康熙教子庭訓(xùn)格言
（八）
物華有限 不可奢費(fèi)
訓(xùn)曰：世之財(cái)物，天地所生，以養(yǎng)人者有限。人若節(jié)用，自可有余：奢用則頃刻盡耳，何處得增益耶？朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無過費(fèi)，所以然者，特為天地所生有限之財(cái)而惜之也。
嚴(yán)禁賭博 斷不輕恕
訓(xùn)曰：凡人處世，有政事者，政事為務(wù)；有家計(jì)者，家計(jì)為務(wù)；有經(jīng)營者，經(jīng)營為務(wù)；有農(nóng)業(yè)者，農(nóng)業(yè)為務(wù)；而讀書者讀書為務(wù)；即無事務(wù)者，亦當(dāng)以一藝一業(yè)而消遣歲月。奈何好賭博之人，身家不計(jì)，性命不顧，愚癡如是之甚？假賭博之名以攘人財(cái)，與盜無異，利人之失，以為己得。始而貪人所有，陷入坑阱；既而吝惜情生，妄想復(fù)本，苦戀局內(nèi)，囊磬產(chǎn)盡，以至無食無居，蕩家敗業(yè)。雖密友至親，一入賭場(chǎng)，頃刻反顏，一錢得失，怒詈旋興，雅道俱傷，結(jié)怨結(jié)仇，莫此為甚。且好賭博者，名利兩失，齒雖少，人即料其無成家，正啟人決,知其必?cái)?。沉溺不?污下同群，骨肉輕賤，親朋恥笑，種種敗害，相因而起，果何樂何利而為之哉！朕是以嚴(yán)賭博之禁，凡有犯者，必加倍治罪，斷不輕恕。
富貴不淫 貧賤不移
訓(xùn)曰：承祖父之遺，衣食無缺，此為大幸，便當(dāng)讀書樂志，安分修為。若家貧,亦惟勤學(xué)力行，為鄉(xiāng)黨所重?？鬃釉?「素富貴，行乎富貴；素貧賤,行乎貧賤?！姑献釉唬骸父毁F不能淫，貧賤不能移?！勾耸鞘ベt立志之根本，操存之要道也。
清心寡欲 少忘少病
訓(xùn)曰：朕自幼所讀之書，所辦之事，至今不忘。今雖年邁，記性仍然，此皆素日心內(nèi)清明之所致也。人能清心寡欲，不惟少忘，且病亦鮮也。
舉惡襯善 智者不為
訓(xùn)曰：凡書生頌揚(yáng)君上，或吟詠詩賦，欲稱其善，必先舉人之短，而后方頌言之，每以媲三皇、邁五帝、超越百王為言，此豈非太過乎！詩中有云：「欲笑周文歌宴鎬，還輕漢武樂橫汾?！蛊┲源巳酥疲叵戎杆酥異?，朕意不然。彼亦善而我亦善，豈不美哉！總之，欲言人之善，但言某人之善而已，何必及他人之惡？是皆由度量窄狹而心不能平也，朕深不然之。
君子「三戒」 不可貪得
訓(xùn)曰：孔子云：「君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！闺藿衲旮撸渖?、戒斗之時(shí)已過，惟或貪得，是所當(dāng)戒。朕為人君，何所用而不得，何所取而不能，尚有貪得之理乎？萬一有此等處，亦當(dāng)以圣人之言為戒。爾等有血?dú)夥絼傉撸嘤醒獨(dú)馕炊ㄕ?，?dāng)以圣人所戒之語各存諸心而深以為戒也。
存心濟(jì)世 醫(yī)家之德
訓(xùn)曰：古人有言：「不藥得中醫(yī)。」非謂病不用藥也，恐其誤投耳。蓋脈理至微，醫(yī)理至深，古之醫(yī)圣醫(yī)賢，無理不闡，無書不備，天良在念，濟(jì)世存心，不務(wù)聲名，不計(jì)貨利，自然審究詳明，推尋備細(xì)，立方切癥，用藥通神。今之醫(yī)生若肯以應(yīng)酬之工用于誦讀之際，推求奧妙，研究深微，審醫(yī)案，探脈理，治人之病，如己之病，不務(wù)名利，不分貴賤，則臨癥必有一番心思，用藥必有一番識(shí)見，施而必應(yīng)，感而遂通，鮮有不能取效者矣。延醫(yī)者慎之！
書法要旨 心正氣和
訓(xùn)曰：書法為六藝之一，而游藝為圣學(xué)之成功，以其為心體所寓也。朕自幼嗜書法，凡見古人墨跡，必臨一過，所臨之條幅手卷將及萬余，賞賜人者不下數(shù)千。天下有名廟宇禪林，無一處無朕御書匾額，約計(jì)其數(shù)，亦有千余。大概書法，心正則筆正，書大字如小字。此正古人所謂心正氣和，掌虛指實(shí)，得之于心而應(yīng)之于手也。
勤習(xí)一事 身增一藝
訓(xùn)曰：善書法者雖多出天性，大半尤恃勤學(xué)。朕自幼好書，今年老，雖極匆忙時(shí)，必書幾行字，一日亦未間斷，是故猶未至于荒廢。人勤習(xí)一事，則身增一藝，若荒疏即廢棄也。
禮講實(shí)效 盡心盡意
訓(xùn)曰：凡人彼此取與，在所不免。人之生辰，或遇吉事，與之以物，必?fù)衿淙怂栌?，或其平日所好之物?zèng)之，始足以盡我心。不然，但以人與我何物，而我亦以其物報(bào)之，是彼此易物名而已矣，毫無實(shí)意。此等處凡人皆宜留心。
千里之行 始于足下
訓(xùn)曰：凡人學(xué)藝，即如百工習(xí)業(yè)，必始于易，而步步循序漸進(jìn)焉，心志不可急遽也?！吨杏埂吩唬骸钙┤缧羞h(yuǎn)，必自邇；譬如登高，必自卑。」人之學(xué)藝，亦當(dāng)以此言為訓(xùn)也。
行善遺福 長享吉慶
訓(xùn)曰：朕今年近七十，嘗見一家祖父子孫凡四五世者。大抵家世孝敬，其子孫必獲富貴，長享吉慶；彼行惡者，子孫或窮敗不堪，或不肖而限于罪戾，以至兇事牽連。如此等朕所見多矣。由此觀之，惟善可遺福于子孫也。
本文摘編自中國社會(huì)科學(xué)出版社 出版的 《康熙教子庭訓(xùn)格言》唐漢 譯注
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