一.尋龍脈
龍就是山脈 ，山脈何以龍名 因其形象仿佛也，真龍忽起忽伏忽隱忽現(xiàn)忽大忽?。矫}亦然 ，遠(yuǎn)則綿延千里 ，近則數(shù)十里或數(shù)里 ．尋龍先尋祖與宗 ，再分少祖少宗 ，最后至父母．去穴近者．所關(guān)禍福亦近， 所以論祖只自少祖起 ，舍是其遠(yuǎn)祖也．
大凡龍氣長(zhǎng)則福澤亦長(zhǎng)．龍氣短則福澤亦短．在高山之龍看起伏，平地看收斂．至于平洋則高一寸為山，低一 寸見為水，有水流不過處即是龍脊，亦必有高顯為祖宗 ，此為龍法之要旨．
龍有真龍、橫龍、騎龍、回龍之別，龍之貴賤取決于來龍祖山，辨龍貴賤要形氣并重 ，尋龍先識(shí)行與止、來去與分合，龍若出動(dòng) ，必有自然之勢(shì) ，必有分水以導(dǎo)之； 龍若停止 ，亦必有自然之水以界之 ．有合無分則其來不明， 有分無合則其止不真 ．細(xì)辨水之分合 ，即識(shí)龍之起止也．
若見山勢(shì)雄偉挺拔俊秀者，大抵為火星所結(jié)，龍由此處中心出脈辭樓下殿，穿帳過峽，其勢(shì)忽高忽低忽左忽右，層層剝換方能自老變嫩、自粗變細(xì) 、自兇變吉。此為龍脈而即起，行跡其微，兩旁偶有遮護(hù)，亦僅之避風(fēng)吹而已。若非著名地師往往忽略不見。至以過峽，是原龍脈真龍發(fā)現(xiàn)處 ，尋龍者務(wù)須特別留心。
龍峽有各種形狀，當(dāng)推蜂腰鶴膝為最真，余則穿田過十?dāng)?shù)種 。峽之名稱名雖多，而峽之行跡總以活動(dòng)秀麗細(xì)短為美 ，散漫翁腫 、偏枯粗直為惡。又忌穿鑿挨壞，不被風(fēng)吹，又須外砂來扶，如入首字向要與過峽之字向相同，要知穿心開帳為少有之貴格，并不多見，或僅見二三節(jié)，非常難尋。善看地之地師與人看穴而只求龍真穴的便為吉地，不必定求開帳穿心也。
至于過峽為龍脈真情發(fā)現(xiàn)處，所以真龍必有美峽，美峽必有貴地。因此尋龍當(dāng)以識(shí)別過峽為先，既識(shí)峽之美惡，則龍脈之吉兇富貴、融結(jié)之真?zhèn)谓钥深愅贫印?br>二。尋穴證秘訣
點(diǎn)穴先尋穴證，凡真穴結(jié)穴處，必有朝顯的佐證。在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環(huán)抱有情，明堂水聚勢(shì)旺，三者當(dāng)推朝山為最要，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散，宜就下砂尋穴。
聯(lián)系客服
