自從建安來(lái)，綺麗不足珍
自從建安以來(lái)，詩(shī)歌那種內(nèi)容空泛、專(zhuān)注形式的淫靡之風(fēng)，不足取。這里表明詩(shī)人現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)主張——反對(duì)追逐形式、內(nèi)容空虛的文風(fēng)，崇尚清麗和自然。
注：建安，漢末憲帝年號(hào)。當(dāng)時(shí)曹氏父子與聚集在他們父子周?chē)奈娜藙?chuàng)作的詩(shī)歌被稱(chēng)為建安體：注重現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，而在此之后的魏晉南北朝詩(shī)歌有不少是單純追求形式美，內(nèi)容卻空虛。
丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰
丑女仿效美人西施皺眉的姿態(tài)，驚得四鄰都躲開(kāi)。詩(shī)人借助丑女效顰的典故，針對(duì)雕琢模仿，華而不實(shí)，令人厭煩的詩(shī)風(fēng)作了尖銳的諷刺，昭示出形式主義的弊病在于一味在雕蟲(chóng)小技上下功失，這是不會(huì)寫(xiě)出流芳千古的作品的。
興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲
乘興落筆使五岳為之搖撼，詩(shī)成之勢(shì)能凌駕于淪洲之上。表現(xiàn)詩(shī)人藐視一切，傲岸不羈的性格，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)自己詩(shī)歌極為恰切的評(píng)價(jià)：筆力雄健，高曠不群!
解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉
謝眺能吟“澄江凈如練”這樣的好詩(shī)，讓我永遠(yuǎn)憶起他。這里抒發(fā)了作者對(duì)古代詩(shī)人的懷念之情和自己內(nèi)心的苦悶和孤寂之感。“長(zhǎng)憶”兩字是這種感情的最好表白。
注：解道，會(huì)說(shuō)。練，絹。謝玄暉，南齊詩(shī)人，名眺?！俺谓瓋羧缇殹笔侵x眺《晚登三山還望京邑》詩(shī)中的佳句。
清水出芙蓉，天然去雕飾
詩(shī)人李白稱(chēng)贊韋太守文章清新、自然的風(fēng)格，如出水的芙蓉花，全憑天然造化。這句詩(shī)同時(shí)也是李白詩(shī)風(fēng)最生動(dòng)和形象的概括，后人常用此句來(lái)盛贊李白詩(shī)作的語(yǔ)言魅力。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)
李云的文章具有建安風(fēng)骨，自己的作品則從中再現(xiàn)謝眺文章的清芬秀發(fā)的風(fēng)骨。這是作者對(duì)李云文章的贊許，也是對(duì)自我詩(shī)歌的恰切評(píng)價(jià)，對(duì)今人理解二李詩(shī)文風(fēng)格有重要價(jià)值，也可從中悟出李白的文學(xué)主張。
注：蓬萊文章，借指李云文章，唐人多以蓬萊指秘書(shū)省，李云是該處的校書(shū)郎，以文章著稱(chēng)于時(shí)。建安骨，建安，是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，當(dāng)時(shí)曹
氏三父子與建安七子的文章剛健、清新，后代稱(chēng)為建安風(fēng)骨。小謝，指謝眺，后人把他與謝靈運(yùn)并舉，稱(chēng)為小謝，他的詩(shī)以寫(xiě)風(fēng)景見(jiàn)長(zhǎng)，頗受李白器重。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神
博覽群書(shū)，知識(shí)豐富，寫(xiě)起文章來(lái)便能才思敏捷，得心應(yīng)手，下筆有神。兩句詩(shī)說(shuō)明了讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系。前者為采花，后者為得蜜。這是作者創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他的詩(shī)能集大成的一個(gè)重要原因。
詩(shī)賦倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍
文詞來(lái)源，滔滔不絕，好似奔騰倒流的三峽之水。書(shū)法揮灑矯健，自成陣勢(shì)，力掃千軍。據(jù)杜詩(shī)原注：“別從侄勤落第歸?！敝嵌鸥κ①澠渲蹲佣徘诤棋辛Φ奈膭?shì)和縱橫蒼勁的草書(shū)所作之詩(shī)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神
筆落成文而使風(fēng)雨驚訝，詩(shī)章?lián)]就而使鬼神哭泣。兩句詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，氣勢(shì)非凡。李白才思敏捷，落筆成章。詩(shī)人用夸張手法極頌其詩(shī)意神妙，非常人所能為。
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休
為人生性怪僻，酷愛(ài)構(gòu)思佳句，以致沉溺其中而不能自遷。如若語(yǔ)句不驚人，直到死也絕不肯罷休。詩(shī)人直言胸臆，表達(dá)了自己精心推敲語(yǔ)言，創(chuàng)作佳篇的決心。千錘百煉詞語(yǔ)，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作，正是杜甫高超藝術(shù)成就的重要淵藪。在寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)方面，他為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。
注：耽，酷嗜。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流
王楊盧駱的詩(shī)歌在當(dāng)
時(shí)是一種新興文體，卻有人喋喋不休地哂笑他們是為文輕薄的人。你們這幫人生前雖嘩眾取寵，但死后卻身名俱敗，默默無(wú)聞，而對(duì)四杰卻毫無(wú)損傷。他們的詩(shī)文仍
如長(zhǎng)江大河，萬(wàn)古流傳。這是詩(shī)人對(duì)奚落賢才的小人發(fā)出的憤怒斥責(zé)。后人常用以說(shuō)明詆毀掩蓋不了真理，順應(yīng)歷史潮流的事業(yè)有著旺盛的生命力。
注：哂(shěn)，含譏諷鄙視的微笑。王楊盧駱，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人稱(chēng)為初唐四杰。
不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰
這是杜甫闡明自己藝術(shù)見(jiàn)解的詩(shī)句。今人愛(ài)慕古人，凡有清詞麗句，而必認(rèn)真學(xué)習(xí)，我杜甫怎敢輕易小視這些善于向古人學(xué)習(xí)的人呢?作者強(qiáng)調(diào)向古人的優(yōu)秀詩(shī)句學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)是正確的。
注：今人，指庾信、四杰等近代作家。必為鄰，意為離不開(kāi)、少不了。
思苦自看明月苦，人愁不是月華愁
思親之人看到象征團(tuán)圓的明月，自然感到內(nèi)心苦澀，這是人愁，而不是月帶愁思。詩(shī)句說(shuō)明了這樣一個(gè)淺顯的道理：自然景物無(wú)所謂感情，只是人的感情移到景物身上，才使文學(xué)作品中的景物具有了情感?，F(xiàn)在將這種修辭方法，叫“移情”、“擬人”。
李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)
“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫是唐朝詩(shī)壇韻兩顆光焰四溢的明星，他們的詩(shī)作是藝術(shù)之林的瑰寶?？稍谑⑿型?、孟和元、白詩(shī)風(fēng)的中唐，李杜的詩(shī)歌往往不被重視，甚至還受到某些人的貶抑。韓愈能力排時(shí)非，對(duì)李杜文章的高度成就給予恰切的評(píng)價(jià)，實(shí)為可貴。
龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛
精辟的文章其內(nèi)容博大精深，有如千斤巨鼎；其筆力雄健、峻拔，又可獨(dú)自負(fù)載百斛之鼎。詩(shī)人以精湛的比喻，贊美了豐富的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度結(jié)合的作品。
注：斛(hú)，容量，容量十斗，后改為五斗。
襄陽(yáng)城郭春風(fēng)起，漢水東流去不還。孟子死來(lái)江樹(shù)老，煙霞猶在鹿門(mén)上
襄陽(yáng)城內(nèi)，春風(fēng)蕩漾，江水東流，一去不復(fù)返。孟浩然已經(jīng)逝世，江和樹(shù)也顯得衰老了。鹿門(mén)山上，仍然籠罩著一片煙霞。詩(shī)中描繪了孟浩然舊居一帶的景致。并以暗喻嵌在詩(shī)句中。“東流去不還”喻孟浩然長(zhǎng)逝不回；“煙霞猶在”喻孟浩然名聲如煙霞長(zhǎng)存千古。巧妙自然。
注：河水，一名“漢江”，長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流。孟子，即孟浩然。鹿門(mén)山，在湖北省襄陽(yáng)縣東南，是孟浩然故居所在。
常恨言語(yǔ)淺，不如人意深
可恨言語(yǔ)意義是那般膚淺，總是表達(dá)不出人們深沉的情意。詩(shī)人心潮澎湃，渴望表達(dá)無(wú)奈的情懷，然而又無(wú)以說(shuō)起、無(wú)以表達(dá)，于是便借助對(duì)言語(yǔ)的怨恨，襯托出此時(shí)復(fù)雜的心曲。說(shuō)明人的某些情感是用語(yǔ)言難以表達(dá)的。
請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝
請(qǐng)君不要再奏前朝的陳年老調(diào)，且聽(tīng)聽(tīng)我新作的《楊柳枝》詞。兩句詩(shī)概括了詩(shī)人的創(chuàng)新的精神，同時(shí)也可以借之體現(xiàn)作者反對(duì)因循守舊，力求革新的情懷。
殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功
《唐摭言》說(shuō)：李賀年七歲，名動(dòng)京師。韓退之、皇甫湜乘高軒拜訪(fǎng)，二人命面賦一篇，李賀即作《高軒過(guò)》。不過(guò)當(dāng)時(shí)李賀才七歲，不可靠。這兩句詩(shī)是盛贊韓、皇二人作品的。說(shuō)他們的賦作聲震長(zhǎng)空，文名盛大；筆力精深，技巧高妙，添補(bǔ)了天公之不足。
注：摩，迫近。
杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親
詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)杜甫的敬仰。杜甫寫(xiě)詩(shī)的天才無(wú)與倫比，每當(dāng)翻讀他的詩(shī)卷，仿佛就象見(jiàn)到可敬可愛(ài)的親人一般。用生活中的親情比喻讀杜甫詩(shī)卷時(shí)的感受，新穎傳神，洋溢著詩(shī)人對(duì)杜甫的崇敬之情。
憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人
我喜歡杜甫在詩(shī)中吸收當(dāng)時(shí)民間的口語(yǔ)俗話(huà)，并不僅僅從前人的詩(shī)文中擷取詩(shī)料。詩(shī)句贊揚(yáng)杜甫不一味仿古，而能以時(shí)尚口語(yǔ)入詩(shī)的做法，這對(duì)我們今天的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，也有著積極的意義。
注：憐，喜歡。渠，他，指杜甫。當(dāng)時(shí)語(yǔ)，指杜甫所生活的時(shí)代的民間通行語(yǔ)言。不著，不教，不讓。心源，藝術(shù)創(chuàng)作之本。
官者志之苗，行者文之根
語(yǔ)言是思想的外衣，行為是文章的根本。詩(shī)句精煉地闡述了文與道的關(guān)系?！把灾疄樾穆暋?，一個(gè)人的思想道德必然表露在他的言談文章中，因而思想道德水準(zhǔn)的高低，必然決定他文章格調(diào)的高低。符合“內(nèi)容決定形式”的文學(xué)創(chuàng)作原則。
不能發(fā)聲哭，轉(zhuǎn)作樂(lè)府詩(shī)
不能放聲痛哭，只好去創(chuàng)作樂(lè)府新詩(shī)。詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情深如大海，可面對(duì)痛心的現(xiàn)實(shí)，卻不能象唐生那樣痛哭以釋悲懷，然而卻可以用筆去揭示和諷喻統(tǒng)治者，從而抒發(fā)自己的憤懣情感。詩(shī)人委婉含蓄地表達(dá)了自己的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作目的。
注：唐生，本名唐衢。他看到國(guó)事日非，時(shí)常痛哭。他對(duì)自居易的諷喻詩(shī)非常欣賞。
非求宮律高，不務(wù)文字奇，唯歌生民病，愿得天子知
不求音律的高雅，不求文字的奇妙，寫(xiě)詩(shī)歌只是為了表現(xiàn)人民的疾苦，并希望讓皇帝知道。詩(shī)人道破了自己的創(chuàng)作目的，就在為時(shí)為事而作，而不單純追求形式美。志趣高潔，不愧為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
注：宮律，即音律：宮、商、角、徵、羽，這里指聲韻等。生民病，百姓的痛苦。
大江深處月明時(shí)，一夜吟君小律詩(shī)。應(yīng)有水仙潛出聽(tīng)，翻將唱作步虛詞
月光溶溶，瀉在江面上。吟誦你的絕句，不覺(jué)已到了天明。應(yīng)該有水仙偷偷地聽(tīng)去，譜曲而成仙韻。元八詩(shī)作出眾，作者卻不從正面頌贊。全詩(shī)采取側(cè)面襯托，一夜吟誦其詩(shī)，忘了睡眠，反映了作者對(duì)其詩(shī)的喜愛(ài)程度。然后又展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)出水仙也應(yīng)為之傾倒，以襯其魅力無(wú)窮。
注：元八，當(dāng)為元宗簡(jiǎn)。小律詩(shī)，即絕句。翻，譜曲。水仙，古以伍子胥、屈原等死于水中，稱(chēng)水仙。步虛詞，樂(lè)府雜曲歌名，即指寫(xiě)神仙的詩(shī)詞。
吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷
詩(shī)寫(xiě)李白、杜甫的詩(shī)章將被千古傳誦，詩(shī)人的名字將遍播天涯海角。作者對(duì)李白和杜甫給予了極高的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)可成為對(duì)名人名著的頌贊之辭。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行
常被老元偷去我的風(fēng)格韻律，硬使短李佩服我的樂(lè)府歌
行。詩(shī)句含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)自己所取得的成就的肯定。作者的詩(shī)歌高妙絕倫，常被時(shí)人效法。當(dāng)然他的好友元稹更是得益非淺，李紳也深深佩服他的詩(shī)歌技巧和行世
品德。詩(shī)句以戲謔的口氣寫(xiě)自己的文才和時(shí)人的傾倒，既讓人們了解了詩(shī)人卓越的成就又不讓人產(chǎn)生詩(shī)人自負(fù)之感，筆法實(shí)為高妙。詩(shī)中的“偷”、“伏”便是這種
詼諧手法的具體運(yùn)用。
注：老元，指元稹。偷，朋友間戲語(yǔ)，指學(xué)習(xí)和效法。短李，
指李紳。李生得短小精悍，故時(shí)人稱(chēng)他為“短李”。
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲
古人唱歌總是溶入真摯的情感，以情帶聲。而今人唱歌只是單調(diào)地發(fā)出聲音。古今對(duì)比，委婉說(shuō)出詩(shī)人對(duì)文學(xué)作品情和文之間關(guān)系的看法，表述了以情取勝、情重于文的進(jìn)步文藝觀點(diǎn)。
煙吐白龍頭宛轉(zhuǎn)，扇開(kāi)青雉尾參差
開(kāi)頭猶如噴云吐霧的白龍一樣婉轉(zhuǎn)而氣勢(shì)磅礴，結(jié)尾好象青雉扇開(kāi)錦尾一般參差不齊，錯(cuò)落有致，給人以無(wú)限的回味。詩(shī)人高度贊揚(yáng)了同僚劉學(xué)士的早朝詩(shī)作。運(yùn)用了比喻手法，極為形象、生動(dòng)。
注：雉(zhì)，亦稱(chēng)“野雞”。鳥(niǎo)綱，雉科。
蜀箋寫(xiě)出篇篇好，吳調(diào)吟時(shí)句句愁
用蜀地生產(chǎn)的彩箋能寫(xiě)出很多好文章，用吳地的聲調(diào)吟誦的詩(shī)歌句句都帶愁意。前一句是虛寫(xiě)，本意只在襯托下一句，追憶往昔在吳中與友人的交游中所作的詩(shī)篇?，F(xiàn)在友人分手，天各一方，回想起過(guò)去相聚時(shí)作詩(shī)長(zhǎng)吟的情狀，多么令人神往啊。
文章卓犖生無(wú)敵，風(fēng)骨英靈歿有神
元稹的文章卓越、超群，在生前無(wú)人可以倫比。他剛強(qiáng)不屈的氣概和令人崇敬的品德雖死猶存，令后人肅然而生敬意。詩(shī)人以悲哀、激昂的筆調(diào)，謳歌元稹出眾的才德，以抒發(fā)自己對(duì)老友的深深懷念之情。雖有夸張之處，但從中可見(jiàn)作者對(duì)他的情誼。
注：卓犖(luò)，超絕，特出。微之，元稹，字微之。
志業(yè)過(guò)玄晏，詞華似禰衡
他那宏偉而遠(yuǎn)大的志向超過(guò)了玄晏，他那橫溢的辯才好似東漢的禰衡。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比，極贊友人皇甫七郎中的遠(yuǎn)大抱負(fù)和出眾的才華，表達(dá)自己對(duì)友人亡故的悲痛、惋惜之情。
天外鳳凰誰(shuí)得髓?無(wú)人解合續(xù)弦膠
此句寫(xiě)隱身天外的鳳凰誰(shuí)能獲得她的精髓?世上也沒(méi)有人能夠懂得如何配制“續(xù)弦膠”。詩(shī)人采用“鳳麟州”和“續(xù)弦膠”的故事比喻杜詩(shī)韓文的成就使人難以為繼，這是對(duì)杜甫、韓愈的高度評(píng)價(jià)。
注：鳳麟州，據(jù)說(shuō)在西海中，州上多鳳麟及神藥。續(xù)弦膠，仙家煮鳳喙麟角，合煎作膏，名為“續(xù)弦膠”，此膠能續(xù)已斷的弓弦。
杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓
愁?lèi)灂r(shí)讀一讀杜甫、韓愈的作品，真好象是請(qǐng)麻姑仙女用她的仙爪在癢處搔一搔，感到極為暢快和舒適。詩(shī)人用比喻的手法形象地道出了自己對(duì)杜詩(shī)、韓文的崇尚。
注：倩，請(qǐng)。
誰(shuí)人得似張公子?千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯
詩(shī)人張祜把詩(shī)歌看得比高官厚祿更重，他的千萬(wàn)首作品表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視態(tài)度，又有誰(shuí)能夠比得上他那橫溢的文才?詩(shī)人采用反問(wèn)句式表達(dá)自己對(duì)張祜的無(wú)比敬意。
七子論詩(shī)誰(shuí)似公?曹劉須在指揮中
此句寫(xiě)論作詩(shī)建安七子哪一個(gè)能比得上您?曹植和劉楨詩(shī)的水準(zhǔn)也應(yīng)該在您之下。杜牧在本聯(lián)中運(yùn)用反問(wèn)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，極端推崇詩(shī)人張祜，對(duì)張祜在詩(shī)壇上的地位作出了高度的評(píng)價(jià)。
注：張祜，唐詩(shī)人。字承吉，清河(今屬河北)人，以官詞得名，有《張?zhí)幨吭?shī)集》。
可憐“故國(guó)三千里”，虛唱歌詞滿(mǎn)六宮
此句寫(xiě)可惜的是“故國(guó)三千里”的歌詞，白白地在后宮里到處被人傳唱著，然而歌辭作者張祜卻無(wú)人賞識(shí)。表現(xiàn)出詩(shī)人杜牧對(duì)當(dāng)權(quán)的大臣妒賢嫉能的憤慨之情，同時(shí)，對(duì)張祜也寄予了無(wú)限的同情。
注：張祜，參看“七子論詩(shī)誰(shuí)似公?曹劉須在指揮中”一聯(lián)的注釋。
清新俱有得，名譽(yù)底相傷
每一位詩(shī)人都各有所長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)都呈現(xiàn)新穎的特色，又何必彼此相互損名毀譽(yù)呢?詩(shī)句明朗地表明作者評(píng)價(jià)各家詩(shī)人時(shí)所持的中肯態(tài)度，認(rèn)為看人應(yīng)看其長(zhǎng)處，而不應(yīng)“文人相輕”。語(yǔ)言質(zhì)樸耐人尋味。
注：底，為何。
高樓風(fēng)雨感斯文，短翼差池不及群
前句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)杜牧詩(shī)歌自有深切的感受，可以在杜牧詩(shī)句中感受到那個(gè)時(shí)代的凄迷昏暗的特征，這也正是當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)江河日下的形象寫(xiě)照。正如在凄風(fēng)苦雨中盡力奮飛的燕子一樣，氣短力弱，是趕不上大群禽鳥(niǎo)的。此以群禽喻杜牧，有自謙之意。
注：斯文，即此文，指詩(shī)人當(dāng)時(shí)正在吟誦的杜牧詩(shī)作。差池，指燕飛時(shí)尾翼參差不齊的形狀。
刻意傷春復(fù)傷別，人間惟有杜司勛
這是詩(shī)人對(duì)杜牧詩(shī)歌的極力推崇，概括了杜牧詩(shī)歌的主要
內(nèi)容——著意摹寫(xiě)傷春之情以及離別的傷感情思，也揭示了杜牧詩(shī)歌的主要風(fēng)格特征——感傷的情調(diào)?！翱桃狻倍謴?qiáng)調(diào)了杜牧詩(shī)歌寓意的深至；“唯有”則給予熱
情的稱(chēng)譽(yù)。由于出自?xún)?nèi)在的抒情因素，使它有別于一般的論詩(shī)絕句。
十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情
晚唐詩(shī)人韓偓在十歲時(shí)就顯露了敏捷的詩(shī)才。在某次送別宴會(huì)快要結(jié)束時(shí)，大家心緒紛亂動(dòng)離情，他握筆成詩(shī)，速度驚人，贏得滿(mǎn)座喝采。詩(shī)句寫(xiě)出作者對(duì)后輩才能的贊賞，平靜的敘述中飽含了厚愛(ài)和關(guān)切之情。
狂來(lái)筆力如牛弩
詩(shī)句很有力度，這里詩(shī)人以贊嘆的口吻形容文章筆力的雄健、氣魄。
注：牛弩，是用牛筋為弦、牛角為弓的弩箭。
百首如一首，卷初如卷終
詩(shī)句批評(píng)了創(chuàng)作上的千篇一律、千人一面，循循相似，觀頭便知尾、重復(fù)雷同的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要有創(chuàng)見(jiàn)。
虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)
李商隱一生才華橫溢，壯志凌云，然而始終不受重用，真可謂虛負(fù)其才。他那經(jīng)國(guó)濟(jì)世的胸懷一直沒(méi)有得到過(guò)統(tǒng)治者的理解。詩(shī)句對(duì)李商隱悲劇性的一生作出沉痛的總結(jié)，是對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴，也包含詩(shī)人對(duì)自己遭遇的憤懣。
何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生?高吟大醉三千首，留著人間伴月明
詩(shī)的前兩句寫(xiě)李白能
文喜酒，兩者都集中在一身。后兩句言，李白的三千首詩(shī)雖出于醉吟，但可以永留人間而不朽。全詩(shī)流暢、自然，突出了李白既為詩(shī)仙，又為酒仙這兩個(gè)特點(diǎn)。同
時(shí)，“伴月明”三個(gè)字于李詩(shī)以高度評(píng)價(jià)，比喻李詩(shī)如明月光照千秋萬(wàn)代，也暗指李白極喜明月，他的詠月為題的詩(shī)極多極好。
韓娥絕唱唐衢哭，盡是人間第一聲
不論是韓娥的唱聲，還是唐衢的哭聲，凡是能使人心撼動(dòng)的感人之聲都是好聲，動(dòng)人之聲即是“天下第一聲”。這種對(duì)聲音美惡的美學(xué)見(jiàn)解可作借鑒。
注：韓娥，韓國(guó)善歌者。唐衢，《桂元叢談》：“唐衢善哭，音調(diào)哀切，聞?wù)咂隆薄?/p>
四朝十帝盡風(fēng)流，建業(yè)長(zhǎng)安兩醉游
此句記敘了詩(shī)人庾信經(jīng)歷了南朝四代和南北朝十個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，仍然在南朝帝都建業(yè)、北朝帝都長(zhǎng)安久負(fù)盛名，才蓋天下。詩(shī)句從時(shí)間和空間兩方面寫(xiě)出庾信的詩(shī)名為天下之冠，氣魄宏大，概括力強(qiáng)。
注：四朝，指南朝宋、齊、梁、陳四代。十帝，指南北朝開(kāi)國(guó)皇帝：(宋)劉裕、(南齊)蕭道成、(梁)蕭衍、(陳)陳霸先、(北魏)拓拔珪、(東魏)元寶見(jiàn)、(西魏)元寶炬、(北齊)高洋、(北周)宇文覺(jué)、(隋)楊塵等十個(gè)人。
有人笑我詩(shī)，我詩(shī)合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解
寒山詩(shī)平易曉暢，如同白話(huà)詩(shī)，這在初唐詩(shī)中是很有特色的。但當(dāng)時(shí)有人嘲笑他的詩(shī)：不合典雅，缺少文采。詩(shī)人在此進(jìn)行了反擊，說(shuō)明自己詩(shī)的平易自然的特色，不需用人去解意注釋。
注：鄭氏箋，指鄭玄給《詩(shī)經(jīng)》做注釋。毛公解，指毛萇為《詩(shī)經(jīng)》做詮釋。
畫(huà)龍不夸頭角及須鱗，只求筋骨與精神
意思是把龍的頭角和胡須畫(huà)得再好，也不足稱(chēng)奇。若能畫(huà)出它的筋骨和精神，才算得上是丹青妙手。詩(shī)用淺顯的比喻，說(shuō)明“牽牛要牽牛鼻”，以求抓住事物的根本。
屏風(fēng)誤點(diǎn)惑孫郎，團(tuán)扇草書(shū)驚內(nèi)史
相傳三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位畫(huà)匠在為吳王孫權(quán)畫(huà)屏風(fēng)時(shí)不慎將
一點(diǎn)墨滴于屏風(fēng)之上，畫(huà)匠靈機(jī)一動(dòng)將之畫(huà)成了一只蒼蠅，孫權(quán)看到后誤以為是真的，可見(jiàn)畫(huà)師的技藝之高，畫(huà)得何等傳神、何等逼真。西漢女文學(xué)家班婕妤，成帝
時(shí)被選入宮，后趙飛燕得寵，她被打入冷宮，以草書(shū)作《團(tuán)扇歌》書(shū)于團(tuán)扇之上，以抒發(fā)她的苦悶心情。由于辭句明麗，詩(shī)意熠然，情感真切動(dòng)人，而使宮中的內(nèi)史
為之驚嘆。詩(shī)人王維借用這兩個(gè)典故來(lái)贊美張諲能畫(huà)善詩(shī)的才學(xué)。
獨(dú)有工部稱(chēng)全美，當(dāng)日詩(shī)人無(wú)擬倫
在詩(shī)歌的造詣上唯獨(dú)杜甫一個(gè)人可稱(chēng)得上至善至美，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人沒(méi)法同他相提并論。韓愈推崇杜甫詩(shī)作，于此可見(jiàn)一斑。
登臨正要詩(shī)彈壓，嘆老去、都忘句法
登臨覽景之作正需要有氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，可悲的是年老氣衰，再也沒(méi)有精力去烹字煉句了。這里通過(guò)談對(duì)創(chuàng)作的感受，一方面嘆老嗟衰，另方面亦有告誠(chéng)后生要珍惜光陰之意。
注：彈壓，形容文章氣勢(shì)足以籠蓋山川美景。
喚起九歌忠憤，拂試三閭文字，還與日爭(zhēng)光
句中意指屈原的作品情真意切，千載之后，仍然能激起人們的忠憤之思，其文字的價(jià)值可以與太陽(yáng)齊光并耀，萬(wàn)世不衰。詞人借贊美屈原的文章，宣泄愛(ài)國(guó)的忠耿之情與高潔的操守。
注：《九歌》，是屈原的代表作，這里代指其作品。三閭，屈原做過(guò)“三閭大夫”，此處以官稱(chēng)代人。
千載后，百篇存，更無(wú)一字不清真
句中飽含贊美之情，對(duì)陶淵明的詩(shī)給予了高度的評(píng)價(jià)。認(rèn)為其詩(shī)展示了高潔之士的情懷；風(fēng)格純正質(zhì)樸，字字平易，篇篇清新，不愧為千古絕唱。這里論詩(shī)，言之有據(jù)，指出了陶詩(shī)的主要特色，對(duì)后人有一定的啟發(fā)。
賈島形模元自瘦，杜陵言語(yǔ)不妨村
賈島的詩(shī)風(fēng)就象他這個(gè)人一樣清瘦，而杜甫雖長(zhǎng)期隱居鄉(xiāng)間，常以方言俚語(yǔ)入詩(shī)，卻沒(méi)有絲毫粗俗、鄙陋之感。句中對(duì)唐代大詩(shī)人賈島和杜甫的詩(shī)體風(fēng)格予以了肯定。
注：賈島，唐代著名詩(shī)人，與詩(shī)人孟郊都以苦吟著稱(chēng)，后人稱(chēng)為“郊寒島瘦”。杜陵，杜甫，祖籍長(zhǎng)安縣南五十里的杜陵附近，后曾寓居于此。自稱(chēng)杜陵野客、杜陵布衣。他的詩(shī)常用俗字，并以方言俚語(yǔ)入詩(shī)，這是很大的優(yōu)點(diǎn)，卻被西昆體詩(shī)人楊憶罵為“村夫子?！?/p>
沙鷗未落，怕愁沾詩(shī)句
沙鷗在天空盤(pán)旋飛舞，很久沒(méi)有落下，似乎怕驚擾了愁緒滿(mǎn)懷的詩(shī)人而拈出傷感之詞。句子很獨(dú)特，一“沾”字將沙鷗賦予了人的感情，亦真確地表現(xiàn)了詩(shī)人運(yùn)思中獲得靈感的情況。
常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客，把破帽、年年拈出
往往令人遺憾的是一些文人騷客，賦詩(shī)作文，總是老生常談，動(dòng)輒空議南朝孟嘉吹帽的故事來(lái)裝璜門(mén)面。句中用南朝狂客這一典故，諷刺某些人不關(guān)心國(guó)家大事，只是吟風(fēng)弄月，玩弄詞藻，欺世盜名。
注：南朝狂客，指東晉孟嘉，九月九日桓溫和僚佐游龍山，風(fēng)把孟嘉的帽子吹落，而他自己卻不曉得?；笢孛鼘O盛作文以嘲笑他。孟嘉見(jiàn)后，即答一篇，其文甚美。見(jiàn)《晉書(shū)·孟嘉傳》。
玉雪庭心夜色空，移花小檻斗春紅
這是評(píng)價(jià)周密詞作之語(yǔ)：如晶瑩的雪映在庭院中心，清朗爽眼；象空濛的月色，給人以幽婉、淡雅的感覺(jué)；又似移栽在欄下的鮮花與苑內(nèi)的群芳相互斗艷。這里，運(yùn)用一系列的比喻，以形象思維來(lái)體味和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，修養(yǎng)淵厚，很有獨(dú)見(jiàn)。
注：檻(jiàn)，欄桿。
