基于起碼的人性倫理，恐怕誰也不愿意再觸碰發(fā)生在這人世間黑暗的一幕。但生活是真實(shí)的，也是殘酷的。連楊武自己都說，那一刻，他清楚聽到妻子被強(qiáng)奸的凄慘哭喊，聽到床的晃動(dòng)聲音，也聽到楊喜利淫蕩的呻吟。而他躲藏的雜物間，與床的直線距離，僅約兩米。兩米的距離，讓這個(gè)男人徹底掉進(jìn)窩囊深淵，身上沾滿一生都無法洗凈的恥辱污泥。
跨越這兩米，這個(gè)男人就可以擺脫窩囊。楊武當(dāng)時(shí)可以做的選擇，有很多。事后，他痛哭流涕地說，“我想拿刀沖進(jìn)去，劈死這個(gè)畜生！”但他沒敢挺身而出制止惡行。盡管說，以暴制暴有不理性，但面對(duì)惡徒極度兇殘，正當(dāng)防衛(wèi)本也是必須的。當(dāng)然，楊武最簡(jiǎn)單的做法，就是沖出門外呼救，那樣，民警能夠聽到，左鄰右舍也能幫忙。但楊武沒有做。
楊武的遭遇和所為是否值得同情？這是媒體給出的一道人性選擇題。回答是與非，當(dāng)然很容易，而且還都可以擺出一堆理由。但比做是非選擇更有意義的，還是應(yīng)該去反思，在今天，一個(gè)男人離窩囊到底有幾米距離？
作惡者楊喜利，是聯(lián)防隊(duì)員，每日在社區(qū)巡邏，維護(hù)治安，協(xié)助警方工作。這樣的人，本來不應(yīng)是維護(hù)社會(huì)的安全與正義嗎？然而，他卻成了公權(quán)力的臨聘人物，倚仗著那點(diǎn)權(quán)力，讓楊武被動(dòng)接受“人窮就被人欺負(fù)”的悲慘命運(yùn)。楊喜利在行兇施暴時(shí)，就叫囂自己是聯(lián)防隊(duì)員，每天跟警察在一起，跟警察是鐵哥們，報(bào)警沒用。除了權(quán)力附帶，楊喜利憑借的，不過就是流氓地痞那點(diǎn)無恥兇狠。而在權(quán)力與暴行的吞噬中，楊武尊嚴(yán)徹底淪陷，成為站在兩米外的窩囊廢。
“人人生而平等，享有生命自由和追求幸福生活的權(quán)利”，美國獨(dú)立宣言開篇之語為人熟知。1835年，法國青年托克維爾在參觀美國后，在《美國的民主》一書中寫道：“在所有美國給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了……”一些國家的官員寒酸簡(jiǎn)樸，甚至連總統(tǒng)在民眾面前，權(quán)力都非常有限，那種被約束與制衡的狀態(tài)，讓我們一些人覺得有點(diǎn)窩囊。然而，一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)是，有時(shí)讓權(quán)力窩囊一些，民眾尊嚴(yán)反而會(huì)多一些。
流氓地痞看上去是很可怕的，但在強(qiáng)大國家機(jī)器面前，一切流氓地痞連紙老虎都不如。各種打黑除惡不是證明這一點(diǎn)嗎？看不到打黑，也別真以為自己的世界一片白凈。一個(gè)男人在流氓地痞面前很窩囊，從某種程度上說，就是在權(quán)力與制度面前很窩囊。這種窩囊，也是尊嚴(yán)與權(quán)利長期被剝奪的結(jié)果。楊武躲在兩米外不敢做聲，這是一種社會(huì)難以承受之重。他的窩囊姿態(tài)其實(shí)更是一面尺子，丈量出來的，是我們很多時(shí)候最多只是比楊武多了一點(diǎn)血性，如果不愿為這種血性支付代價(jià)，即便是一個(gè)很體面的男人，有時(shí)離窩囊的距離，很可能只有幾米。
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