01 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。
出自白居易的《長相思·汴水流》，相思是人類最普遍的情感之一。也是歷代文人付諸歌詠的最佳題材之一。流水般汩汩有聲的節(jié)奏，貫穿于每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠(yuǎn)悠長的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。
02 草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。
出自唐代白居易的《放言五首·其一》，草叢中的螢火雖有亮光，但終究不是火；荷葉上的露水雖然溜圓，但哪是珍珠呢! 詩句用螢光非火、露不是珠來比擬人世間的一切假象，提醒人們不要為表象所迷惑, 頗具生活哲理。
03 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
出自《琵琶行》，現(xiàn)在也形容再三催促的意思。正如十年磨一劍，不少歷經(jīng)困苦、千呼萬喚始出來的論著，充滿著哲理和邏輯之美，卻少有人欣賞。
04 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
出自《琵琶行》，琵琶女埋藏在內(nèi)心深處的怨憤情緒，似乎在琵琶聲停之后，表現(xiàn)得最充分；幽情暗恨，籠罩空間，此時“無聲”比“有聲”更能引起聽者的共鳴。這種描繪余音裊裊、余韻無窮的藝術(shù)境界，所表達(dá)的感情更為深沉悠長。
05 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
出自《琵琶行》，詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷，詞句之所以能流傳千古，實在是一語打動人心。
06 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
出自《長恨歌》，古代有個傳說：宋康王荒淫殘暴，看上了韓憑之妻，搶來宮中，韓憑自殺，妻跳臺而死，宋康王命把兩人分開埋葬，硬使其生不能同室，死不能同穴，于是在兩冢之上分別長出一株大樹，樹冠合抱，兩只鴛鴦立于樹上悲鳴不已。如今這兩句詩早已家喻戶曉，常為愛情誓詞。
07 可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒。
出自《賣炭翁》，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。
08 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
出自《暮江吟》，天氣晴朗無風(fēng)，江水緩緩流動，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。
09 日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。
出自《憶江南》，春風(fēng)吹拂的滿江綠水，就像青青的藍(lán)草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。形象的比喻，把江南的春天渲染得絢麗多彩，生機(jī)勃勃。
10 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
出自《賦得古原草送別》，這首詩是白居易的成名作，它既是一首野草頌，又是一曲生命的贊歌。全詩通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。這兩句極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力，后來人們常用此二句比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了。
11 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
出自《放言五首》，這兩句和“路遙知馬力，日久見人心”以及“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”一樣，都是對人心的深刻的總結(jié)?？疾煲粋€的忠心，不能單單從短期的表現(xiàn)來評價，必須進(jìn)行長時間地考量，從整個歷史的長度去衡量和判斷。
12 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
出自《錢塘湖春行》，從鶯鶯燕燕的動態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節(jié)的敏感，成為春天的象征。
13 更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然。
出自《與夢得沽酒閑飲且約后期》， 人不輕狂枉少年，說不盡的故事，道不盡的忘不了。只是我們的那些日子，年輕、瘋狂、叛逆的日子真得已經(jīng)遠(yuǎn)去了。等到秋后菊黃，家釀的美酒熟了之時，我和你再一醉方休，共享那陶然之樂。
14 一叢深色花，十戶中人賦。
出自《買花》，僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！揭示了當(dāng)時社會“富貴閑人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。
15 弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。
出自《夜箏》，原詩為：紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。 弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。詩人引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無聲之美（“此時無聲勝有聲”），更通過這一無聲的頃刻讓讀者去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。
