為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。這是莊子養(yǎng)生主篇的兩句，他為我們指出了保護(hù)人生最愛的方法，感覺(jué)很討巧，如果能做這兩句，那我們悄咪咪地，就可以過(guò)上自己怦然心動(dòng)的人生。
▎能對(duì)人好的部分，就盡量對(duì)他們好
練《莊子》的人，經(jīng)常會(huì)有一些不被大眾認(rèn)同的方面，而給自己生活帶來(lái)麻煩。怎樣才能跟這個(gè)世界沒(méi)有摩擦、沒(méi)有阻抗，讓自己可以相安無(wú)事，舒舒服服地活下去，這個(gè)技術(shù)點(diǎn)，是很需要先做到的。
一旦開始練了《莊子》，我們都會(huì)漸漸地對(duì)自己越來(lái)越實(shí)誠(chéng)。在這條路上你會(huì)發(fā)現(xiàn)：有越來(lái)越多的事情，你做，別人是不會(huì)認(rèn)同你的。可是正是這種時(shí)候，我們真的要提醒自己，不要為了『不一樣』而跟別人起摩擦。
我在家里面當(dāng)宅男，比較乖一點(diǎn)，家里有客人來(lái)，也會(huì)大聲叫人：『叔叔好！阿姨好！』
或者家里需要買瓶醬油什么的，也趕快去跑腿，有事弟子服其勞，能對(duì)他們好的部分，就盡量對(duì)他們好。這樣子，就算我做一些他們不那么認(rèn)同的事情，他們也會(huì)比較能夠接受。
像我從前跟我外婆，我做的很多事情，至少她在價(jià)值判斷上不上那么喜歡，但她想想也會(huì)說(shuō)：『你平常也還算乖了，對(duì)我也還蠻好的，那就算了。』事情就放過(guò)了。
就算你跟人家不一樣，如果你是對(duì)人家很親切和善的『不一樣』，人家就放過(guò)你算了。
可是，如果你是那種充滿了比文青還大情緒的憤青，什么事都要跟人家杠的『青少年叛逆期永遠(yuǎn)過(guò)不完』的那種狀態(tài)，一點(diǎn)小事就跟人家翻臉?biāo)罕疲?/span>你以為這么做是在『保護(hù)』你的愛？實(shí)際上，這種行為只是引得人家來(lái)消滅你。
▎去掉辯論心是非心才會(huì)甘心
『為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑』，讓自己舒舒服服地走下去，并且能夠保護(hù)自己『真正的最愛』這一部分的做法，對(duì)于很多沒(méi)有練過(guò)莊子基本功的人來(lái)講，其實(shí)是有困難的。
我之前也屢屢提到過(guò)了，當(dāng)一個(gè)人的是非心、辯論的能力還相當(dāng)強(qiáng)的時(shí)候，人就會(huì)想要『包贏』：這頭也要，那頭也要。這個(gè)世界對(duì)他來(lái)講，選這個(gè)我不高興，選那個(gè)我也不高興。
只要有一點(diǎn)妥協(xié)，就會(huì)不高興的時(shí)候，其實(shí)他沒(méi)有辦法做到『為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑』，他就是會(huì)不甘心。
如果我辯論心還重的話，我如果做一件事，有實(shí)力了，被認(rèn)可了，我就會(huì)想要『近名』，想要贏兩頭，里子有了，就要面子，不甘心自己默默無(wú)聞。
可是，隨著名利權(quán)勢(shì)而來(lái)的種種麻煩，我因?yàn)橐喊A』嘛，就又不甘心承認(rèn)這就是必須付出的代價(jià)，就還是要不爽、要覺(jué)得：『怎么會(huì)這樣？你們?cè)趺纯梢赃@樣！』
而如果是被大眾所否定的，他又會(huì)因?yàn)楸瘧嵍兂砂缘溃?/span>社會(huì)都還不見得要因?yàn)槟愕摹翰灰粯印粊?lái)消滅你，你就先不甘心，而為了彼此的『不一樣』去對(duì)社會(huì)開炮了。
結(jié)果變成不能不被大眾修理的狀態(tài)，到底還是『近刑』了。
▎這是一個(gè)可行的討價(jià)還價(jià)
『為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑』這兩句話，雖然是如此安安穩(wěn)穩(wěn)地?cái)[在這里，我們也知道，照這兩句話去做，人生會(huì)比較舒服。
可是你的辯論心、是非心沒(méi)有削弱到一個(gè)程度以下的話，實(shí)際上我看到的是，大家都做不到。
只要有一點(diǎn)委屈了，就都還是不爽不爽的，不能夠心甘情愿willingly地接受『這是一個(gè)可行的討價(jià)還價(jià)』。
當(dāng)你能夠做到前面講的這些，基本上你的核心的最愛，就有希望保住了，你的人生最主軸的部分，是你喜歡得不得了的、最愛的東西，我覺(jué)得這個(gè)部分是極要緊的。
如果你人生的主軸是你『最愛』的事情的話，你一定會(huì)全心全意把它做到最好，而全心全意做到最好，其實(shí)也是會(huì)長(zhǎng)心力的。
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