迷羅認為至少應(yīng)該具備以下幾點
一定不能只關(guān)注動作，身體是一架馬車，呼吸是駿馬，而意識是馬夫，馬車駛往何處，取決于馬夫如何駕馭馬匹，所以這三者是一個整體，只有向一起用力才不會與健康南轅北轍，瑜伽練習的過程是身體、呼吸、意識同步的過程，缺一項不能稱之為瑜伽。
一定要能強化到筋骨，拉伸到韌帶，按摩到內(nèi)臟，伸展到經(jīng)絡(luò)，具備這幾點的課程才稱得上具有養(yǎng)生效果，這樣的瑜伽課程對人體具有長遠的意義，就像太極拳、導引術(shù)，可以練一輩子。
一定要發(fā)熱，身體發(fā)熱是氣血周行全身的表現(xiàn)，這種熱是很舒適、愜意的熱，像沐浴溫泉，現(xiàn)代人普遍的體質(zhì)是上實下虛，所以往往運動下來是頭面發(fā)熱，頭熱熱的，臉紅撲撲的，但是下肢不熱甚至發(fā)涼，這就是不完全、或者不平衡的練習，人體的經(jīng)絡(luò)、血脈是周行全身的，所以一堂養(yǎng)生的瑜伽課練習下來一定是周身的溫熱感，否則只會越練偏差越大，陰陽越加不平衡。而且應(yīng)該是溫潤的熱感，絕不是燥熱，有的課程練完，確實很熱，但熱的不舒服，干干、燥燥的，口很渴，讓人急切的想喝水，這和動作的編排、練習的速度、呼吸的配合以及教室的溫度和濕度都有關(guān)系。切記，這種溫潤舒適全面的熱感是一個指標，代表著經(jīng)絡(luò)通暢與氣血順行，代表著一堂養(yǎng)生瑜伽課的質(zhì)量。就像吃藥，大棗、枸杞、黨參一類，溫補平和，能當做食物常吃，補身養(yǎng)人，而人參鹿茸一類，大補熱重，沒有問題絕不可久吃，否則傷人無過。
一定要出汗，但絕不是大汗淋漓，毛孔的開合之力來自于肺氣，而汗為心之液，經(jīng)常在運動中出太多的汗，傷肺氣，耗心血。有的人追求出汗，以出汗為鍛煉指標，但當堅持大強度的運動出汗一段時間以后，會發(fā)現(xiàn)毛孔形成慣性，收不住，稍一運動就大汗淋漓，這就代表肺氣已傷，皮毛固攝不住汗液，再過一段時間，會發(fā)現(xiàn)，汗出后精神疲憊，乏力，心慌甚至臉色發(fā)白，這是已經(jīng)耗傷心陽的結(jié)果，尤其是年齡大的人，女人以七歲為周期，男人以八歲為周期，當女人四七，男人四八以后，身體達到高峰后逐漸下降的階段，一定不要經(jīng)常性的大量出汗，當然適量是有意義的。而且出汗也是以下肢為標準，人體上為陽，所以運動到滿頭大汗、汗流浹背是容易的，但下肢為陰，所以這是一個指標，腿上也要均勻出汗，運動一定要周身的微微出汗，一堂好的瑜伽課程，能全面的鍛煉到十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，使汗出均勻又不過度，這樣的瑜伽課絕對有益。
一定要跟著氣候走，人與天地自然是相應(yīng)的，氣候的變化會影響人體的氣血運行，這是毋庸置疑的，從大的角度講，春夏秋冬就要有不同的練習側(cè)重點，黃帝內(nèi)經(jīng)講：春天陽氣升，病多在頭，夏天陽氣盛，病多在臟腑，秋天陽氣收斂，病多在肩背，冬天陽氣封藏，病多在四肢，所以保養(yǎng)與鍛煉就要視當下季節(jié)從而有側(cè)重點，才能天人相應(yīng)。
