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【孔子拜師】|孔子的老師是誰(shuí)?孔子拜師典故-拜師網(wǎng)|by4f.com
    《三字經(jīng)》中有這樣一句話:“昔仲尼,師項(xiàng)橐(tuó)。”“仲尼”大家都知道是孔子,而“項(xiàng)橐”是燕國(guó)一少年。
  有一天,項(xiàng)橐見(jiàn)到孔子時(shí)說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)孔先生很有學(xué)問(wèn),特來(lái)求教。”孔子笑著說(shuō):“請(qǐng)講。”項(xiàng)橐朝孔子拱拱手問(wèn):“什么水沒(méi)有魚(yú)?什么火沒(méi)有煙?什么樹(shù)沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子聽(tīng)后說(shuō):“你真是問(wèn)得怪,江河湖海,什么水都有魚(yú);不管柴草燈燭,什么火都有煙;至于植物,沒(méi)有葉不能成樹(shù);沒(méi)有枝也難于開(kāi)花。”項(xiàng)橐一聽(tīng)格格直笑,晃著腦袋說(shuō):“不對(duì)。井水沒(méi)有魚(yú),螢火沒(méi)有煙,枯樹(shù)沒(méi)有葉,雪花沒(méi)有枝。”孔子嘆道:“后生可畏??!老夫愿拜你為師。” 
  從“孔子拜師”的故事中,我們應(yīng)得到兩點(diǎn)啟示:一是學(xué)問(wèn)(知識(shí))是無(wú)止境的;二是要善于觀察、分析、積累。若只捧著現(xiàn)有的知識(shí),坐而不學(xué),將被社會(huì)淘汰。要不,孔圣人為什么會(huì)敗在項(xiàng)少年手下呢?

 

                                                                        《孔子拜師》

 

 

    孔子年輕的時(shí)候,就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博,三十歲的時(shí)候,他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜,去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。

    曲阜和洛陽(yáng)相距上千里,孔子風(fēng)餐露宿,日夜兼程,幾個(gè)月后,終于走到了洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)城外,孔子看見(jiàn)一駕馬車(chē),車(chē)旁站著一位七十多歲的老人,穿著長(zhǎng)袍,頭發(fā)胡子全白了,看上去很有學(xué)問(wèn)??鬃酉耄哼@位老人大概就是我要拜訪的老師吧!于是上前行禮,問(wèn)道:“老人家,您就是老聃先生吧?”“你是——”老人見(jiàn)這位風(fēng)塵仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己,有些納悶??鬃舆B忙說(shuō):“學(xué)生孔丘,特地來(lái)拜見(jiàn)老師,請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。”老子說(shuō):“你就是仲尼啊,聽(tīng)說(shuō)你要來(lái),我就在這兒迎候。研究學(xué)問(wèn)你不比我差,為什么還要拜我為師呢?”孔子聽(tīng)了再次行禮,說(shuō):“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博,跟您學(xué)習(xí),一定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)的。”

    從此,孔子每天不離老師左右,隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。

    人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn),也敬重他們的品行。

參考資料

孔子:(前551-前479)名丘,字仲尼。魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行,被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū),流傳于世。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化,并影響到東亞和東南亞及世界各國(guó),成為整個(gè)東方文化的基石。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響,他被中國(guó)人尊為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”。我國(guó)政府決定每年9月10日為教師節(jié)。

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)把孔子的生日9月28日作為教師節(jié);美國(guó)也于1971年由美國(guó)兩院法定通過(guò)把每年的9月28日定為教師節(jié)。

孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)歷代禮樂(lè)制度方面的問(wèn)題,這在歷史上是很有名的故事,不僅見(jiàn)于《史記》等正史記載,也見(jiàn)于老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫(huà)像磚。在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓,據(jù)傳就是孔子入周問(wèn)禮處。

老子:春秋末期思想家、道家創(chuàng)始人。春秋末年楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑人)。關(guān)于他的生平,史料記載不多,先秦古籍如《莊子·天下》,稱(chēng)老子為老聃,以老為姓,以聃為名。還有一種說(shuō)法是老子姓李名耳,字伯陽(yáng)。據(jù)司馬遷《史記》記載:“老子姓李,名耳,字聃。”

老子曾任周朝的守藏史,著《道德經(jīng)》五千言。他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,后世道教將他尊奉為祖師。太上老君是道教對(duì)老子的尊稱(chēng)。老子思想不僅對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn),在世界上的影響也很廣泛。

古人的名、字與號(hào):中國(guó)古人的姓名比現(xiàn)代人要復(fù)雜一些,大體有姓、名、字、號(hào)四項(xiàng)。名,是嬰兒出生后由父親取的。字,是男子二十歲成年舉行冠禮,及女子十五歲舉行筓禮時(shí)取的,是人的正式稱(chēng)謂。號(hào),是有一定名望和文化的人,為表示自己的思想志趣而取的。

古人在名、字、號(hào)的使用上,有一定原則和習(xí)俗。不論尊卑,自稱(chēng)通常用名,不能用字,以示自己謙虛有禮;對(duì)別人則不能直呼其名,而以字相稱(chēng)。

曲阜“三孔”:曲阜市位于山東省中部,我國(guó)歷史文化名城之一。公元前11世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的都城,是儒家學(xué)派始祖孔子的故鄉(xiāng)。曲阜的孔府、孔廟、孔林,統(tǒng)稱(chēng)“三孔”??赘f稱(chēng)“衍圣公府”,是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公頃,各式建筑463間,所藏歷史文物十分豐富??讖R是祭祀孔子的地方,孔子逝后第二年(公元前478年),魯哀公將其故宅改建為廟。后來(lái),歷代帝王對(duì)孔子不斷加封,孔廟規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。占地21.6公頃,各式建筑466間??琢质强鬃蛹捌浼易宓哪沟?,占地二百多公頃,古木參天,碑揭林立。

曲阜“三孔” 以其豐厚的文化積淀和悠久的歷史而著稱(chēng),于1994年12月入選世界遺產(chǎn)名錄。

 

好好學(xué)習(xí),天天向上,要將孔子精神融入我的骨髓,探索世界。

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