我想，不少人看到這張人種分布圖時(shí)都會(huì)感覺(jué)很詫異，一直感覺(jué)印度人長(zhǎng)得都黑黑的啊，為什么標(biāo)注的印度區(qū)域是白種人呢？
其實(shí)，這是一個(gè)偽命題。我們都知道，任何一個(gè)國(guó)家都不可能只有某一人種，我們之所以一直認(rèn)為印度人是黑種人，主要是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人通過(guò)圖片見(jiàn)到的印度人大多數(shù)膚色較深。但是，實(shí)際上真的是這樣嗎？
這是一張從印度著名演員阿米爾汗的《真相訪談》節(jié)目中截取的劇照，阿米爾汗也就是《摔跤吧，爸爸》中的主演。那么，從你的直覺(jué)判斷，阿米爾汗屬于哪一人種？高而窄的長(zhǎng)鼻、波狀發(fā)、長(zhǎng)臉型，這不是典型的白種人嗎？
沒(méi)錯(cuò)，你說(shuō)對(duì)了。阿米爾汗是白種人，屬于馬拉地族，印度少數(shù)民族之一，該族屬歐羅巴人種印度地中海類型，語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系印度語(yǔ)族。
白種人不是一般在歐洲和北美洲嗎？為什么印度還會(huì)有白種人呢？這里要說(shuō)明的一點(diǎn)就是，雖然目前大多數(shù)白種人生活在歐洲以及原歐洲殖民地，但是實(shí)際上，白種人祖先并非完全來(lái)自歐洲。
好好好，不能跑偏，我們還是先來(lái)了解一下南亞次大陸上的歷史，這里插入一張人種遷徙圖。
對(duì)于印度最早的土著人種，不同的學(xué)者具有不同的觀點(diǎn)。其中有一派學(xué)者認(rèn)為，印度的土著人種是原始澳大利亞人，這是因?yàn)橛《韧林撕桶拇罄麃喌耐林松聿奶卣鞣浅Ｏ嗨?，才由此得名，并非意味著印度土著人?lái)自于澳大利亞。從上圖的人種遷徙圖中，你是不是也能看出點(diǎn)蹊蹺呢？
原始澳大利亞人的特點(diǎn)是：長(zhǎng)發(fā)型、身材矮小，頭發(fā)烏黑而卷曲，鼻寬唇厚，膚色為褐色，中印度大多數(shù)土著部落民屬于這類，南印度也有分布。
達(dá)羅毗荼人
還有學(xué)者認(rèn)為，印度土著人種是達(dá)羅毗荼人，這種人的特征是：長(zhǎng)臉型，中等身材，卷發(fā)呈淺褐色，唇薄，皮膚為淺褐色。
不管兩派學(xué)者如何爭(zhēng)論，達(dá)羅毗荼人在印度西北部發(fā)展了印度河文明，這一點(diǎn)是無(wú)從否認(rèn)的。印度河文明，實(shí)際上指的就是達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造的文明。
如今，我們?cè)谟《群恿饔虬l(fā)現(xiàn)的古代文化遺址，歷史學(xué)家將它們稱之為哈拉帕文化。在考古發(fā)掘中已得到證明：達(dá)毗荼人從事灌溉農(nóng)業(yè)、以大麥、小麥為主要作物，同時(shí)也馴養(yǎng)牛、羊、豬等畜類；他們處在石器、金屬并用時(shí)代，已經(jīng)可以冶煉青銅器；此外，其城市建設(shè)和手工藝品特別值得注意，房屋用燒成的磚砌成，已經(jīng)可以建造樓房，城市擁有完整的下水道系統(tǒng)，這在當(dāng)時(shí)都是首屈一指的。
因此，達(dá)羅毗荼人對(duì)印度文化曾做出過(guò)相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，大約在公元前2350年至前1750年，大致與我國(guó)的夏朝同期，屬于新石器時(shí)代后期、青銅時(shí)代初期。
這個(gè)時(shí)候，故事開(kāi)始了。
公元前2500年左右，俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的古老游牧民族——雅利安人遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原，這些人被稱為雅利安-旁遮普人。雅利安人的長(zhǎng)相明顯具有歐洲人特征：身材高大，長(zhǎng)頭型，胡須多，鼻梁細(xì)高，頭額寬及皮膚白晰等。
大約在公元前14世紀(jì)，雅利安-旁遮普人其中的一支，南下進(jìn)入南亞次大陸西北部，這就是印度古文獻(xiàn)中提及的雅利安人，他們往南驅(qū)逐古達(dá)羅毗荼人，創(chuàng)造了吠陀文化，建立了種姓制度，也把他們的語(yǔ)言帶到了印度。而另一支則由中亞進(jìn)入歐洲，成為今天部分歐洲人的祖先。
近代的基因組測(cè)序也證明了這一點(diǎn)，從基因角度看印度人，父系祖源高加索類型占近一半，Y-DNA中具有4成印歐人類型R1a，這與歐洲人是相同的。
除了基因組測(cè)序，上世紀(jì)八十年代，人類學(xué)家還在喜馬拉雅山南麓的贊斯卡谷地發(fā)現(xiàn)一個(gè)在人種類型上屬于純種白種人的土著民族—米納羅人，這是當(dāng)今世界上白種人各民族中唯一仍處于原始社會(huì)發(fā)展階段的民族，這也間接說(shuō)明了雅利安人歷史上的人口大遷徙事件。
此外，印地語(yǔ)作為印度的官方語(yǔ)言之一，也是屬于印歐語(yǔ)系。解釋印歐語(yǔ)系可能太麻煩，那么我告訴你吧，英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)都是屬于印歐語(yǔ)系，所以，印地語(yǔ)與這些語(yǔ)言可以說(shuō)是同宗同源的。
百度圖庫(kù)中第一張雅利安人的照片
進(jìn)入印度西北部的雅利安人，依然擺脫不了游牧民族的好戰(zhàn)本性，他們與同在此居住的達(dá)羅毗荼人時(shí)常發(fā)生激烈爭(zhēng)斗，后來(lái)逐漸征服他們。達(dá)羅毗荼人大部分被趕往南方，一部分則淪為奴隸。也就是從這時(shí)候開(kāi)始，古印度河文明就已經(jīng)中斷了，或許你不會(huì)相信的是，古埃及、古巴比倫也是被雅利安人或者說(shuō)其后人入侵所中斷的，三大古文明，就這樣失落了。
印度古文獻(xiàn)中上有關(guān)于雅利安人入侵的記載，印度的種姓制度起源于這一時(shí)期，起初按膚色深淺而設(shè)置，其中婆羅門和剎帝利種就是來(lái)源于征服者：淺膚的雅利安人。種姓制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門主要是僧侶貴族，負(fù)責(zé)壟斷文化教育以及宗教話語(yǔ)解釋權(quán)；剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收賦稅的特權(quán)；吠舍是普通雅利安人，政治上沒(méi)有特權(quán)，必須布施和納稅來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)；首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，大多數(shù)從事低賤的職業(yè)。
雖然種姓制度的嚴(yán)苛妨礙了各民族之間的通婚，但是終歸難以完全阻止。在數(shù)千年的人類發(fā)展過(guò)程中，不同的種姓之間仍然存在通婚的現(xiàn)象。因此可以簡(jiǎn)單說(shuō)，很多印度人是白棕混血人，大多數(shù)印度人是源自歐亞人群（雅利安人）與古亞洲人群（土著人，主要是達(dá)羅毗荼人）的不斷混血而成。
當(dāng)然，還有許多進(jìn)入印度的其他民族，例如亞洲的蒙古人，他們約在公元前100年從北部和東北部進(jìn)入南亞次大陸，構(gòu)成了蒙古人種成分，由于不占主要部分，這里不再陳述。
現(xiàn)代信奉印度教的印度人中，種姓越高，雅利安血統(tǒng)就越純正，反之則是達(dá)羅毗荼血統(tǒng)較多。雅利安人從北方進(jìn)入印度，因此印度人大致上是越北邊越白，高種姓的比例也越大。
關(guān)于印度的人種問(wèn)題，其實(shí)非常復(fù)雜，同時(shí)還有許多爭(zhēng)論，這里只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行了分析，可能還有許多不當(dāng)之處，歡迎大家批評(píng)指正。但是，無(wú)論是哪一人種，我們本質(zhì)上都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。
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