《阿甘正傳》里說，“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道你將嘗到什么滋味”。可以肯定的是，我們每一個(gè)人，都會(huì)嘗到其中的酸甜苦辣，不同的是，有的人，甜多一些，有的人，苦多一些。而值得我們大書特書的，永遠(yuǎn)是其中的苦?？?，能讓我們成長(zhǎng)，能讓我成熟。

1. 一春常是雨和風(fēng)。風(fēng)雨晴時(shí)春已空-陸游

古往今來，人們往往歌頌春天的姹紫嫣紅；但實(shí)際上，春天往往是無盡的風(fēng)和雨，往往是幾個(gè)月的陰雨綿綿。人生也一樣，人生的那些光彩奪目，往往轉(zhuǎn)瞬即逝；而人生的風(fēng)雨，往往如影相隨。宋代大詩人陸游就在《憶王孫·一春常是雨和風(fēng)》中記錄了這也的感悟：

一春常是雨和風(fēng)。風(fēng)雨晴時(shí)春已空。

誰惜泥沙萬點(diǎn)紅。

恨難窮。恰似衰翁一世中。

一春常是雨和風(fēng)。風(fēng)雨晴時(shí)春已空

“一春常是雨和風(fēng)。風(fēng)雨晴時(shí)春已空”，人生年輕的時(shí)候，往往是艱難困苦，等到雨過天晴的時(shí)候，人往往青春已逝?！罢l惜泥沙萬點(diǎn)紅”，誰會(huì)在乎你過往的一點(diǎn)成績(jī)呢？

“恨難窮”，所以，人生往往充滿了遺恨，“恰似衰翁一世中”，就像我，這一輩子，心心念念的北伐，一點(diǎn)希望都沒有，人就老了。

既然“一春常是雨和風(fēng)”，那么我們就要迎著風(fēng)和雨，不要等到“風(fēng)雨晴時(shí)春已空”。

2. 見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨-萬俟詠

“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨”，人生的美好，莫過如此。我們每個(gè)人，都會(huì)經(jīng)歷青春年少，真是“陌上人如玉，公子世無雙”。宋代詞人萬俟詠就在《三臺(tái)·清明應(yīng)制》里描繪了人生的美好：

見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。

內(nèi)苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。
東風(fēng)靜、細(xì)柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。

好時(shí)代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。

見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨

“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨”，我們?cè)诹璩靠匆娏顺蹰_的梨花，還帶著皎潔的夜月未曾散去；我們又看到了半開的海棠，還帶著清早的雨滴，嬌艷欲滴。這是我們每個(gè)人一生都會(huì)遇見的美好，只是我們要捫心自問，我們有沒有珍惜？

“望鳳闕、非煙非霧”，如在夢(mèng)幻中，我們是否會(huì)虛度這樣的夢(mèng)幻光陰呢？就像大宋王朝，短暫“見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨”式的美好，很快被“靖康恥”給打破了，再也沒有往日的美好了。

3. 橋如虹。水如空。一葉飄然煙雨中-陸游

風(fēng)景是好風(fēng)景，但對(duì)于一個(gè)壯志未酬的人來說，一切都是虛無縹緲，一切都是虛幻。宋代大詩人陸游就有這樣的《長(zhǎng)相思·五之二》：

橋如虹。水如空。一葉飄然煙雨中。

天教稱放翁。

側(cè)船篷。使江風(fēng)。

蟹舍參差漁市東。到時(shí)聞暮鐘。

橋如虹。水如空。一葉飄然煙雨中

“橋如虹。水如空。一葉飄然煙雨中”，從字面上看，水鄉(xiāng)的虹橋，水面開闊，水天相映。一葉扁舟在煙雨中自由出沒。這是多么好的風(fēng)光。只可惜，“橋如虹”，虹雖然盡在眼前，但實(shí)際上是遠(yuǎn)在天邊，遙不可及?！八缈铡?，就像竹籃打水一場(chǎng)空?！耙蝗~飄然煙雨中”，煙雨又是那么的不真實(shí)。

所以，美麗的風(fēng)景，在詩人心中，卻是遙不可及的夢(mèng)，就像詩人的北伐夢(mèng)一樣，從來就沒有真實(shí)過。

4. 山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花-溫庭筠

心事無處訴說的痛苦，即使到了鄂王岳飛的位置，也是存在的。岳鵬舉就說了，“欲將心事付瑤琴，知音少，琴斷有誰聽”。唐代詩人溫庭筠在《夢(mèng)江南·千萬恨》中就描述了思婦同樣的痛苦：

千萬恨，恨極在天涯。

山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，

搖曳碧云斜。

山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花

“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花”，女主人既有千萬恨，其“心里”有“事”是理所當(dāng)然的了，更使她難過的卻在于“有恨無人知”?！昂蕖笔且环N無形的心理情緒，是難以把握和捉摸的，而詞人卻善于借景將它烘托出來：像風(fēng)掠過水面時(shí)蕩起的陣陣漣漪，像花兒隨風(fēng)落去時(shí)的繽紛繚亂，像悠悠白云在天空搖曳時(shí)的飄忽迷離，這樣一來，抽象的“恨”就變得形象、可感了，使人們能夠清晰地體驗(yàn)到它的紛亂、動(dòng)蕩的狀態(tài)，也增強(qiáng)了詞的審美價(jià)值。

“搖曳碧云斜”，夜對(duì)山月，晝惜落花，在晝夜交替的黃昏，搖曳是程度不怎么明顯的動(dòng)蕩，是輕輕移斜了角度的晃動(dòng)。此句看似單純寫景，卻狀出了凝望暮色與碧云的女主人的百無聊賴之態(tài)，說明一天的光陰又在不知不覺中消逝了。

人生能有幾度春秋？莫待“水風(fēng)空落眼前花”，對(duì)思婦來說，只能是無可奈何了！

5. 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東-李煜

青春太匆匆，當(dāng)我們明白過來的時(shí)候，也只是“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。鄧麗君的歌唱得好，“好花不常開，好景不常在”。南唐后主李煜的《相見歡·林花謝了春紅》，除了感嘆青春之外，最重要的是感嘆亡國之苦：

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東

“林花謝了春紅，太匆匆”，這里后主懷念故國的常見場(chǎng)景，他只是簡(jiǎn)單的懷念故國的繁華，從來沒有反省自己的問題，只是認(rèn)為自己享受的榮華富貴太短暫，把一切都怪罪于“朝來寒雨晚來風(fēng)”，怪外來的武力，而不是從自己的醉生夢(mèng)死找原因。

“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，把自己亡國歸咎于人生本來就是這樣，人生本來就是充滿了悔恨，就像長(zhǎng)江水從來都是向東流去一樣。

“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，確實(shí)，對(duì)于我們每一個(gè)人的人生來說，總是充滿了遺憾，充滿了悔恨。我們所能做的，就是早早領(lǐng)悟過來，讓自己的人生少一點(diǎn)遺憾！

6. 我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞-張惠言

其實(shí)，人生最大的痛苦莫過于壯志未酬。正是這種痛苦，導(dǎo)致晚年的詩仙投奔到永王李璘麾下，當(dāng)時(shí)，他興奮地說到，“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”，可惜，最后卻獲得一個(gè)謀逆大罪?？梢?，即使像詩仙那樣名滿天下，依然有壯志未酬的痛苦。而清代詩人張惠言正是有這種壯志未酬的痛苦，將它融入到優(yōu)美的《水調(diào)歌頭》之中：

東風(fēng)無一事，妝出萬重花。

閑來閱遍花影，唯有月鉤斜。

我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。

清影渺難即，飛絮滿天涯。

飄然去，吾與汝，泛云槎。

東皇一笑相語，芳意落誰家。

難道春花開落，又是春風(fēng)來去，便了卻韶華。

花外春來路，芳草不曾遮。

我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞

如果是壯志未酬，即使你“閑來閱遍花影”，最后也會(huì)落得一個(gè)“唯有月鉤斜”，什么成就感也沒有。

“我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞”，我有來自江南的一支鐵笛，要斜倚在一枝梅花邊上，吹響鐵笛，讓笛聲響徹神仙居住之地，甚至吹徹玉城天空的彩霞?！拌F笛”有穿云裂石之聲?！跋阊笔侵复喝罩︻^綻放的桃花?！坝癯恰庇玫洌畎子小斑b見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”一句。“玉京”,即玉城，道教中指神仙居住之所。此處作者抒發(fā)了自己飄逸的情趣，其實(shí)也蘊(yùn)含了渴望施展自己的才能的愿望。

7. 最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹-王國維

人生最殘酷的事實(shí)是，青春留不住，人世間的一切好美，都留不住。而我們往往又虛度光陰，對(duì)于當(dāng)年的美好，一旦失去，才知道傷感。清代詩人王國維的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》描述的，正是這種痛苦：

閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。

花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹

“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，在人世間最留不住的，是那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。

其實(shí)，對(duì)于王國維來說，“最是人間留不住”的，除了青春和紅顏，還有他心心念念的封建王朝。對(duì)他一個(gè)清代大儒來說，清朝的風(fēng)雨飄搖，意味著封建制度的一去不復(fù)返。他也知道，封建制度也是“最是人間留不住”。

“最是人間留不住”的，其實(shí)是他的理想！

8. 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生-納蘭性德

人生最怕的事，莫過于哀莫大于心死。當(dāng)一個(gè)人看穿這世間一切，對(duì)這人世間再?zèng)]有一絲留念，恐怕是人生最大的悲哀。清代詞人納蘭性德的《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏》描述的就是這樣一種痛苦：

殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，

更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，

斷腸聲里憶平生。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生”，我是人間失意而感傷之人，知道你為何事而兩淚縱橫。怕是在斷腸的笛聲里，你回憶起了平生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我是一個(gè)充滿了惆悵的人間過客，看過了人間種種的悲歡離合，飽嘗人間離愁別苦，所以我能“知君何事淚縱橫”?！皵嗄c聲里憶平生”，就這樣痛徹心扉，閉上眼睛仿佛依然能看到詞人在那一片斷腸聲里，落淚傷神。

9. 流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉-蔣捷

“流光容易把人拋”，怎么形象的解釋這句，很多詩人費(fèi)勁心事。而宋代詞人蔣捷則獨(dú)辟蹊徑的將它形象化，非常值得我們學(xué)習(xí)。這首《一剪梅·舟過吳江》這樣寫到：

一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄。雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)。心字香燒。

流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。

流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉

“流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉”，詩人抓住夏初櫻桃成熟時(shí)顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G這一特征，從視覺上對(duì)“時(shí)光容易把人拋”加以補(bǔ)充。把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象?！凹t”和“綠”在這里都作使動(dòng)詞用，再各加一個(gè)“了”字，從動(dòng)態(tài)中展示了顏色的變化。當(dāng)然，這里作者并不光是在寫景，而且是在抒情，抒發(fā)對(duì)年華消逝的慨嘆。這第二層春愁，實(shí)際上是第一層春愁的深化。這種“轉(zhuǎn)眼間又春去夏來”的感嘆，包含了他對(duì)久客的嘆息，包含了他思?xì)w的急迫心情，也包含著光陰似水的人生感喟。

“流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉”，多么沉重的人生感悟??！

10. 客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中-陳與義

人生最無聊的事情，莫過于等待，特別是百無聊奈的等待。而這樣的等待，又慢慢的耗盡了我們的美好時(shí)光。宋代詩人陳與義的《懷天經(jīng)智老因訪之》就描述了這種一種痛苦：

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。

客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。

西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。

忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。

客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中

“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”， 我寓居他鄉(xiāng)，在吟詩作賦中淡泊度日。杏花時(shí)節(jié)，伴隨著窗外稀稀落落的雨聲，我時(shí)常探聽遠(yuǎn)方好友的音訊?！翱妥庸怅帯保挚酀?；“詩卷里”，三分無聊，“杏花消息”，三分急迫；“雨聲中”，三分無奈。

對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來說，“客子光陰詩卷里”，難道不是壯志未酬的無奈；“杏花消息雨聲中”，杏花遇雨而落，難道不是對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。我們需要了解的是，紹興五年（1135）正月，陳與義由湖州刺史升任給事中，但與丞相趙鼎議事不合，即托病退居青墩。

詩人除了在等待于朋友相會(huì)，未嘗不是在等待一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)。

11. 遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁-李清照

青春已逝，是人生一大痛苦；但更為痛苦的，莫過于，眼見青春將逝，卻無法挽留。滿眼所見的，都是青春將逝的信息，而自己只能哀嘆，這種痛苦，李易安深有感觸，她在《浣溪沙·小院閑窗春色深》中寫到：

小院閑窗春已深。重簾未卷影沉沉。

倚樓無語理瑤琴。

遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。

梨花欲謝恐難禁。

梨花欲謝恐難禁

“遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰”，一切都是春天將逝的景色，白云催暮，風(fēng)雨弄陰；天色轉(zhuǎn)暗，夜暮將臨。地面水氣，入夜遇冷而成云霧，籠罩峰巒，白天經(jīng)太陽蒸發(fā)，逐漸消散，峰巒再現(xiàn)。而山穴中云氣，日照困難，要到日將落時(shí)才冉冉升起。傍晚時(shí)分，天色漸暗，暮靄沉沉，而微風(fēng)吹拂，雨花飛濺，好似與輕陰相戲弄，故云“弄輕陰”。

一句“梨花欲謝恐難禁”，表達(dá)了詩人對(duì)春天將逝，青春將逝的無可奈何。以“梨花欲謝”總括環(huán)境和景色，以“恐難禁”概述落漠和愁苦。

如果我們能感受到青春將逝，那么我們需要更加積極，避免光陰虛度。

12. 春來秋去相思在，秋去春來信息稀-魚玄機(jī)

相思之苦，恐怕女詩人的感受最為強(qiáng)烈。她們的感受，最為強(qiáng)烈的是時(shí)間，在無盡的等待中，時(shí)光的流逝。唐代女詩人魚玄機(jī)就在《閨怨》表達(dá)了這種感受：

靡蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。

別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。

春來秋去相思在，秋去春來信息稀。

扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃。

別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛

“春來秋去相思在，秋去春來信息稀”，春來秋去，景物變換，相思之情仍在，秋去春來，光陰似箭，仍不見夫君的消息。上一句是“春來秋去”，下一句是“秋去春來”，眼見的又過去了一年，給人強(qiáng)烈的時(shí)間流逝感。“別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛”，也是同樣的感覺。

一句“春來秋去相思在，秋去春來信息稀”，無論是春天來了，還是秋天去了，可相思之情卻從來沒有離開她的心中；春去秋來，還是得不到丈夫回心轉(zhuǎn)意的消息。這就更讓她心如刀割。這種無望的期待更增加了詩的悲涼氣氛。

13. 今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同-歐陽修

人生最為傷感的事是物是人非。而更為傷感的事，卻是，物一年比一年好，但人卻非了。宋代大文豪歐陽修對(duì)此就深有感觸，他在《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》中寫到：

把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東。

總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。

可惜明年花更好，知與誰同?

今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同

描述物是人非，最有名的詩句有唐代詩人劉希夷的那句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。而這句，“今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同”，比之劉希夷的感嘆，卻更讓人痛苦?！敖衲昊▌偃ツ昙t”，這已經(jīng)是事實(shí)，而詩人更確信，“明年花更好”，物是一年比一年好，但人呢？詩人用物的更好，反襯人非的更加痛苦。

物是人非的痛苦讓人無可奈何，唯有珍惜眼前人才是正道！

14. 系我一生心，負(fù)你千行淚-柳永

懷念一個(gè)人，雖然自己從感情上沒有辜負(fù)她，因?yàn)樽约哼€是一心系在她身上；但自己仍然知道，自己對(duì)不起她，讓她在等待中耗盡了一生的美好時(shí)光。這種痛苦，在一個(gè)人漂泊了一輩子，而一事無成的時(shí)候，感覺就更為強(qiáng)烈。宋代詞人柳永，在《憶帝京》中就強(qiáng)烈的表達(dá)了這種感覺：

薄衾小枕涼天氣，乍覺別離滋味。

展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。

畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。

也擬待、卻回征轡；又爭(zhēng)奈、已成行計(jì)。

萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。

系我一生心，負(fù)你千行淚。

系我一生心，負(fù)你千行淚

“系我一生心，負(fù)你千行淚”，我將一生一世地把你系在我心上，卻辜負(fù)了你那流不盡的傷心淚！這兩句極為直白，而感情則極深，表達(dá)了詞人深深的愧疚之情。

我們每個(gè)人都要做到“系我一生心”，而不要“負(fù)你千行淚”，這輩子，就值了！

15. 我謝月相憐。今宵不忍圓-朱淑貞

孤獨(dú)是痛苦的，特別是對(duì)一個(gè)心有所系的女子。在這樣的日子，她是見不得花好月圓的，因?yàn)檫@樣團(tuán)圓的景色，會(huì)讓她更加痛苦。宋代著名女詞人朱淑貞就在《菩薩蠻》中別出心裁的描寫了孤獨(dú)的痛苦：

山亭水榭秋方半。鳳幃寂寞無人伴。

愁悶一番新。

雙蛾只舊顰。起來臨繡戶。時(shí)有疏螢度。

我謝月相憐。今宵不忍圓。

我謝月相憐。今宵不忍圓

“我謝月相憐。今宵不忍圓”，抬著望著天空一輪明月，想必是明月也憐惜我的憂愁，不忍變圓。

在這無盡的孤獨(dú)中，詞人給她一點(diǎn)安慰，一輪缺月，高掛中天，并賦予它人情味，說它因憐憫閨中人的孤棲，不忍獨(dú)圓。“多謝”二字，癡極妙極。其實(shí)，是表達(dá)了詞人無盡的孤獨(dú)痛苦，已經(jīng)痛苦得無以復(fù)加了，不能再見表達(dá)團(tuán)圓的景色。