所有中華同胞們，大家好！本文稿全名為《中華古智慧文化傳承事業(yè)之“周易、歸藏、連山”三易重組》商業(yè)合作意愿稿，往后簡稱為“三易重組商業(yè)文稿”。本文稿全文約13萬4千余字，文檔篇幅約160頁，由于篇幅較長，內(nèi)容較多，本文將分成58份內(nèi)容段落進行發(fā)布。本文的內(nèi)容是58份內(nèi)容段落中的第42份和第43份，內(nèi)容是解答第八部分的第23至第26個問題。以下是正文內(nèi)容：
第八部分 重要問題詮釋
本部分所提供的答案并非一定都是真理，內(nèi)容的正確率也不一定達(dá)到百分百。本人支持大家以合理和平的質(zhì)疑態(tài)度、客觀無偏見的立場、包容開闊的學(xué)術(shù)思維審閱本部分的內(nèi)容，所有觀點僅供參考，切勿執(zhí)著，本人再次敬謝。
23 《周易》中的經(jīng)文用詞精簡，爻辭的內(nèi)容往往是一些情景故事，同一卦內(nèi)不同爻辭之間的情景故事好像也沒有邏輯關(guān)系，經(jīng)文到底有什么用？有人說所有的經(jīng)文都是作者在他們的年代記錄他們的歷史事跡，所以《周易》就是一部記載了古代當(dāng)時人文社會現(xiàn)象的歷史書，這種說法正確嗎？
《易經(jīng)》中所有的經(jīng)文，包括卦名、爻辭、卦辭等，其內(nèi)容從表面上看，都是作者對自身所處的年代和當(dāng)時環(huán)境所發(fā)生事件的集合性記錄，同一卦內(nèi)不同爻辭所描述的情景故事之間也沒有明顯的邏輯關(guān)系，但這些并不是作者的失誤，因為這不是歷史書，更不是小說故事，而是作者期望通過這些情景故事作一個通俗易懂的比喻，讓看的人能更直接、更快速地理解作者自身對卦象含義的解讀，包括作者面對不同情境時所給的建議。其中包括了對不同情景下的客觀信息解讀，也包括作者個人主觀的智慧建議，里面謀略性的內(nèi)容較多，總能提供理想合理的選擇給讀者參考，故能成為經(jīng)典而不衰。
無論是《連山》《歸藏》還是《周易》， 所有的經(jīng)文都是為了用簡單的情景描述，來記錄作者對卦象的原理解讀，并方便使用的人能直接通過經(jīng)文快速讀懂卦象意義，而不需要再去花很多時間研究其卦符原理。所以經(jīng)文是為了更直接更方便地解讀卦象才被撰寫，讓看的人直接查詢直接解讀。正如當(dāng)八卦很難被普遍理解時，又想要更好地記錄和傳承八卦，就會有人把八卦演變?yōu)楹訄D洛書，當(dāng)河圖洛書的原理不被人們普遍認(rèn)識時，就會有人把太極圖畫出來幫助理解八卦及河洛。所以一切都是為了解讀最原始的符號系統(tǒng)，為了更進一步對這些系統(tǒng)作出補充。
24 八卦可不可以看成最早的二進制算法？和二進制有什么關(guān)系？
1 最原始的八卦卦符邏輯系統(tǒng)，就是二進制序列，這里暫且稱為八卦邏輯序列（請注意，是序列，不是算法）；
2 八卦的原始邏輯序列和今天數(shù)學(xué)二進制算法有一模一樣的順序，即相同的演進模式；
3 但八卦的邏輯序列，不可等同于數(shù)學(xué)二進制算法。數(shù)學(xué)二進制算法中靠左邊的“0”串字符在書寫和電子系統(tǒng)約定下，可以省略，省略后信息依然默認(rèn)為“0”。但八卦邏輯序列中的“陰”符號縱使在約定的前提下也絕對不能省略，一旦省略，其信息位默認(rèn)為未知，有可能是“陰”，也有可能是“陽”；其次，數(shù)學(xué)的二進制算法中，其數(shù)位可以根據(jù)需要而設(shè)立，要多少位有多少位，但八卦不可以，八卦卦符只能是三位（爻位）、六位、九位，因為它必須要匹配三位一體的宇宙時空模型。而數(shù)學(xué)二進制作為算法，沒有這個特性。還有就是數(shù)學(xué)二進制作為一種算法，它可以與各種進制的數(shù)學(xué)系統(tǒng)進行轉(zhuǎn)換，八卦的符號由于只有二進制的陰陽表示法，沒有十進制等符號的表示法，其爻位只能以三的倍數(shù)為結(jié)構(gòu)，無法自由與各種數(shù)學(xué)進制作自由轉(zhuǎn)換，除非建立新的符號系統(tǒng)用以模擬各種數(shù)學(xué)進制。
4 八卦邏輯序列根據(jù)其全息特性可以囊括宇宙所有萬物種類的核心信息內(nèi)容，其邏輯序列的本質(zhì)是宇宙全息多維時空模型，是宇宙時空的超級縮影。而二進制算法目前只能作為一種數(shù)學(xué)語言為相關(guān)算法作轉(zhuǎn)化工具，為電子科技服務(wù)，其余的領(lǐng)域尚未能涵蓋，目前也沒有發(fā)現(xiàn)更多的延伸性用途；
5 數(shù)學(xué)上二進制算法的最早發(fā)現(xiàn)者為托馬斯·哈里奧特，后由戈特弗里德·威廉·萊布尼茨正式設(shè)計成形。哈利奧特是在數(shù)學(xué)邏輯上進行的原理性演算，并嘗試了三四五等進制的演算。對于萊布尼茨，則是在發(fā)現(xiàn)二進制算法后，才在好友的推薦下接觸到八卦邏輯序列。所以歷史真相是，萊布尼茨發(fā)明二進制在先，接觸八卦序列在后，他發(fā)明二進制并非從八卦邏輯序列上獲得了靈感。但有一點可以確定，在他接觸到八卦邏輯序列之后，更加堅定了他對二進制算法的邏輯信心，也因此讓他對中國上古智慧文化萌生敬佩之意；
6 八卦邏輯序列并不是先天八卦和先天六十四卦方圓系統(tǒng)的運作方式，八卦邏輯序列是在沒有空間方位元素（洛書九宮）加入才自動排列成該邏輯順序，加上空間方位條件后（例如九宮八方），就會產(chǎn)生新的特定順序，先天八卦、后天八卦和中天八卦都有自身的運作方式和特定順序，且不可混為一談。
25 能不能用幾句話簡述易學(xué)的精髓核心價值？
1 認(rèn)識終極宇宙源頭創(chuàng)造萬物的模型，即多維時空結(jié)構(gòu)及全息法則：陰陽 + 天地人；
2 認(rèn)識地球特有的時空系統(tǒng)（刻時日月年世運會元），并使用其衍生性技術(shù)謀宜萬事；
3 周易（先天）、歸藏（后天）、連山（中天）所揭示的宇宙層面：多維空間 + 全息時間 + 萬物分層結(jié)構(gòu)。
26 易學(xué)八卦這些東西真的靠譜嗎？八卦是上古時期古人創(chuàng)造推演出來的，幾千年后的今天還能應(yīng)用嗎？
易學(xué)八卦是一套關(guān)于宇宙全息時空的沙盤演繹工具，它本身不存在靠不靠譜的說法，因為它就是一堆符號而已，只有通透其原理并能將這些原理衍生的技術(shù)，周全地、熟練地、活學(xué)活用在任何事情中的時候，才能證明它對于某個人（不是某些人或所有人）是否靠譜，所以靠不靠譜不是學(xué)問本身的問題，而是應(yīng)用它的人本身要如何應(yīng)用它的問題，所以靠譜與否取決于使用者。重要的是，它就是一套工具，能不能靠譜，在于人們怎樣看待它，以及怎么應(yīng)用它，符號本身不會產(chǎn)生任何效應(yīng)，只有有人領(lǐng)略到它的原理并靠自己靈活應(yīng)用到現(xiàn)實中去，才能回答這個問題。
如果把八卦看成時空模型，那么只要宇宙存在，時空存在，就一直有用。如果把八卦符號看成比時空層面要低的范疇，那么當(dāng)這個領(lǐng)域的本體對象在現(xiàn)實消失或失去了作用時，又或者離開了本體對象所在的作用范圍，八卦的效用也就跟著失效。所以有沒有用，適不適用，在于把八卦理解成什么，以及怎么去應(yīng)用。
