你好呀
今天要給大家講解的電影是
2010年獲得第6屆亞洲電影大獎最高票房亞洲電影大獎的由姜文導(dǎo)演的《讓子彈飛》這是涵蓋著草莽氣息、英雄主義、西部風(fēng)格及革命情節(jié)的一部土匪遇上地方惡霸的故事。
（說明：以下均為對電影情節(jié)的合理推測，并無任何影射隱喻）
故事開始于土匪張麻子（姜文飾）一伙劫了買官當(dāng)縣長的馬邦德（葛優(yōu)飾）及夫人（劉嘉玲飾）。
馬邦德為保命聲稱自己是縣長的湯師爺，張麻子一伙人為財所動決定帶上師爺冒充縣長前往鵝城走馬上任。
（注：委任狀上寫的是民國八年八月八十一日，即故事發(fā)生在1919年）
本只為劫財，但是他們的兄弟六子卻在地方惡霸黃四郎的授意下死于非命。
（注：張麻子此時已經(jīng)有了初步的民主思想，在處理武狀元一案中，群眾朝他跪下，他卻朝天上空放了幾槍：“皇上都沒了沒人值得你們跪，我也不值得你們跪?！保?/p>
（注：六子死前曾和張麻子一起聽音樂，張麻子能認(rèn)得唱片上的英文，并且稱莫扎特為穆扎，這是個按音譯更準(zhǔn)確的名字，之后又補(bǔ)充了一句“咱們這邊叫莫扎特”，說明張麻子絕不簡單，并不僅僅是個土匪）
（注：此時的祭奠六子的墓前，二哥已經(jīng)不在了，七弟聲稱二哥喝醉了并替他帶話：“二哥發(fā)誓替你報仇”。而與二哥更為親密的三哥說法卻不一致，他說：“二哥沒有喝醉，他生氣了，因?yàn)榇蟾绮蛔尨蠹移疵?，命都不拼還算麻匪嗎？”二哥態(tài)度如何暫且不論，而三哥已經(jīng)明顯有了不滿情緒。）
果然，黃四郎便請了鴻門宴，聲稱要為六子的死討個公道，他聲稱如果三人指認(rèn)是他黃四郎所做，他便剖腹自殺，并請縣長當(dāng)他的介錯人。
（注：黃四郎用了介錯人這個詞，介錯人是一個不熟知日本文化壓根兒不知道的詞，而張麻子隨即補(bǔ)充了一句：“我聽說自裁用短刀，長刀歸介錯人”明顯張麻子也深諳日本文化）
（注：在黃四郎府邸埋伏的人里，剩下四人皆在，同樣沒有二哥，莫非是還未酒醒？個人覺得可能性不大，在全程鏡頭中，二哥對于喝酒都是比較克制的狀態(tài)，況且，如此重要的情形下若是還醉在府邸又怎能擔(dān)任團(tuán)隊(duì)的二把手？而若是二哥背叛了隊(duì)伍，張麻子又怎會對二哥突然消失又突然出現(xiàn)毫不懷疑？只有唯一的可能，就是張麻子對二哥另有安排。）
酒桌之上，自然是觥籌交錯，笑里藏刀，暗暗較勁，各有心思罷了，黃四郎提出出錢讓縣長去剿匪，剿的是誰？土匪張麻子。
（注：黃四郎聲稱自己的貨十回有八回讓張麻子劫走了，但倘若果真如此，張麻子可謂富可敵國，又何需來鵝城撈金才能供六子讀書？黃四郎在說謊，張麻子身為正主自然熟知此點(diǎn)。）
（注：黃四郎聲稱自己曾與張麻子在20年前有過一面之緣，但是張麻子面不改色，是張麻子故為鎮(zhèn)定還是果真毫不慌張？讓我們來細(xì)細(xì)分析。張麻子的委任狀大家還記得嗎？寫著民國八年，即故事發(fā)生在1919年，二十年前即1899年黃四郎聲稱見過張麻子。
在后來張麻子與馬邦德的對話中，有這么一個關(guān)鍵信息，張麻子說他從講武堂出來后，追隨過松坡將軍，給他做過手槍隊(duì)長，那年17。后來在瀘州會戰(zhàn)，將軍負(fù)傷，再后來，將軍死在了日本，張麻子回國。
張麻子17歲時從講武堂出來追隨松坡將軍，而講武堂是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初清政府為編練新軍廣設(shè)的軍事機(jī)構(gòu)，目前遺址尚存的三大講武堂中最早的應(yīng)當(dāng)是1906年的北洋陸軍講武堂，但不能否定還有更早的講武堂存在。1904年松坡將軍從日本畢業(yè)回國，先后在湖南、廣西、云南等地教練新軍，或許就與張麻子此時相識。因此，最早最早，張麻子也應(yīng)當(dāng)于此時才開始追隨松坡將軍。瀘州會戰(zhàn)為1916年春，松坡將軍死于1916年11月，也就是1916年末至1917年初，張麻子應(yīng)當(dāng)已回國。所以張麻子在追隨松坡將軍之時在日本呆過，對于日本文化的了解也不奇怪。
所以，即使1904年張麻子才17歲，開始追隨松坡將軍，那么，1899的張麻子才12歲，即使真的與黃四郎有過一面之緣，與如今32歲的張麻子相比變化肯定不是一般的大，黃四郎能認(rèn)出來的可能性很小很小，所以張麻子絲毫不慌。）
（注：馬邦德在酒局上，特意跑過去親了黛玉晴雯子一口，這個舉動有些失常，個人猜測或許馬邦德是在托黛玉晴雯子捎了一句話給黃四郎以表忠心，依據(jù)馬邦德這個墻頭草的性子不是不可能。）
酒足飯飽，張麻子故意裝醉摔下馬去，逃脫了馬邦德的監(jiān)視。在下個鏡頭里，張麻子原來是去和死去的六子敘舊了。
（注：這里有些奇怪，如果僅僅是去見六子又何必裝醉躲開馬邦德？個人猜測，張麻子在這里不僅見了六子，還見了一個人，二哥。）
回來之后，張麻子就以“不能醉酒欺負(fù)一個寡婦”為名，鉆進(jìn)了馬邦德的被窩，執(zhí)意要和馬邦德一起睡覺。
（注：這里有疑點(diǎn)，還記得我們之前分析張麻子應(yīng)當(dāng)是溜出去見了二哥，而一回來張麻子就不肯待在自己房間了，個人猜測，應(yīng)當(dāng)是二哥是被張麻子派出去偷偷潛伏在黃四郎家里，而恰巧聽見了黃四郎派人要刺殺縣長的消息。況且，不能醉酒欺負(fù)寡婦這點(diǎn)也是不足有說服力的，畢竟張麻子與之同床之時一點(diǎn)兒也不客氣啊。）
果然，黃四郎派出的殺手后半夜就到了，殺死了在縣長床上睡覺的夫人。在黃四郎趕到后，張麻子仿效馬邦德的做法，抱著夫人嚎啕大哭，并且要求要將夫人厚葬，還讓黃四郎得安排妥當(dāng)，地方豪紳都得出席。
（注：在這次的行動中二哥已經(jīng)出現(xiàn)，更加證實(shí)了之前的猜測。并且既然張麻子對于夫人如此疼惜，以至于酒后都擔(dān)心“欺負(fù)”了她，在遭遇刺客后，竟然沒有讓一個兄弟上樓保護(hù)夫人。要知道，在之后與假張麻子的戰(zhàn)役中還專門吹口哨讓七弟來保護(hù)師爺，并且在七弟到了之后張麻子才放心前去作戰(zhàn)。以至于，夫人的死還是馬邦德發(fā)現(xiàn)的。）
（注：馬邦德在這里被夫人的死所觸動面對黃四郎第一次起了殺心，在背后舉起了槍雖然最后并未下手，但是此時的兩面派馬邦德已然轉(zhuǎn)變了立場。）
在夫人的葬禮上，張麻子的兄弟們“假扮”土匪，劫走了兩個家族的人以及黃四郎，而后又有一個“黃四郎”出現(xiàn)，說剛剛被劫走的是替身，讓大家不要驚慌。
（注意：依照先前的黃四郎對替身訓(xùn)練的一幕可知道，真正的黃四郎腦袋后邊有一個白色的痣，而替身沒有。）
而此時出席葬禮的黃四郎的脖子后面仍然有這顆痣。
合理推測，被劫走的應(yīng)該是黃四郎真身，而黃四郎的真身是什么時候被換成替身的呢？又是誰做的？個人推測是花姐。）
張麻子團(tuán)伙拿到兩大家族的贖金之后，在發(fā)錢的途中老二老三就遇見了花姐?；ń闶屈S四郎派出的奸細(xì)這個應(yīng)當(dāng)是沒有疑問的，而花姐就是黃四郎派出的美人計用以策反老二老三的。
（注：但老二應(yīng)當(dāng)是沒有問題的，從老二張口閉口老大說老大說，以及老二后來的慘死來看，老二應(yīng)當(dāng)是完全忠誠于張麻子的，況且老二是個Gay，受到美人計引誘的可能性極小。）
之后便是張麻子團(tuán)隊(duì)前往剿匪，所謂的剿匪即與黃四郎安排的假麻子之戰(zhàn)，是一個名副其實(shí)的陷阱。在剿匪開始之前張麻子先是派出了全隊(duì)執(zhí)行力最高的二哥前往探路，交戰(zhàn)正激烈之際，對方掛出了二哥的尸首。
張麻子團(tuán)隊(duì)見此更是氣不打一處來一鼓作氣就抓住了假麻子頭領(lǐng)，馬邦德聽說他的妻兒被殺了，嚇到帶著錢堆駕車就跑，不幸扎到黃四郎為張麻子特意準(zhǔn)備的地雷，不幸身亡。
（注：這里二哥的死應(yīng)當(dāng)是被馬邦德出賣了，第一，張麻子在交代二哥任務(wù)的時候馬邦德在場，有泄露的可能。第二，在抓到假麻子之后，聽說把他的“妻兒”都?xì)⒘艘院?，嚇到駕車逃跑。首先，二人身份成疑，馬邦德自己并不承認(rèn)也并沒有感情，只想草草打發(fā)了事。其次，即使真的殺了妻兒，又為何要駕車逃跑？個人猜測是因?yàn)槌鲑u了二哥，而假麻子知道這件事情，馬邦德害怕假麻子會說出來于是駕車逃跑。）
（注：馬邦德死前要和張麻子說的兩件事，個人猜測第一件就應(yīng)當(dāng)是自己出賣了二哥，第二件應(yīng)當(dāng)是關(guān)于花姐是黃四郎的細(xì)作。并且，馬邦德的死說明了他對于地雷之事毫不知情，也就說明黃四郎也知道他是一個投機(jī)派，從未重用過他，注定跟著黃四郎也只能跪著掙錢。）
張麻子帶著僅剩的四個兄弟（老三、老四、老五、老七）回到鵝城，立志除掉黃四郎。先是把剿匪所得銀兩盡數(shù)散發(fā)給老百姓，再看著黃四郎明目張膽的找老百姓收回銀兩，這是第一步。如果一個人從未擁有過就罷了，擁有過卻又得而復(fù)失，這是激起群怒最好的方法。發(fā)槍給老百姓，給了手無縛雞之力的老百姓以槍桿子的實(shí)力，這是第二步。號召老百姓一齊去滅了黃四郎，發(fā)動群眾，這是第三步。
但是，并沒有百姓前來，只有一群鵝跟著他們，讓人不禁想到也是在孤立無援的新形勢下在第二天就宣布建交的老大哥。
（注：這個時候花姐和老三帶著替身回來了，而給出的理由可信度也不那么高?！八芪揖妥罚芪揖妥?，就越跑越遠(yuǎn)了”，在這里應(yīng)當(dāng)是二人放走了替身，也動搖過，最終二人還是決定抓著替身回來站在了張麻子這邊，一方面花姐其實(shí)對張麻子的理念確實(shí)比較佩服，另一方面跟著黃四郎可能能贏但是注定一輩子只能跪著。
而為什么推測老三動搖過呢？第一，老三對于張麻子決定的不滿是溢于言表的，第二，老三在活動中偷偷戴張麻子專屬于老大的九筒面具，第三，老三在片尾說要替二哥娶了花姐，而二哥卻是個同性戀，在片頭老三看著絕美的花姐在混亂中仍不害怕盯著天上的羽毛，問二哥她怎么不怕呢？二哥回答“可能是個傻子”，可見二哥確實(shí)不解風(fēng)情。第四，花姐用槍指著自己和他人來逼迫張麻子讓自己加入的主意就是老三出的。）
最終，張麻子在群眾面前斬了黃四郎的替身，聲稱戰(zhàn)役已勝，讓群眾去碉樓拿回屬于自己的東西，最終，群眾的力量打敗了黃四郎，這說明，正如我們一直學(xué)習(xí)的，群眾是真正的英雄，一切為了群眾、依靠群眾才是制勝的法寶。
（注：為什么群眾拿的大多就是凳子？凳子個人認(rèn)為代表著屬于人民群眾的平等的地位，而張麻子并沒有成為下一個黃四郎，在群眾需要他屁股下的凳子的時候，他馬上就站起來讓給了他們，事了拂衣去。讓人不禁聯(lián)想到無數(shù)個為革命獻(xiàn)身的老前輩，他們不圖財不圖利，打倒地主并不是為了成為新的地主，而是把這些該屬于人民的全部還給人民，真心想為人民能夠從此站起來而奮斗，是真正心系人民的英雄。）
在故事的最后，老三、老四和老五帶著花姐和錢財告別了張麻子前往浦東。
（注：片尾老三、老四和老五的馬牽火車上的那個黃四郎的背影，個人認(rèn)為，黃四郎死之時，在樓的炸毀之中，存活的幾率幾乎沒有。而片尾的馬牽火車是不是不禁想起開篇之時馬邦德帶著夫人和師爺同樣的在火車上吃著火鍋唱著歌？這應(yīng)當(dāng)是隱喻著他們或許會成為下一個黃四郎，提醒著我們注意思想的腐化。
（注意：小七是唯一一個沒有跟著老三上路的，他也是最年輕、最有自己思想的一位，他或許就代表著如今萬千個進(jìn)步青年，是祖國的未來，民族的希望。）
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