又有幾人能安貧
——《論語》雜談之一（上）
在如今這個(gè)金錢至上的時(shí)代，還有幾個(gè)人能夠真正做到安于貧困？
還是讓我們先來回顧一下我們先輩中的幾個(gè)為數(shù)不多的安貧者吧。
孟子說：“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”如果他能說到做到的話，這可能算是較早的一位安貧者了。
晉代陶淵明不為五斗米而折腰，視“采菊東籬下，悠然見南山”為人生樂趣，確也當(dāng)?shù)?#8220;安貧”二字。
到了盛唐，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，雖也做出過讓“高力士脫靴，楊貴妃研磨”的壯舉，但要說他“千斤散盡還復(fù)來”的狂放也算“安貧”，卻恐怕很難服眾。
朱自清的安貧，主要源于他拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧的民族大義，更因毛主席的贊譽(yù)而聞名天下。是否能算安貧，我不敢妄下定論。
其實(shí)，這些都還不是最早的。在《論語》中就記載了一位安貧樂道的典范，他就是孔子最得意的弟子顏回。
孔子弟子三千，賢者七十二，但他從不掩飾對(duì)顏回的喜愛，并時(shí)常在其他弟子面前流露出自己的這種情感。
在《論語·公冶長》篇中，有這樣一段對(duì)話：
子謂子貢曰：“女（即汝）與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也！吾與女弗如也。”
面對(duì)弟子顏回，被我們譽(yù)為“圣人”的孔子尚且自愧不如，那么，顏回到底是一個(gè)怎樣的人呢？
《論語·雍也》中，孔子曾這樣說：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”
孔子的這段話，至少向我們透露了以下幾點(diǎn)信息：
一是顏回出身貧寒，家中生活十分困窘。
二是顏回安于貧困，樂而忘憂，不被生活的饑寒交迫所累，能夠始終保持樂觀向上的積極心態(tài)。
三是孔子對(duì)顏回?zé)o比喜愛，在其他弟子面前反復(fù)稱贊“賢哉！回也”。愛生之情溢于言表。
那么，既然孔子對(duì)安貧樂道的顏回如此喜愛，甚至到了溺愛的程度，他自己對(duì)待貧富的態(tài)度又是怎樣的呢？
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
