1、人體的構(gòu)成
太極拳運(yùn)動(dòng)是全身運(yùn)動(dòng)或者叫在腰脊帶動(dòng)下的全身運(yùn)動(dòng)，所以應(yīng)該從人的結(jié)構(gòu)談起。按照中醫(yī)理論，人體是由氣、血、經(jīng)脈、骨、髓及臟腑組成的；五臟指的是心、肝、肺、脾、腎；六腑指的是大腸、小腸、膀胱、胃膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經(jīng)絡(luò)聯(lián)結(jié)在一起的，每條經(jīng)絡(luò)都有若干個(gè)穴位，這些穴位都相當(dāng)于氣血的能量庫，調(diào)節(jié)它不僅能防病治病，而且可以改變?nèi)说纳|(zhì)量。
臟腑的俞穴位，均處在足太陽膀胱經(jīng)上，膀胱經(jīng)緊靠著督脈，是沿著脊柱而行的。俞穴位是臟腑之氣輸注入體表面的部位，通過推拿、按摩、針灸等療法就能治愈疾病。練太極拳同樣可以達(dá)到防病治病的目的，太極拳的動(dòng)作要求由腰主宰，腰脊一動(dòng)無有不動(dòng)，由于腰脊不停的運(yùn)動(dòng)使人體產(chǎn)生各種各樣的姿態(tài)，配合拳勢呼吸及內(nèi)氣鼓蕩，使脊柱有節(jié)律伸縮張弛，同時(shí)對(duì)這些穴位進(jìn)行不停的按摩，尤其是腰脊命門的兩邊，有命意源頭的兩腎，腰眼的前折后迭更為激烈，使兩腎得到非常難得的良性按摩，可以增強(qiáng)丹田氣，練太極拳的目的就是為了增強(qiáng)丹田氣 ，只有丹田氣飽滿時(shí)．才能陰平陽秘,固命之本。丹田氣就像天上的太陽,是生命的根本，是協(xié)調(diào)陰陽、保證健康長壽\抗御病邪侵襲的關(guān)鍵。所以丹田氣流可以治療各種疾病。
最近社會(huì)上流行著一種奇經(jīng)療法，根據(jù)中醫(yī)的氣血理論，對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行按摩、貼膏藥和梅花磁針等方法，能疏通臟腑的氣血，來達(dá)到內(nèi)病外治的目的，效果很好，許多疑難病癥得到治愈，本人深有體會(huì)。值得一提的是，臟腑的俞穴都處在脊柱周圍，而且太極拳又是以活動(dòng)腰脊為主要運(yùn)作方法。只要脊柱一動(dòng)督脈就會(huì)隨動(dòng)，其穴位就得到按摩和鍛煉，從而增強(qiáng)丹田氣，疏通臟腑的氣血，達(dá)到健身治病的目的，根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)，許多內(nèi)臟疾病，通過脊柱的推拿、按摩、針灸等療法就能治愈。臨床中診治頸椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神經(jīng)紊亂和相應(yīng)的內(nèi)臟疾病，當(dāng)脊椎病治好后，這些相應(yīng)的臟器疾病也就痊愈了。
2、脊柱的構(gòu)成
人的脊柱是由5節(jié)腰椎、7節(jié)頸椎和12節(jié)胸椎所組成。24塊骨節(jié)，即節(jié)節(jié)放松連套，又虛虛對(duì)準(zhǔn)，中正重疊，支撐著全身的重量，動(dòng)搖性很大，人體的各種姿態(tài)，是通過脊柱的變動(dòng)，并且?guī)?dòng)四肢的運(yùn)動(dòng)而形成的，人體的自然脊柱為s形，由胸椎的后曲，頸椎和腰椎的前曲，而形成兩道彎曲，要想形成太極身法，這兩道彎曲應(yīng)該基本填平，通過虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用，把脊柱的s形彎曲度減小了一些，這是中國的內(nèi)功拳和健身氣功所要求的，以利內(nèi)功的修練和內(nèi)氣的蓄養(yǎng)。
脊柱中間形成椎管容器，容納全部的骨髓，骨髓中有許多神經(jīng)細(xì)胞體，如運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元、感覺神經(jīng)元、行走的神經(jīng)纖維束。是聯(lián)系腦和神經(jīng)的通路，行拳時(shí)感受器收到外界的信息，通過脊髓傳給大腦，大腦進(jìn)行綜合分析發(fā)出命令．由脊髓傳給身體的相關(guān)部位，作出反應(yīng)，產(chǎn)生出太極拳的掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的十三勢動(dòng)作。
太極拳中的氣沉丹田，尾閭中正是腰椎活動(dòng)的結(jié)果。含胸拔背，氣貼脊背，力由脊發(fā)，這些是胸椎活動(dòng)的結(jié)果。虛領(lǐng)頂勁，豎項(xiàng)神慣頂，這些是頸椎活動(dòng)的結(jié)果。只要行拳，在意念的統(tǒng)領(lǐng)下以命門為火車頭．帶動(dòng)脊椎和四肢運(yùn)動(dòng)，直接關(guān)聯(lián)到背部的骨髓神經(jīng)。太極拳的每個(gè)動(dòng)作，先由腳下的陰陽變化，及腰部的虛實(shí)變化，通過脊柱及四肢的節(jié)節(jié)貫串，才能引起肢體的形狀變化，而節(jié)節(jié)貫串，必須是全身松凈松透的前提下才能完成。松是練拳的方法，也是練拳的靈魂，而節(jié)節(jié)貫串才是練拳的目的，沒有節(jié)節(jié)貫串，就不能練出內(nèi)勁，肢體松不透就不可能達(dá)到節(jié)節(jié)貫串的目的。
拳經(jīng)曰：一舉動(dòng)周身俱要輕靈，尤須貫串。這說明節(jié)節(jié)貫串在太極拳中是何等的重要，腰帶肢體和四肢運(yùn)動(dòng)，先有腰部的松、沉、轉(zhuǎn)、放長，才有肢體的前進(jìn)、后退、上起、下沉、左顧、右盼。整個(gè)行拳的過程，就是脊柱活動(dòng)的過程．這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩，同時(shí)脊髓神經(jīng)也獲得良好的鍛煉，增強(qiáng)了任督二脈的氣血暢通，五臟六腑才能跟隨健壯，這些部位的骨節(jié)和肌肉群同時(shí)得到鍛煉，中醫(yī)有骨為髓之舍，骨堅(jiān)髓實(shí)，骨軟髓虛之說；腑為臟之表，腑壯則臟盛，腑弱則臟虛衰，由此可見人的衰退與衰老，表現(xiàn)的較為明顯的是：大腸、小腸、膀胱、三焦、胃膽。
3、腰胯的重要作用
腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五節(jié)腰椎組成的，由尾閭向上第三節(jié)，俗稱腰眼，就是指的命門穴，命門為九大關(guān)節(jié)即：腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手中最重要的關(guān)節(jié)，旁有先天之本的兩腎，對(duì)應(yīng)的是神闕穴(肚臍)，下邊有氣海穴(氣海穴是儲(chǔ)藏內(nèi)氣的地方)這個(gè)部位俗稱丹田，是修煉太極內(nèi)功的關(guān)鍵部位，拳經(jīng)曰：“主宰于腰”“刻刻留意在腰間”“命意源頭在腰隙”等，這些都說明無論是盤架還是推手腰總是起關(guān)鍵作用的。腰是身形變換的關(guān)鍵，是十三勢，八種勁使用和變化的總動(dòng)力，而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提，所以松腰又是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，不管是“腰隙”還是“|腰間”之說，都說明腰的一種重要狀態(tài)，那就是腰的空和松，只有腰松開，腰節(jié)才能離開，腰椎間才有間隙，所以松腰才是命意的源頭。
楊澄甫太極拳十要中第三條特別提到松腰：腰為一身之主宰，能松腰然后兩腳才能有力，下盤穩(wěn)固，虛實(shí)的變化皆由腰來轉(zhuǎn)動(dòng)。要想松腰，必須溜臀。只有松腰方可進(jìn)入太極之門，只有溜臀方可進(jìn)入松腰之門，所以腰只能松而不能用硬力。
腰松不開腳難以放松膝胯僵緊腰是呈上啟下的大關(guān)節(jié)腰松不開形成塊板堵塞上下通道，上肢的肩肘腕手四大關(guān)節(jié)本力退不掉周身掛力操作，這樣就很難體會(huì)到陰陽變轉(zhuǎn)，舉動(dòng)輕靈，行步如貓行，運(yùn)勁如抽絲的太極味道。腰是重要關(guān)節(jié)，要刻苦習(xí)練，細(xì)心體悟，在拳藝上會(huì)有所突破的。
腰胯雖然連在一起，但各有各的作用。塌胯也稱坐胯，與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規(guī)則，從作用上講，頂頭懸與氣勢和輕靈有關(guān)，塌胯則與沉氣、沉勁，化勁，發(fā)勁等密切相關(guān)。塌胯是求得髖關(guān)節(jié)的靈活，只有胯關(guān)節(jié)高度靈活了，腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動(dòng)之感，左旋右轉(zhuǎn)進(jìn)退隨心，小腹是一身重心所在，所謂松腰塌胯，開襠沉氣，氣沉丹田等說法，都不過是強(qiáng)調(diào)降低重心而又靈活安穩(wěn)，再加上帶軸的腰旋轉(zhuǎn)自如，才能化解對(duì)方的來力，安穩(wěn)不敗。腰主轉(zhuǎn)動(dòng)，以靈活為用，以之帶動(dòng)四肢，這是練柔軟的基礎(chǔ)；胯以沉穩(wěn)為主，在靈活的位移中穩(wěn)定中心，腰胯雖然連在一起卻作用不同，功夫稍深者，行拳時(shí)主動(dòng)運(yùn)用腰胯。四肢的活動(dòng)只不過是腰胯動(dòng)作的外在延伸，或稱為腰胯動(dòng)作的表現(xiàn)形式，而功夫淺的人，只見手腳盲動(dòng)、亂動(dòng)，不見腰胯的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
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