肝膽——人體五大藏象系統(tǒng)常識(shí)，原汁原味，治未病，得健康，全面了解（九）
肝，人體藏府之肝系統(tǒng)。藏為肝，合府為膽，經(jīng)脈為足厥陰、足少陽，五主為筋、五藏為魂、榮華為爪、開竅為目、七情為怒、五液為淚、五色為青、五音為角。
肝，合府為膽。
《靈柩·本輸》：“肝合膽，膽者，中精之府”。
肝與膽通過經(jīng)脈相連，《靈樞·經(jīng)脈》：“肝足厥陰之脈，起于大趾叢毛之際，……屬肝，絡(luò)膽”。
膽與肝表里相合，膽，為膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六府之一，《素問·金匱真言論》：“藏者為陰，府者為陽。
肝心脾肺腎五藏，皆為陰。膽胃大腸小腸膀胱三焦六府，皆為陽”。
腦、髓、骨、脈、膽、女子胞奇恒之府之一，《素問·五藏別論》：“腦髓骨脈膽女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不寫，名曰奇恒之府”。
膽，為中精之府。
《靈樞·本輸》：“膽者，中精之府”。中精，膽汁、膽之精液。
膽主決斷。
《素問·靈蘭秘典論》：“膽者，中正之官，決斷出焉”。中正，得中、得正，不偏不倚，《易經(jīng)·豫卦》：“六二，介于石，不終日，貞吉”?！兑住は髠鳌罚骸霸?，六二，不終日，貞吉，以中正也”。決，篆文本義大水沖裂堤岸，引為斷定、確定。斷，篆文本義用刀斧將物體砍成兩段，引為決定。膽為全身藏府之決斷，《素問·六節(jié)藏象論》：“凡十一藏，取決于膽也”。
《素問·奇病論》：“夫肝者中之將也，取決于膽，咽為之使。此人者，數(shù)謀慮不決，故膽虛氣上溢，而口為之苦”。
膽，經(jīng)脈為足少陽，特點(diǎn)為多氣少血。
《靈樞·經(jīng)脈》：“膽足少陽之脈，起于目銳眥，上抵頭角，下耳后，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之后，入缺盆；其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳眥后；其支者，別銳眥，下大迎，合于手少陽，抵于?，下加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡(luò)肝，屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中；其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之間；其支者，別跗上，入大指之間，循大指歧骨內(nèi)，出其端，還貫爪甲，出三毛。……足少陽之別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡(luò)足跗”；
《靈樞·經(jīng)別》：“足少陽之正，繞髀入毛際，合于厥陰，別者入季脅之間，循胸里屬膽，散之上肝，貫心以上挾咽，出頤頜中，散于面，系目系，合少陽于外眥也”。
膽經(jīng)脈與膽、肝、耳、氣沖、腋、爪甲相連。
膽，脈病為：
實(shí)，則厥。虛則痿躄，坐不能起；
是動(dòng)則病口苦，善太息，心脅痛不能轉(zhuǎn)側(cè)，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥；
是主骨所生病者，頭痛，頷痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸、脅、肋、髀、膝外至脛、絕骨、外踝前及諸節(jié)皆痛，小趾、次趾不用。
膽，雜病為：
膽病為怒。
《靈樞·九針論》：“六府氣：膽為怒”。
膽病嘔苦。
《靈樞·四時(shí)氣》：“善嘔，嘔有苦，長(zhǎng)太息，心中憺憺（dan)，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液泄則曰苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽”。
膽病耳聾。
《素問·熱論》：“少陽主膽，其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅痛而耳聾”。
膽虛目始不明?！鹅`樞·天年》：“五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明”。
膽咳，咳嘔膽汁?！端貑枴た日摗罚骸案慰炔灰?，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁”。
膽脹，口苦、太息。《靈樞·脹論》：“膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息”。
——本文節(jié)選自《五形人與治未病》第六章第二節(jié) 論藏府之肝系統(tǒng)
（本節(jié)完）
