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壇經(jīng)(3)【2614】

壇經(jīng)(3)2614

把不垢不凈不增不減不生不滅的能量化為煩惱還是菩提的主動權(quán)在我們自己手里,我們就做了自己的主人,遇磨難抱怨憤怒畏懼自我無法選擇情緒感受就做了情緒感受的奴隸失去了自由得到了煩惱。

認識到煩惱菩提我們自己可以選擇,我們就覺悟成佛了。

惠能的惠是施惠的意思,我們活著要給人利益健康快樂贊美等一切對他人有益的,使人覺悟解脫煩惱是最大的施惠,使人獲益并非施錢一招,給人微笑肯定贊美方便使人感覺舒服滿意愉悅也是施惠。

世人最大的障礙是對死亡的恐懼,而恐懼的念頭是虛幻虛擬的,我們卻以為是真實的,被虛幻虛擬的念頭騙了,覺悟了知道真心是不垢不凈不增不減不生不滅,恐懼是虛擬虛幻。

道理上覺悟了行動中才能堅持做到,真心能量自性是不垢不凈不增不減不生不滅,能化為煩惱和菩提,凡夫把能量化為了煩惱,魔把能量化為了殘忍自私,佛把能量化為了無私利她慈悲付出奉獻服務(wù),煩惱殘忍慈悲都是子,母親是屬性空的能量。

悟到母子關(guān)系后,母生何子的權(quán)力在我們自己手里心里,做魔還是做佛做凡夫的權(quán)力在我們自己手里。

煩惱快樂都是能量的化身不是清靜能量本身,化為什么的權(quán)力在我,能化快樂何必要化為煩惱?

我們的菩提自性本來就是清靜無染的,不垢不凈不增不減不生不滅的,屬性空的,用這顆清凈無染的心當(dāng)下就是佛。

凡夫和魔鬼把這清靜無染不垢不凈不增不減不生不滅屬性空的心化為了煩惱和殘忍,菩薩把它化為了慈悲,我們本來能做菩薩的,結(jié)果做了愚癡的凡夫和殘忍的魔鬼。

H20是本心自性,菩薩把H20化為泉水利益眾生,魔鬼把H20化為海嘯摧毀眾生,凡夫把H20化為臟水煩惱自己。

惠能初見五祖目的明確就是要成佛,有理想志向野心,后來成六祖。

美國哈佛大學(xué)統(tǒng)計,當(dāng)年有野心理想志向的人,20年后理想變成現(xiàn)實,夢想成真,而沒有理想志向野心的人在為理想實現(xiàn)的人打工。

理想志向野心是毫末種子,堅持20年是條件,毫末種子長成參天大樹野心理想志向?qū)崿F(xiàn)

我的理想是身健心康財自由,理想實現(xiàn)后讓更多人實現(xiàn)身體健康心靈快樂財務(wù)自由,前提是在他的心田中種下理想志向野心的種子。

用心思量等于把能量化為了思慮焦慮,就偏離了不垢不凈不增不減不生不滅的能量的本心。

覺悟的人即使在戰(zhàn)場上、囹圄中、被批斗、股市暴漲暴跌中都能保持內(nèi)心的平靜清靜,與所處的環(huán)境無關(guān),心能轉(zhuǎn)境則同如來,如小平、法蘭克。

眾人不作詩證明自己是否覺悟,因為要依靠依賴神秀,對自己覺悟沒有信心,只有依賴心,永遠不能覺悟。

神秀想作詩又擔(dān)心別人誤會自己是為了做祖師,不作又無法證明自己見地的深淺,陷入兩難的境地,心中恍惚,緊張汗流浹背,坐立不安吃睡不香,已經(jīng)把清靜能量化為了煩惱而自己不知。

每日一得:種下理想種子去堅持就能理想成真.

快樂的事:早起鍛煉快樂。

成就清單:贊美他人有成就感。

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“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!币馑际?不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。
人的一生中會有很多理想 短的叫念頭,長的叫志向,壞的叫野心
不聞煩惱即是清靜。
覺悟的種子,一般都種在了煩惱的土壤里!
煩惱從哪里來?
再讀《論語》:子罕第九.22
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