稱“澶淵之盟”。
澶淵之盟雖然給宋朝帶來了暫時(shí)的安定，但泱泱大朝，還要年年向“蠻夷”遼國進(jìn)貢，對于以宋真宗趙恒為首的統(tǒng)治者來講，終歸是很沒面子的事兒。在表面的歌舞升平之下，君臣總有不甘。大臣王欽若對宋真宗進(jìn)奏：“唯有封禪泰山，可以鎮(zhèn)服四海，夸示外國。”但自古以來，封禪需要政通人和、“天人相應(yīng)”等諸多條件，宋真宗不夠格。為了達(dá)到目的，在宋真宗的授意下，君臣自導(dǎo)自演了一出“降天書”以示祥瑞的鬧劇。
為了不讓大臣阻撓自己舉行封禪泰山的“大功業(yè)”，真宗居然向自己的大臣行賄。有一次，宋真宗宴請?jiān)紫嗤醯?，散席之后，趙恒送給王旦一壇酒，說：“此酒極佳，你拿回去和家人共享吧?！蓖醯┗丶胰豢?，滿壇竟是價(jià)值連城的珍珠。酒也吃了，寶貝也收了，王旦也只能默許了。朝中其他大臣在封禪這件事情上也都附和，畢竟誰都不愿錯(cuò)過封禪這一盛典。
大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發(fā)，千乘萬騎，東封泰山。封禪的過程順風(fēng)順?biāo)?，宋真宗達(dá)到了自己的目的，排遣了長期以來積壓于胸中的悶氣，君臣左右皆大歡喜。
宋真宗封禪，因?yàn)楸畴x了傳統(tǒng)，所以廣受后世詬病?！端问贰分性u說天書封祀是“一國君臣如病狂”。明代李贄也對君臣上下極盡諷刺，稱其“可笑，可嘆”。自宋真宗破了規(guī)矩以后，后世的君主們不再認(rèn)為封禪是神圣之事，曾經(jīng)的曠世大典也就此塵封于歷史長河之中。
