今天我們來聊一個實驗——老鼠烏托邦（Mouse Utopia Experiment）。
我第一次聽到這個實驗時，還在大學(xué)讀生物。當(dāng)時我正在處理惡臭的老鼠窩，學(xué)姐在旁邊說，我好想重復(fù)老鼠烏托邦那個實驗，據(jù)說它預(yù)言了人類社會的結(jié)局……
聽完這個實驗，我好幾天沒吃東西。真的，我至今還在思考這會不會真的是人類的結(jié)局，今天和大家一起分享這個故事，看看大家有什么想法。
1968年7月9日，美國馬里南州的一所實驗室中，誕生了25號宇宙。
一個叫做約翰·卡爾洪的人成為了這個宇宙的造物主。
他將4只公鼠和4只母鼠放到25號宇宙中。這里面有老鼠們永遠(yuǎn)吃不完的食物和水，而且實驗人員也會時刻保護(hù)老鼠，讓它們遠(yuǎn)離一切外來的傷害，比如疾病、氣候、陷阱等等。
這個25號宇宙就是老鼠的烏托邦。
但是，這個烏托邦唯一的缺點就是空間有限。最多只能容納3840只老鼠。
25號宇宙，是一個正方形盒子，盒子的四面墻高1米3（1.37米），盒子的底邊寬2米6（2.57米），墻壁中有隧道、房間供老鼠們活動和居住。每個房間可供15只老鼠舒適的居住。
就是這樣一個幸福的老鼠國度，當(dāng)初的8只老鼠一定認(rèn)為自己是世界上最幸運(yùn)的老鼠，沒有天敵、沒有災(zāi)害、食物無限供應(yīng)、環(huán)境舒適安詳。
實驗就這樣開始了，但誰也想不到，幾年之內(nèi)，8只老鼠和他們的后代全部死亡，無一幸存。這期間，25號宇宙的環(huán)境和資源從來沒有改變過，人類為老鼠創(chuàng)造了烏托邦，但老鼠自己將烏托邦變成了地獄，老鼠們在地獄中滅亡的過程，觸目驚心……
在展開這段觸目驚心的故事前，我們先聊聊25號宇宙的造物主，看看他為什么要設(shè)計這個實驗。
約翰·卡爾洪的童年時光在田納西州渡過，追蛤蟆、捕小鳥、抓螃蟹、養(yǎng)蟲子，從百草園到三味書屋，童年最初的愛好，讓他最終獲得了兩樣?xùn)|西：
1，生物學(xué)博士學(xué)位；
2，對神的好奇。
（我也和他一樣，為什么沒有獲得第一項東西）
26歲進(jìn)入社會后，他在馬里蘭州政府工作，負(fù)責(zé)研究挪威鼠的習(xí)性，挪威鼠是當(dāng)時馬里蘭州的頭號害蟲。
30歲的時候，卡爾洪在自己的屋子后面建了一個1.5畝的“老鼠之城”，他預(yù)計，這個“老鼠之城”最多可以容納5000只老鼠，但是，兩年間，他發(fā)現(xiàn)老鼠的數(shù)量從未超過150只。
每當(dāng)老鼠數(shù)量快要超過150只的時候，就會有一種無形的壓力形成，就像神的一只手一樣，雖然看不到，但老鼠們表現(xiàn)卻實實在在的體現(xiàn)出了這只手的存在，老鼠們開始變得不愿意繁殖。行為變得怪異，它們耗費大量的時間將泥土滾成球，而不是挖隧道、建家園，它們不再協(xié)作，而是撕咬爭斗，直到種群數(shù)量急劇下降后，一切又恢復(fù)正常，那只手也好像不見了。我們姑且稱這只看不見的手為“神之手”。
這個現(xiàn)象讓卡爾洪著迷了，神之手就像在控制老鼠的集體思維一樣，而觸發(fā)神之手的機(jī)制似乎是人口數(shù)量和密度。接著，卡爾洪建立了一個又一個更大更完善的“老鼠之城”，他依舊觀察到了神之手的存在?？柡檎J(rèn)為，神之手可能是來自外部環(huán)境的壓力。如果有了烏托邦一樣的完美外部環(huán)境，神之手是否會變得更加溫和，甚至消失呢？
這個想法對當(dāng)時正在快速發(fā)展的人類都市也有很大的研究意義，因為，人類和老鼠一樣都是社會性動物，1940年代，二戰(zhàn)以后，人類正向著城市化快速發(fā)展。研究“老鼠之城”中的神之手，顯得特別有參考價值。于是，美國國家精神衛(wèi)生研究所開始大力支持卡爾洪的研究。
到了卡爾洪37歲的時候，1954年，他的“老鼠之城”越來越高級，成為了“老鼠天堂”，這里有更好的設(shè)施，可攀爬的墻壁，可同時為眾多老鼠提供食物的漏斗，還有步入式的單室公寓等等，這些“老鼠天堂”簡直就是人類都市的翻版，大家互不打擾、資源充足、彬彬有禮，娛樂設(shè)置健全、居住條件舒適……
但是，盡管如此，到最后，神之手每次都出現(xiàn)了，每個天堂都不可避免的出現(xiàn)同樣的問題，20多年的研究過程中，卡爾洪開始抓狂，他在論文中寫道：人口密度上升帶來的行為后果無可避免。
他從一個理性的生物學(xué)家，變得越來越神神叨叨的，然后，時間到了1968年，故事也來到了卡爾洪設(shè)計的最完美的那個“老鼠之城”——25號宇宙。這次卡爾洪發(fā)誓要從理性的角度破解神之手的秘密。
1968年7月9日，最初的8只老鼠入住烏托邦，到了10月下旬，第一只老鼠寶寶降生了。從此以后，老鼠的數(shù)量每兩個月就會翻一番，20只，40只，80只……嬰兒長大后又有了自己的嬰兒，家庭漸漸成為了王朝時代。這是老鼠烏托邦的黃金時代。
到了1969年8月，烏托邦總?cè)丝谶_(dá)到了620只。接下來就像每一個崩潰的“老鼠天堂”一樣，烏托邦中的事情也正在發(fā)生變化，雖然一切資源供應(yīng)毫不減少，甚至滿負(fù)荷能容納3840只老鼠的公寓還沒有住滿1/5，但爆炸式的人口密度增長還是讓神之手降臨了。
隨著新生代成年，許多老鼠找不到伴侶，也無法在社會中找到自己的位置，那些已經(jīng)有配偶和家庭的老一代老鼠們依舊把持著老鼠社會。
新生代中找不到伴侶的雌性搬到更高的無人公寓中居住，他們獨自一人生活，遠(yuǎn)離家庭、社會甚至回避鄰居。
新生代中找不到伴侶的雄性則聚集到宇宙中心，它們把食物和水也聚集到那里，衣食無憂、朋友眾多、娛樂豐富，但他們依舊顯得煩躁、焦慮和衰弱，接著，它們開始互相攻擊。
與此同時，那些有配偶、有社會地位的老一代還在繼續(xù)繁衍、擴(kuò)張家族的勢力，但是，它們也出現(xiàn)了詭異的行為：它們不停的移動巢穴，避開那些他們認(rèn)為不友好的鄰居。他們過早的將嬰兒踢出巢穴，讓它們成為宇宙中心或者宇宙高處的新生代。
接下來，人口增長放緩。在完美的烏托邦中，新生代老鼠們對社會的恐懼甚至超過了以往所有“老鼠天堂”的預(yù)期。
它們將所有的時間都花在飲食、睡覺和梳妝打扮上，它們不再打架，也不再求偶交配。這些老鼠徹底變了，卡爾洪試圖改變它們，將它們移到正常鼠群的環(huán)境中，它們也像是忘了本能一樣，不知所措。
本來，在曾經(jīng)的“老鼠之城”中，這些忘記本能的新生代會慢慢的減少，最終，當(dāng)鼠群數(shù)量下降到一定量后，神之手會離開，新生代又重新融入老鼠社會，但是，在完美的25號宇宙——烏托邦當(dāng)中，情況卻不一樣。
新生代們一直游離在老鼠社會之外生存著，整個鼠群中新生代規(guī)模越來越大，最高峰時整個鼠群規(guī)模達(dá)到2000只，之后，慢慢的所有老鼠都變成了新生代，新生代行為詭異，不愿繁殖，然后，老鼠社會徹底崩潰了。
到了1970年5月，老鼠烏托邦運(yùn)行不到2年，25號宇宙中的最后一個嬰兒出生，從此以后再也沒有雌性生育后代。1973年的某一天，25號宇宙——烏托邦中最后一個居民去世了。老鼠烏托邦徹底終結(jié)。
老鼠烏托邦比曾經(jīng)的老鼠天堂、老鼠之城滅亡的更快：只用了不到5年的時間。
新生代的行為讓卡爾洪徹底崩潰了。他稱之為行為沉淪。
主要包括以下內(nèi)容，分為兩個階段：
在神之手剛剛降臨的時期：
1，老鼠家族在幼崽斷奶前就將它逐出家門；
2，年輕的老鼠們互相攻擊；
3，年輕老鼠的同性行為增加；
4，正常社會中的雄性無力保護(hù)其領(lǐng)地內(nèi)的雌性；
5，雌性開始變得具有攻擊性；
6，年輕的老鼠們開始對攻擊逆來順受，不再抵抗；
接著，神之手繼續(xù)掐死老鼠烏托邦的過程中又有如下的行為沉淪：
7，雌性拒絕繁殖；
8，雄性徹底退縮，絕不打架也不求偶；
9，雄性獨自進(jìn)食、睡覺、梳妝打扮，追求孤獨；
10，這些雄性皮毛光滑，沒有傷疤，卡爾洪稱他們?yōu)榕c末日一同到來的——美麗的人。
這10條行為沉淪徹底擊潰了卡爾洪的精神世界。
他在1973年撰寫這20多年來的研究成果時，竟然在論文的一開頭大約用了1/5的篇幅來談?wù)摗秵⑹句洝?，并且用顯眼的斜體字在論文中強(qiáng)調(diào)《啟示錄》的內(nèi)容：to kill with the sword and with famine and with pestilence and by wild beasts
卡爾洪的論文發(fā)表后，同時惹毛了科學(xué)家和神學(xué)家。
科學(xué)家認(rèn)為卡爾洪這種用《啟示錄》來背書科學(xué)論文的做法簡直是學(xué)界的奇恥大辱，從而將他20多年的研究成果排除在主流科學(xué)界之外。
神學(xué)家則認(rèn)為，你用動物的行為來預(yù)言人類的結(jié)局，簡直就是對上帝最大的侮辱，比達(dá)爾文還可惡，人類不能與動物相提并論，人類是上帝最完美的造物。
1973年之后，再也沒有26號宇宙。
老鼠烏托邦也成了一個被禁止的實驗。
好了，這就是學(xué)姐當(dāng)年給我講的老鼠烏托邦實驗，那年，社會上還沒有流量鮮肉，沒有三和大神，平成廢柴似乎離我們還很遠(yuǎn)。但是，至今短短十多年而已。
接著，學(xué)姐又給我講了一個都市傳說。
時間回到1995年，舊金山·費爾蒙特大酒店。
時任美國國家安全顧問的布熱津斯基在大會上提出了“奶嘴樂”計劃。與會的500名人類精英一致通過。這些人類精英包括前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫、美國總統(tǒng)喬治·布什、撒切爾夫人、索羅斯、比爾蓋茨等等一些列政治、金融、科技、教育等等領(lǐng)域的頂尖人士。
這是一場決定人類命運(yùn)的閉門會議。
當(dāng)時的精英們擔(dān)憂在即將到來的全球化和城市化中，人類社會將不可避免的陷入二八原則，20%的精英將掌握80%的資源，80%的人口成為所謂的“垃圾人口”，這個現(xiàn)象其實并不會讓精英們感到擔(dān)憂，真正讓他們擔(dān)憂的是，如果這80%的人口意識到自己的窘境后，是否會造反，從而毀掉精英們的烏托邦。
會議討論了三天，直到布熱津斯基冷峻的說，給那80%的人嘴里塞上“奶嘴”，再給他們大量的娛樂刺激，視頻節(jié)目、電子游戲、無用商品、狗血八卦等等，總之就是用無意義的內(nèi)容刺激他們的各種感官讓他們沉浸其中，不會思考，成為被精英們豢養(yǎng)的家畜。
用他們的熱愛毀掉他們，給他們奶嘴 娛樂，布熱津斯基的妙計從此被稱為“奶嘴樂”，然后被全球精英們30多年來堅持貫徹。
這場閉門會議被兩個不入流的德國記者記錄在《全球化陷阱》這本書中，這本書1996年就出版了，但是，除了書中的單一記錄外，我們再也找不出任何證據(jù)，能夠證明這場會議曾經(jīng)舉行過。所以，30年來費爾蒙特會議也只能作為陰謀論在互聯(lián)網(wǎng)上像幽靈一樣傳播。
但是，現(xiàn)實生活中，我們還是能夠觀察到很多“奶嘴樂”的現(xiàn)象，而且，這些奶嘴樂現(xiàn)象還和老鼠烏托邦中的“行為沉淪”有些類似。
比如，日本的低欲望社會，低生育率，就很像新生代無法融入社會的情況。再比如，現(xiàn)在媒體上出現(xiàn)的那些精致的流水線產(chǎn)品設(shè)計處的人造偶像們，就很像是老鼠烏托邦中和末日一起出現(xiàn)的“美麗的人”。
老鼠烏托邦里從出現(xiàn)“美麗的人”到最后一個嬰兒出生，大約用了180天，3代人的時間。人類的3代人大約是75年時間。
但愿，事實不是這樣的。
最后，再跟大家分享另一個著名的實驗。
時間回到1970年，25號宇宙誕生最后一個嬰兒的同一年，一位叫做沃爾特·米歇爾的斯坦福博士，正在對實驗室里的32名小朋友們說，現(xiàn)在桌上有一顆棉花糖，你們可以選擇吃掉它，或者你們可以耐心的等待15分鐘，我返回實驗室后會給你再帶回一份你最愛吃的禮物。
小朋友們紛紛說出了自己希望得到的禮物，然后孤獨的坐在實驗室中，望著那顆棉花糖，實驗結(jié)果表明，只有1/3的小朋友抵擋住了棉花糖的誘惑，在15分鐘的孤獨中克制了自己的欲望，沒有選擇吃掉棉花糖。他們在誘惑最難耐的時候，有人用雙手蒙住眼，有人背過身去，有人試圖睡著，有人對著棉花糖講故事，總之，他們用不同的人格心理戰(zhàn)勝了棉花糖的誘惑，得到了額外的獎勵。
實驗還沒有結(jié)束，20年后，1990年，當(dāng)初這32名3歲半到5歲半的小朋友也都長大成人，實驗人員調(diào)查過他們的情況后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初那些沒有吃掉棉花糖的小朋友，在學(xué)習(xí)中獲得了更好的成績，在社會上也取得了更高的地位，但那些吃掉棉花糖的小朋友，則更加易怒，更加逃避社會，更加接受命運(yùn)的安排。
這個棉花糖實驗，也是社會心理學(xué)中最著名的實驗之一，米歇爾似乎在用這個實驗告訴我們，人類和老鼠的不同，我們?nèi)祟惍?dāng)中，總有一些人格能讓我們變得更冷靜、更理智、更能抵擋誘惑、更懂得延時滿足的意義。
人類中的這些人格，是老鼠們不具備的，也正是能讓我們逃脫25號宇宙的宿命的真正原因。你這
其實這也是一篇“奶嘴樂”爽文，大家看看笑一笑就好。
