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      這三部分是相互聯(lián)系的一個(gè)整體，本體論，講的是心即理，圣人知道，吾性自足，告訴人們，人人都有成為圣人的可能性，本心原本知善知惡，知是知非，原本光明；功夫論是告訴人們，原本光明的心，可能由于私欲而被遮蔽，因此，必須在意念發(fā)動(dòng)處和實(shí)踐中磨練，讓心光明；實(shí)踐論，如何致良知與事事物物。

      “心本光明”，屬于心學(xué)體系中的本體論，這里的“心”就是指本心，意思是心本來(lái)就是光明的?！氨拘墓饷鳌?，屬于心學(xué)體系中的功夫論，就是如何讓本心光明，探討的是磨練本心的方法。因此心本光明和本心光明并不是一個(gè)含義，兩個(gè)命題分別屬于心學(xué)體系的本體論和功夫論。、