作者 / 韓九叔 圖 / 網(wǎng)絡(luò)
本文系國學(xué)文刊原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明
但這只是理想社會的空想。因為人的善意，未必會換來感激。有一類人，高舉“善”的大旗，要求別人都是君子，自己卻可以當個小人。他們在肆意消耗別人善意的同時，也把好人推向冷漠的邊緣，這是人性最大的惡。
人性本善，懷揣著一顆好心，想要獲得別人的好意，但卻可能頻頻碰壁。總有些人是“自來熟”，把別人的好意當成理所應(yīng)當，不僅不感激，還變本加厲地索取。總有些人假裝落難，其實是為了私利，博取人的同情心，消耗人的善念。多少次，好人路見不平反被訛，仗義相助反被碰瓷；久而久之，好人也只好學(xué)會“少管閑事”，保全自身。畢竟，誰也不想把懷揣一顆善心，把善行演變成自證清白的鬧劇。好人難當，因為成本實在太高，又要接受質(zhì)疑，又要自負“虧損”，冒著被當成惡人的風(fēng)險，心里像過山車一樣忐忑。或許，大義凜然謾罵社會冷漠的人，和原先消耗別人善良的人，是同一撥人。正是他們的不知感恩，把善良之人拒之門外，形成了如今“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的局面。
心理學(xué)上有個“阿倫森效應(yīng)”，簡單說來便是，當善良得到否定，遭遇折損，得不到“感恩”的獎勵，善良之人就會逐漸變得消極。確實，善良不是取之不盡，用之不竭的，一旦不講原則，善良就會耗盡。只有遇到知恩圖報的人，善心得到滋補，在往后的日子里不斷壯大，才會惠及更多人。
唐太宗曾問許敬宗，“滿朝文武中，你是最賢能的人，為什么還是有人議論你的過失呢？”
許敬宗聽了，說道，“春雨很珍貴，農(nóng)夫喜愛它是因為莊稼得到了滋潤，路人討厭它是因為道路變得泥濘。”
可見，同等的善良，會因為給予不同的人，散發(fā)出不同大小的光芒。有人會因為滴水之恩，當涌泉相報；也有人把“斗米恩”，變成了“升米仇”。當善良碰壁，不是你不該善良，而是你的善良給錯了人。因此，善良之人，要學(xué)會“偏心”。如果你把善良留給白眼狼，那么，真正需要幫助的人，就白白錯過了，這才是最大的遺憾。在這世上，差別最大的就是人。你選擇與哪些人為伍，決定了你的生活心態(tài)。擇誠而處，擇善而交，你才能越過越積極，越過越有滋味。和懂得感恩的人一起，你會覺得人間是善的天堂；和知恩不報的人一起，你會覺得生活就是“討債”。那些不斷消耗善良的人，是遇到不平之事，只會拍照、批評的人；他們沒有一顆感同身受的心，只會衡量別人的付出，夠不夠分量。但他們忘了，道德是用來要求自己，而不是用來綁架別人的。殊不知，如果你不懂得遠離忘恩負義的人，最終辜負的，還是與生俱來的善心。別人會用你的善心，謀取私利，甚至名正言順地干壞事：多少家里有房有車的人，遇到一點小病小債，就尋求社會人士的幫助；把別人的善良，當成了搖錢樹。不識別這些害群之馬，你的善良就沒有了意義；不加以遠離，給善良加層保護，所謂的善良只是在助紂為虐。
做一個善良的人，就像登山那般難；做一個惡人，就像下山般容易。通向善的道路困難重重，不要辜負每一份善良，不把善良給錯人，是我們必須具備的修養(yǎng)。
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