易有三易：簡(jiǎn)易不易變易，天簡(jiǎn)易地不易人變易，畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心，人心最是變易。
我們看任何事情都要用陰陽(yáng)的觀點(diǎn)，加上自然的標(biāo)準(zhǔn)，做合理的判斷就是易經(jīng)。
自然中天要下雨就自然落下，不是神上帝在控制，而是自然造化，這自然力自然造化就是我們的本心自性真心，它不垢不凈不增不減不生不滅。
覺(jué)悟的人悟到我的感受觀念心念都是屬性空，恐懼貪婪嫉妒吝嗇憤怒懷疑傲慢等心理不良的心態(tài)情緒都是妄心雜念都是不真實(shí)而是虛幻的，我們的真心就是自然力自然造化，找到這自然力并與之合一就具備了大神通。
痛苦快樂(lè)牽掛計(jì)較分別心都是妄念雜念，本心是自然力自然造化，不識(shí)本心，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我們自己的真心是自然力，學(xué)習(xí)就不會(huì)有收獲。
變化的是陽(yáng)（無(wú)常/現(xiàn)象），不變的就是陰（常/本體），人體所有細(xì)胞七天全部更新一次，變化的是相，不變的是本體本心自然規(guī)律。
老子說(shuō)道可道，非常道，就是只宇宙中有兩個(gè)道，一個(gè)是常道（陰道不變道），一個(gè)是非常道（陽(yáng)道變化道）。
凡是我們看到的都是相，凡所有相皆是虛妄，看到聽(tīng)到說(shuō)出來(lái)的都是變化的現(xiàn)象，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)，那個(gè)不變的道是如來(lái)佛、禪、本心、自性、自然力。
陶淵明的世外桃源柏拉圖的理想國(guó)香格里拉天堂共產(chǎn)主義只能是一種理想，是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的，如果實(shí)現(xiàn)了宇宙就會(huì)毀滅，因?yàn)橹挥嘘?yáng)沒(méi)有陰，宇宙一定是陰陽(yáng)調(diào)和的。
但是不去追求也是錯(cuò)誤的，追求但不較真，這就是自然之道自然之理。
人內(nèi)心要有原則，但是溝通要有妥協(xié)，才能處理好事情。內(nèi)圓外圓的是小人，內(nèi)方外方把所有人都得罪光，無(wú)法做成事情，只有內(nèi)方外圓（古錢(qián)就是內(nèi)方外圓）才能做成事。
處理事情牢記三個(gè)原則：第一是權(quán)不離經(jīng)，就是變化可以但是不能壞了規(guī)矩；而是權(quán)不損人，變化要給人帶來(lái)好處利益快樂(lè)，不能傷害他人；三是權(quán)不多用，現(xiàn)代人喜歡創(chuàng)新，其實(shí)今天比昨天進(jìn)步就是創(chuàng)新，而不是胡亂變來(lái)變?nèi)ナ莿?chuàng)新。
事物的發(fā)展規(guī)律是無(wú)陰不生，無(wú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰盛陽(yáng)衰，物極必反。
天有天象地有地象人有人相，人相由心轉(zhuǎn)，相隨心轉(zhuǎn)，有什么樣的心就有什么樣的相貌，心正則五官正，看相的核心是看心看眼睛，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶(hù)。
易經(jīng)的理象數(shù)是指我們看到的都是相（象）看到的是結(jié)果，產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果這個(gè)相的背后是理是因，有相必有理有果必有因，而且它還按照一定是數(shù)規(guī)律來(lái)發(fā)展變化。
理象就是因果，數(shù)就是緣機(jī)緣條件，名不同意義相同。
事物發(fā)展的原理規(guī)律有兩個(gè)：一是有理想去努力，理想才能變成現(xiàn)實(shí)，這理想就是種子，種下才能開(kāi)花結(jié)果；二是量質(zhì)互變，有了理想還要堅(jiān)持去做，才能量變到質(zhì)變，最后理想變成現(xiàn)實(shí)。
每日一得：理象數(shù)就是因緣果；物極必反是自然規(guī)律；本心就是自然力；
快樂(lè)的事：學(xué)習(xí)最快樂(lè)。
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