甘肅定西出土的新莽權(quán)衡器及收藏傳奇
在中國文物收藏史上，甘肅定西出土的新莽權(quán)衡器是不能忽略的一筆，在研究中國度量衡史時，定西出土的新莽權(quán)衡器是學(xué)者們深入討論的專題?；仡櫰浒l(fā)現(xiàn)收藏的歷史，轉(zhuǎn)述其學(xué)術(shù)價值，無疑是一件有意義的事情。
一、意外發(fā)現(xiàn) 輾轉(zhuǎn)磨難
新莽權(quán)衡器的發(fā)現(xiàn)時間，有1925年， 1926年，1927年幾個不同的版本。就在這幾年的某一個秋日，巉口鎮(zhèn)巉口村年僅十一歲的秦恭在放牧?xí)r，發(fā)現(xiàn)懸崖上有一黑色金屬物體，便于第二天叫上他哥秦讓一起去挖掘，共挖到8件古銅器。
民 國十八年(1929年)春天，陜西、甘肅因天旱發(fā)生大饑荒，迫于生活，秦恭將銅器用手推車推到蘭州去賣，被古董商人馬實齋用60塊銀元買去，后轉(zhuǎn)手以 240銀元賣給古玩商人張壽亭。同年秋天，北京古玩商朱柏華以銀元140元將銅衡和9斤的銅權(quán)買去。其余6件，由當(dāng)時省建設(shè)廳長楊慕時用800塊銀元買 去，后來交存蘭州民眾教育館，民國二十一年(1932年)7月的一個下雨的夜晚，教育館保存的6件文物除大權(quán)外，其余5件全部被盜。朱柏華將衡和權(quán)買去后 又以5100塊銀元賣給北京玻璃廠“尊古齋”古玩鋪。在蘭州被盜的5件，由鄧寶珊電請古物保管委員北京分會主任馬衡，于民國二十二年(1933年)7月， 在天津英租界“源豐永”珠寶店發(fā)現(xiàn)被追回，保存于北京團城。
“尊古齋”所得的兩件，由故宮博物院按5100元的原價贖回，民國二十三年(1934年)春天，中國學(xué)術(shù)協(xié)會在團城舉辦“西北文物展覽”， 定西出土的新莽權(quán)衡器首次公之于眾。1949年，其中的5件(三權(quán)、一鉤、一丈)被運往臺灣，現(xiàn)藏臺北故宮博物院（圖一、二、三）。原留在蘭州民眾教館最 大的一件石權(quán)，1959年國慶時送往北京歷史博物館陳列，現(xiàn)在中國國家博物館共藏三件(一衡二權(quán))。
二、新莽定制 銘刻為記
西漢末年，王莽秉政，為了滿足其托古改制的政治需要，他征集當(dāng)時學(xué)識淵博、通曉天文樂律的學(xué)者百余人，在著名律歷學(xué)家劉歆的主持下，系統(tǒng)考證了歷代度量衡制度，完成了中國歷史上規(guī)模最大的一次度量衡制度改革。這一改革取得了兩個方面的成果，其一是建立了我國古代最系統(tǒng)、最權(quán)威的度量衡學(xué)說，這一學(xué)說主要 內(nèi)容被收入《漢書·律歷志》，成為歷代考訂度量衡制度的理論依據(jù)。其二是監(jiān)制了一批度量衡標準器，為推廣其度量衡制度提供了實物依據(jù)。
定西出土新莽銅丈、銅衡桿及石、二鉤、九斤、六斤、三斤銅環(huán)權(quán)，均刻有新莽頒發(fā)標準度量衡器的銘文81字。銅丈形制與《漢書·律歷志》所記“其法用銅，高 一寸，廣二寸，長一丈，而分寸尺丈存焉”相符，實測為229.2厘米，短1.1~1.6厘米，當(dāng)是后來因素造成的。銅衡桿長64.74厘米，重2442 克。五枚權(quán)上還刻有自重銘文，如石權(quán)銘“律石權(quán)，重四鈞”，律指黃鐘之律。諸權(quán)外徑約為孔徑三倍，與《漢書·律歷志》所記相符。實測石權(quán)重29950克， 據(jù)此新莽一斤約為249.6克。新莽銅丈為新莽時標準量器之一，出土?xí)r已折為兩截，一截稍彎曲，丈面無分寸線紋，丈面又有新莽統(tǒng)一度量衡銘文，可確認是這個時期的標準器?！稘h書·律歷志》記載“度者，分、寸、尺、丈、引也”；“其法用銅，高一寸，廣二寸，長一丈，而分寸尺丈存焉”。出土的銅丈全長 229.2厘米﹐寬4.7厘米，厚2.4厘米；應(yīng)是《漢書》所記的長一丈、廣二寸、高一寸的量值。而與文獻記載誤差范圍較大，考其原因，當(dāng)是銅丈出土?xí)r已彎曲、折斷之故。新莽銅丈現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
新莽頒發(fā)標準度量衡器的81字銘文為：“黃帝初祖，德匝于虞，虞帝始祖，德匝于新。歲在大梁，龍集戊辰，戊辰直定，天命有民，據(jù)土德受，正號即真。改正建丑，長壽隆崇。
同律度量衡，稽當(dāng)前人，龍在己巳，歲次實沈，初班天下，萬國永遵，子子孫孫，亨傳億年?！?語譯為：黃帝是我(王莽)的初祖，他到新代了，歲星(木星)在大梁星部位的這個月(夏歷三月)，蒼龍星兩旁的六個星正指著北斗星的柄端，適逢是戊辰年(王 莽居攝三年)，夏歷十一月改初始元年，夏歷十二月改為始建國元年，(即公元八年)戊辰這年，應(yīng)當(dāng)天下大定，上天命令我擁有所有的人民，根據(jù)土德(新以五行 中的土得王 )，應(yīng)承繼漢代而有天下，因而接受了上天的這個命令，于是確定國號，而即真天子之位。更改每歲正月為建丑 (夏歷十二月)，長壽興隆，劃一尺度、量器、衡稱。稽考有據(jù)，而且合乎前人所定的制度。蒼龍星兩旁六顆星正指北斗的柄端，而適逢己巳年(新始建國元年，公 元九年)歲星在實沉星部位的這個月(新五月，夏歷四月)，第一次把這度量衡的制度頒令天下，好讓萬國永遠遵守，后世子孫，享有天下而傳之于萬億年代。他的美德現(xiàn)在又輾轉(zhuǎn)到虞代，虞帝舜是我的始祖，他的美德現(xiàn)在又輾轉(zhuǎn)到新代了，歲星(木星)在大梁星部位的這個月(夏歷三月)，蒼龍星兩旁的六個星正指著北斗星的柄端，適逢是戊辰年(王莽居攝三年)，夏歷十一月改初始元年，夏歷十二月改為始建國元年，(即公元八年)戊辰這年，應(yīng)當(dāng)天下大定，上天命令我擁有所有的 人民，根據(jù)土德(新以五行中的土得王)，應(yīng)承繼漢代而有天下，因而接受了上天的這個命令，于是確定國號，而即真天子之位。更改每歲正月為建丑(夏歷十二 月)，長壽興隆，劃一尺度、量器、衡稱?；加袚?jù)，而且合乎前人所定的制度。蒼龍星兩旁六顆星正指北斗的柄端，而適逢己巳年(新始建國元年，公元九年)歲 星在實沉星部位的這個月(新五月，夏歷四月)，第一次把這度量衡的制度頒令天下，好讓萬國永遠遵守，后世子孫，享有天下而傳之于萬億年代。 可以看出，81字銘文與《漢書·王莽傳》所載相符王莽托古改制頒發(fā)制書基本相同，《王莽傳》記載，王莽登基時：御王冠，謁太后，還坐未央宮前殿，下書曰：“予以不德，托于皇初祖考黃帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末屬?；侍焐系勐★@大佑，成命統(tǒng)序，符契圖文，金匱策書，神明詔告，屬予以 天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祇畏，敢不欽受！以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之號曰‘新’。其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔，以雞鳴為時。服色配德上黃，犧牲應(yīng)正用白，使節(jié)之旄幡皆純黃，其署曰‘新使王威節(jié)’，以承皇 天上帝威命也?！毕嗤懳倪€刻于臺北故宮博物院藏臺北故宮博物院銅嘉量、臺北故宮博物院八角形玉壺，甘肅慶陽發(fā)現(xiàn)的新莽銅詔版上?？梢源_定，81字銘文為 王莽頒行天下的“宣言書”。
