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關(guān)于關(guān)羽的10個(gè)成語(yǔ)、典故,其中兩個(gè)知者甚少

(說(shuō)歷史的女人——第944期)三國(guó)時(shí)期英雄輩出,由于演義的渲染,關(guān)羽成為眾多英雄中人氣指數(shù)最高的一位,被稱關(guān)公,甚至被認(rèn)為是“武圣”受后人崇拜。關(guān)于關(guān)公的傳說(shuō)故事很多,但真正成為成語(yǔ)或者典故的并不多,大概有10個(gè)。今天筆者就給大家盤點(diǎn)下這10個(gè)關(guān)于關(guān)羽的成語(yǔ)、典故,你知道幾個(gè)呢?其中有兩個(gè),即第1個(gè)和第10個(gè)知道者甚少!欲知詳情,本期分解。

首先要指出的是,并非跟關(guān)羽有關(guān)的成語(yǔ)或者典故都算在內(nèi),若是這樣,那就多了去了,就無(wú)法統(tǒng)計(jì)。比如大家所熟知的“義薄云天”這個(gè)成語(yǔ),你說(shuō)跟關(guān)羽有關(guān)不錯(cuò),誰(shuí)能比關(guān)羽更義薄云天呢?但此成語(yǔ)的出處跟關(guān)羽并沒(méi)有關(guān)系,它出自南北朝時(shí)沈約的《宋書·謝靈運(yùn)傳》:“屈平、宋玉,導(dǎo)清源于前,賈誼、相如,振芳?jí)m于后,英辭潤(rùn)金石,高義薄云天”,所以這個(gè)成語(yǔ)不算關(guān)羽的。

還有著名的“身在曹營(yíng)心在漢”,這個(gè)成語(yǔ)盡管跟關(guān)羽有很大關(guān)系,但他主要是指三國(guó)時(shí)的另一位人物徐庶。曾做過(guò)劉備軍師的足智多謀的徐庶,被曹操看中,強(qiáng)行拉到曹營(yíng)。但徐庶離開(kāi)劉備時(shí)曾對(duì)其表示:“縱使曹操相逼,庶亦終身不設(shè)一謀。”后來(lái)又演化成了另外一句著名俗語(yǔ):“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”。

另外還有一個(gè)人與此成語(yǔ)有關(guān),即荀彧。具有“王佐之才”的荀彧對(duì)曹操出力很大,被曹操稱為“吾之子房”,但荀彧始終反對(duì)曹操稱王稱霸,他的“身在曹營(yíng)心在漢”似乎更加正統(tǒng)。因?yàn)殛P(guān)羽和徐庶心中所謂的“漢”只是一種假定,單指劉備,當(dāng)時(shí)劉備也并沒(méi)有資格稱為漢王之類,而荀彧?jiǎng)t指真正的漢室江山。所以,屬于關(guān)羽的成語(yǔ)典故必須有明確的“典出”,《三國(guó)志》也好,《三國(guó)演義》也好,必須有明確的文字表達(dá)。此不多說(shuō)。咱們來(lái)看看關(guān)于關(guān)羽的10大成語(yǔ)、典故。

NO.1 憫冤除豪

之所以說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)知者甚少,是因?yàn)樗怀S?,比較生僻?!皯憽奔磻z憫;“冤”指冤枉;“除”即除掉;“豪”指土豪惡霸。此成語(yǔ)雖生僻,但必須知道,因?yàn)樗U述了關(guān)羽平生第一義舉。

據(jù)《關(guān)圣帝君圣際圖志全集·全圖集·憫冤除豪》釋義記載,關(guān)羽出身貧窮,少時(shí)曾以打鐵為生,但其為人仗義,喜抱打不平。他19歲時(shí)離家(下馮村)來(lái)到解州城,欲求見(jiàn)郡守毛遂自薦,為國(guó)家效力。一天晚上他投宿在縣城的一家旅館里,半夜聽(tīng)到隔壁有哭聲。他一問(wèn)才知哭泣的人叫韓守義,其女被惡霸呂熊強(qiáng)占。當(dāng)時(shí)解州因靠近鹽池,地下水都是咸的,不能食用。僅有的幾口甜水井都被呂熊填住了,僅他家留下一口甜水井,誰(shuí)要來(lái)他家取水就強(qiáng)行收費(fèi),并且還必須得讓年輕美女來(lái)取水。為此不少良家婦女都被他侮辱。鑒于他家勢(shì)大,一時(shí)間大家都敢怒不敢言。

韓守義的女兒就是這樣被呂熊霸占的。關(guān)羽聽(tīng)罷大怒,直接掂刀來(lái)到呂熊家,殺了這個(gè)惡霸,解救了不少良家婦女(“圣帝眥裂發(fā)豎,命守義至七所,悉斬殺之”)。之后關(guān)羽便逃往他鄉(xiāng),仗劍闖天涯了。這就是關(guān)羽憫冤除霸的典故,在《三國(guó)志》中,即是關(guān)羽的“亡命奔涿郡”的故事,關(guān)羽由此開(kāi)始了他波瀾壯闊的一生。

NO.2 桃園結(jié)義

這個(gè)大家已經(jīng)很熟悉了。典出羅貫中《三國(guó)演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功”。當(dāng)時(shí)劉備、關(guān)羽和張飛在涿州邂逅,三人“一見(jiàn)鐘情”,互為欣賞,于是在張飛莊后的桃園,燃香拜天,結(jié)為兄弟。三人共誓“不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義遂成千古佳話。后世仿效者甚多,但真正能做到劉關(guān)張這樣義氣到底的很少,向來(lái)只是被模仿,從來(lái)不會(huì)被超越。關(guān)羽為了結(jié)義情做到了義薄云天,而劉備為了兄弟情寧可喪失天下社稷,三人的兄弟情義雖逾千年而不衰。

NO.3 披肝瀝膽

這個(gè)成語(yǔ)的出處比較多,較早出現(xiàn)于晚唐著名詩(shī)人黃滔的《啟裴侍郎》一文中:“沾巾墮睫,瀝膽披肝,不在他門,誓于死節(jié)”;還有宋代司馬光《體要疏》文中:“雖訪問(wèn)所不及,猶將披肝瀝膽,以效其區(qū)區(qū)之忠”。但這個(gè)成語(yǔ)也明顯同關(guān)羽有關(guān)。

在《三國(guó)演義》第二十六回中有這樣的記述,建安五年(公元200年),曹操率20萬(wàn)大軍圍攻徐州的劉備,劉備兵敗投靠袁紹;關(guān)羽帶著劉備的兩位夫人被曹操俘虜。曹操欣賞關(guān)羽之勇武,派張遼勸降他。關(guān)羽無(wú)奈之下提出投降的三個(gè)條件,第一,只降漢朝,不降曹操;第二,確保兩位嫂嫂的安全,必須養(yǎng)好她們;第三,一旦知道劉備的下落,便要離開(kāi)曹營(yíng)去尋找兄長(zhǎng)。曹操全部答應(yīng)。

曹操對(duì)關(guān)羽十分優(yōu)待,經(jīng)常宴請(qǐng)他,又送他美女和金銀財(cái)寶等。關(guān)羽讓美女們服侍嫂嫂,財(cái)物則交嫂嫂暫時(shí)收藏。曹操又將呂布的赤兔馬送給了關(guān)羽。關(guān)羽為報(bào)答曹操,主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),殺了前來(lái)挑戰(zhàn)的袁紹的名將顏良和文丑。

袁紹氣憤之下要?dú)⒋藭r(shí)投奔他帳下的劉備。劉備就寫信給關(guān)羽,說(shuō)你殺了袁紹的大將,是否忘了咱們當(dāng)初結(jié)義的誓言,投降曹操了?關(guān)羽回信說(shuō),“我要是有異心,愿上天懲罰我!我對(duì)大哥披肝瀝膽,信中如何能說(shuō)得清楚?咱們兄弟必有相逢之日!”(“羽但懷異心,神人共戮。披肝瀝膽,筆楮難窮。瞻拜有期,伏惟照鑒”)。

NO.4 千里走單騎

“千里走單騎”典出《三國(guó)演義》第二十七回。情節(jié)同“披肝瀝膽”相接。徐州之戰(zhàn)后,劉關(guān)張三人失散,劉備投奔了袁紹,張飛到古城當(dāng)了縣官;關(guān)羽則有條件投降了曹操。關(guān)羽在報(bào)答了曹操,斬顏良誅文丑之后,收到了劉備的信,確切知道了劉備的下落,便毅然決然地離開(kāi)曹操,帶著兩位嫂子去千里尋兄了。這就有了千里走單騎的故事。

NO.5 過(guò)五關(guān)斬六將

這個(gè)跟“千里走單騎”是并列出現(xiàn)的。它是關(guān)羽千里尋兄的過(guò)程體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)關(guān)羽向曹操告辭,曹操故意避而不見(jiàn)。關(guān)羽將曹操送他的財(cái)物、美女全部留下,將自己的漢壽亭侯大印掛在營(yíng)中,給曹操留下一封書信后,便護(hù)著二位嫂嫂找劉備去了。

由于沒(méi)有得到曹操的手諭,因此一路之上關(guān)羽遭到了曹操部下的層層攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過(guò)了五個(gè)曹軍的關(guān)隘,立斬曹操六員大將:過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀;過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福、孟坦;過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪。關(guān)羽因此壯舉而聞名古今,被稱為兄弟義氣的第一代表。清初著名文學(xué)批評(píng)家毛宗崗稱其為《三國(guó)演義》三絕之一的“義絕”。

不過(guò)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事向來(lái)頗有爭(zhēng)議,在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》中并沒(méi)有對(duì)此事的記載,書中只是說(shuō):乃羽殺顏良,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主于袁軍。左右欲追之,曹公曰:“彼各為其主,勿追也?!?/p>

所以后世學(xué)者分析,關(guān)羽雖有千里尋兄之事,但曹操并未派兵追趕或設(shè)卡攔阻。關(guān)羽此行可能很順利,所以“千里走單騎”是真,但“過(guò)五關(guān)斬六將”不過(guò)是《三國(guó)演義》中的夸張。然而,不管如何,過(guò)五關(guān)斬六將已成為關(guān)羽的標(biāo)志性舉動(dòng),再也抹不掉。

NO. 6 夜讀《春秋》

夜讀《春秋》的典故仍出在關(guān)羽千里尋兄這個(gè)大的故事框架中。當(dāng)時(shí)關(guān)羽帶著劉備的甘、糜二夫人被曹軍俘獲時(shí),曹操勸降,關(guān)羽以三個(gè)條件投降。在路上驛館安歇時(shí),曹操故意安排關(guān)羽和兩位嫂子住在一個(gè)房間,但關(guān)羽讓嫂嫂們住在里屋休息,自己在門外點(diǎn)燈,拿出《春秋》通宵閱讀。后來(lái)他在到河北尋兄的路上,也是如此,常常在夜里,在兩位嫂嫂休息后,自己挑燈夜讀。

這個(gè)故事在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》注引《江表傳》中,原文只有一句話:“羽好左氏傳,諷誦略皆上口?!币馑际钦f(shuō)關(guān)羽喜歡讀《左傳》,已經(jīng)到了能夠背誦的程度。所以有人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)他讀的應(yīng)該是《左傳》,而不是《春秋》。不過(guò),《左傳》和《春秋》兩書還是有聯(lián)系的,舊時(shí)相傳《左傳》是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。所以《左傳》也被認(rèn)為是對(duì)《春秋》這部史書的注解,也叫《春秋左氏傳》。因此,關(guān)羽好讀《左傳》,當(dāng)然也可能也是好讀《春秋》的。

?NO.7 單刀赴會(huì)

這個(gè)成語(yǔ)最先出自《三國(guó)志·吳書·魯肅傳》:“肅邀羽相見(jiàn),各駐兵馬百步上,但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)”,原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴魯肅的宴會(huì)。

我們知道,劉備為了立足,曾向東吳借荊州,但后來(lái)他卻賴著不還。公元215年,劉備取益州后,孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng),孫權(quán)惱怒之下,派呂蒙率軍取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。劉備得知后,親自從成都趕到湖北公安,派關(guān)羽爭(zhēng)奪三郡。孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口,派魯肅屯兵益陽(yáng),抵擋關(guān)羽。

雙方劍拔弩張,孫劉聯(lián)盟面臨破裂的危險(xiǎn),此時(shí),魯肅為了顧全大局,決定當(dāng)面和關(guān)羽商談。不過(guò)魯肅要關(guān)羽單刀赴會(huì)以表誠(chéng)意,于是關(guān)羽只帶了少數(shù)隨從去了。雙方經(jīng)過(guò)會(huì)談,緩和了緊張局勢(shì)。隨后,孫權(quán)與劉備商定平分荊州,“割湘水為界,于是罷軍”,孫劉聯(lián)盟因此得以繼續(xù)維持。

后來(lái)《三國(guó)演義》上為了突出關(guān)羽的神勇,在這次談判中,把關(guān)羽徹底高大上了,而把魯肅寫成了鼠目寸光的小人。其實(shí),是魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟的,并為之“守之終身而不易”(清代著名學(xué)者王夫之語(yǔ))。不管如何,關(guān)羽單刀赴會(huì),同東吳談判,足見(jiàn)其赴湯蹈火、在所不辭的孤膽英雄之氣魄。

NO.8 絕倫逸群

這個(gè)成語(yǔ)后來(lái)也被人寫做“超群絕倫”。也是出自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》:“孟起兼資文武,雄烈過(guò)人,一世之杰,黥、彭之徒,當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先,猶未及髯之絕倫逸群也?!?/p>

公元214年,劉備率兵攻打四川,派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在四川用計(jì)收降了勇將馬超,便寫信給諸葛亮,詢問(wèn)馬超的才能如何。諸葛亮知道關(guān)羽這人比較自負(fù),向來(lái)不服氣別人,便寫信回答說(shuō):“馬超文武雙全,勇猛過(guò)人,乃一代英杰,可與漢初大將黥布、彭越之輩相比,也可與張飛并駕齊驅(qū),但卻不能與你相提并論,不如你這樣出類拔萃,無(wú)與倫比?!标P(guān)羽看后大爽。

NO.9 刮骨療毒

“刮骨療毒”也是非常有名的了。這個(gè)典故在《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》上都是濃墨重彩地描繪過(guò)的。只不過(guò)在《三國(guó)志》上,沒(méi)有說(shuō)明為關(guān)羽動(dòng)手術(shù)的大夫是華佗:“羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若?!标P(guān)羽在被醫(yī)生動(dòng)手術(shù)時(shí),同旁人飲酒談笑,手臂鮮血淋漓,血都漫出盤子了,仍毫不在意,其錚錚鐵骨確實(shí)令人欽佩。

而《三國(guó)演義》把這位醫(yī)生定義成神醫(yī)華佗,并且寫得更加詳細(xì)而精彩,更增添了故事的傳奇性。

NO.10 關(guān)公打螞蟻

這個(gè)典故還跟周倉(cāng)有關(guān)。周倉(cāng),史上查無(wú)此人,在《三國(guó)志》里并沒(méi)有記載。不過(guò)在民間傳說(shuō)里,他是山西省平陸縣人,他出身貧苦,少年時(shí)經(jīng)常到解州一帶的鹽池里挑鹽賣鹽,練就了一雙飛毛腿,而且雙臂一抖,有千斤之力。在《三國(guó)演義》里也是位比較重要的人物。

《三國(guó)演義》中,周倉(cāng)本為黃巾軍地公將軍張寶麾下一員大將,張寶死后,周倉(cāng)和黃巾軍的另一將領(lǐng)裴元紹率部嘯聚山林。關(guān)羽千里走單騎路經(jīng)臥牛山時(shí),遇到裴元紹打劫,從而使周倉(cāng)結(jié)識(shí)了關(guān)羽。周倉(cāng)為關(guān)羽的義舉所感,便放棄占山為王的念想,追隨了關(guān)羽,自此成為關(guān)羽的貼身護(hù)衛(wèi),對(duì)關(guān)羽忠心不二,矢志不移。此人有蓋世之勇,在關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,對(duì)抗曹魏名將于禁與龐德的戰(zhàn)斗中,周倉(cāng)曾于水中生擒龐德。最后他在關(guān)羽敗走麥城,被東吳殺害后,也追隨其主自刎而死。遂有“天下第一忠心之人”之稱。

周倉(cāng)雖力大威猛,但生性粗豪,頭腦簡(jiǎn)單。一天,關(guān)公和周倉(cāng)來(lái)到一棵樹(shù)下休息。見(jiàn)樹(shù)下有一群螞蟻,關(guān)公便對(duì)周倉(cāng)說(shuō):“小周,你能把這些螞蟻打死嗎?”周倉(cāng)一聽(tīng),哈哈大笑,“你逗我不是?別說(shuō)幾只螞蟻,即便是一群惡狼又何懼哉?”于是出拳便打,砰地一聲,直接把地上打個(gè)坑!但螞蟻卻沒(méi)事;再用力一打,螞蟻還是若無(wú)其事。周倉(cāng)眼見(jiàn)小小螞蟻都打不死,急得頭上冒汗,臉紅得跟關(guān)公似的。

關(guān)羽見(jiàn)了哈哈大笑道,“怎么樣?不中了吧!瞧我的,呵呵?!敝灰?jiàn)他伸出食指,輕輕一捏,螞蟻立馬死了好幾只。周倉(cāng)看得目瞪口呆。關(guān)公拍拍周倉(cāng)的肩膀道,“殺雞焉用牛刀?對(duì)付小螞蟻哪能用那么大力氣??!我知道你力大如牛,但不是什么事情都是用拳頭可以擺平的,還得用腦袋,這才能成大事!”周倉(cāng)拜服。

這個(gè)典故在《三國(guó)》里并沒(méi)有出現(xiàn),但在《山西通志》里有記載,在晉南一帶也多有傳說(shuō)。不過(guò)在全國(guó)范圍內(nèi),并不廣為人知。以上關(guān)于關(guān)羽的10個(gè)成語(yǔ)或典故,除第一個(gè)“憫冤除豪”和最后一個(gè)“關(guān)公打螞蟻”外,應(yīng)該都是大家所熟知的。當(dāng)然這只是筆者的看法,若各位網(wǎng)友還有什么關(guān)羽的成語(yǔ)、典故,還請(qǐng)貢獻(xiàn)出來(lái),大家欣賞!

(文/說(shuō)歷史的女人·一米暖陽(yáng))

參考資料:《三國(guó)志》《三國(guó)演義》《山西通志》等。

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